在話題作文日益盛行的今天，議論文越來越受到同學(xué)們的青睞。但很多學(xué)生在寫作文時不注意或不明了文體特點(diǎn)，寫出來的議論文成了“四不像”，嚴(yán)重影響了表達(dá)效果。所以，寫議論文，除了要扣話題、合文體、重說理外，還要注意以下幾個方面：
一、論點(diǎn)要準(zhǔn)確鮮明。
論點(diǎn)是議論文的靈魂、統(tǒng)帥。我們談?wù)撃硞€話題、評說某種現(xiàn)象，自己應(yīng)該有明確的觀點(diǎn)和看法，這個觀點(diǎn)與看法就是議論文的論點(diǎn)。寫議論文時，論點(diǎn)要實(shí)事求是，要符合客觀實(shí)際，不要陷入絕對和片面的境地，要態(tài)度鮮明地支持什么、反對什么、肯定什么、否定什么；其次，論點(diǎn)要有針對性，讓讀者讀后一目了然；再次，論點(diǎn)要集中。一篇文章一般只需論證一個中心論點(diǎn)，千萬不要貪多求大，東拉西扯；最后，論點(diǎn)有新意。最好做到另辟蹊徑，人無我有。此外，根據(jù)議論的需要，論點(diǎn)可以放在文章開頭，也可放在中間或結(jié)尾。初寫議論文最好采取開門見山的手法，把論點(diǎn)放在文章的開頭，這有益于避免或減少偏離中心的現(xiàn)象。
二、論據(jù)要典型充分。
論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的根據(jù)，它擔(dān)負(fù)著回答“為什么”的任務(wù)。論據(jù)分為事實(shí)性論據(jù)和理論性論據(jù)兩類。事實(shí)論據(jù)是對客觀事物的真實(shí)的描述和概括，是證明論點(diǎn)的最有說服力的論據(jù)，它包括個別事例、概括性事例和數(shù)字等；理論論據(jù)是指那些來源于實(shí)踐，并且已被長期實(shí)踐證明和檢驗過，斷定為正確的觀點(diǎn)，它包括科學(xué)的定義、法則和規(guī)律，一般的公理、常識以及成語、諺語等。選取事例時要力求典型新穎：從國籍上看，最好有中國的有外國的；從職業(yè)上看，最好有科學(xué)家有作家；甚至從性別上看，最好有男有女。另外，也可從正反兩方面來舉例，這樣才更具有代表性，使論證更充分，說理更嚴(yán)密。此外，論據(jù)的選擇注意新穎，要與時俱進(jìn)，力避那些“地球人都知道”或者馬列主義“經(jīng)典”。
三、論證要嚴(yán)謹(jǐn)有力。
論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程，是議論文的三要素之一，也是寫好議論文最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。議論文常見的論證方法有例證法、引證法、喻證法和對比論證等。無論你用哪一種論證方法，一定要緊扣中心論點(diǎn)或是分論點(diǎn)選用恰當(dāng)材料。如舉例論證時，詳略安排要得當(dāng)，要從多個角度分析論證；道理論證時，要徹底弄懂有關(guān)論述的精神實(shí)質(zhì)，做到完整、準(zhǔn)確。論證可采用多種方法，這樣能把問題說深、說透，切忌只采用一種論證方法。
四、語言要簡潔凝練。
寫作的藝術(shù)就是提煉的藝術(shù)，若要使語言簡練，最要緊的是盡量節(jié)約用字。一篇好的議論文，不僅要做到論點(diǎn)鮮明、論據(jù)充實(shí)、論證得當(dāng)，還要做到語言簡潔、凝練。簡潔就是造句干凈利落，善于抓住問題的癥結(jié)，做到“文約而事豐，言簡而意賅”。如開頭就鮮明地提出自己的觀點(diǎn)，不必拐彎抹角，講一大堆廢話，結(jié)尾適可而止，果斷利落。
總而言之，議論文的本質(zhì)是說理，在明確觀點(diǎn)之后，要考慮如何要把道理講清、講透，突出議論文的特點(diǎn)。
【示范作文】
守望公德
張嘯雨
公德，即社會公共道德，它是我們?nèi)w公民在社會交往和公共生活中必須共同遵守的基本行為規(guī)范，是一個社會文明程度外在的標(biāo)志。擁有公德是一個人心理健康的重要標(biāo)志之一。我們應(yīng)時刻以公德要求自己，以公德規(guī)范自己，以良好的精神風(fēng)貌展現(xiàn)自己。 (開門見山提出中心論點(diǎn)，語言簡潔凝練。)
然而，作為傳承著五千載悠久傳統(tǒng)文化的四大文明古國之一的中國，目前的公德現(xiàn)狀又是怎樣的呢？（用設(shè)問引出下文，過渡自然，引人深思。）
前幾天，我曾無意中看到一個小學(xué)生的作文，主要內(nèi)容是寫一名同學(xué)在操場上揀到一個錢包后歸還了失主，于是該生受到了班主任老師的表揚(yáng)，可小作者卻認(rèn)為該生是為了“出風(fēng)頭”，并在文中大罵其“真不要臉”、“真缺德” ！
看完，我大為困惑，難道現(xiàn)在的拾金不昧已經(jīng)被稱為“缺德”了嗎？
這不禁又使我聯(lián)想到幾天前看到的一則消息：
一位70多歲的老人在公交車上苦求“賜座”沒人理。這位老人叫朱祥林，患有肺癌，老伴因雙腿患有風(fēng)濕而不能送他去醫(yī)院，只好把他送上了公共汽車，誰知朱爺爺上車十多分鐘，卻沒有一個人讓座給他。朱爺爺最后疼痛難忍，只好掏出肺癌病歷，用虛弱的聲音央求全車乘客：“我是一個肺癌患者，真得支撐不住了，誰能給我讓個座？”車內(nèi)再次寂靜了，車內(nèi)的售票員看不下去了，幾次勸乘客讓座，但人們還是無動于衷……(以生活中的實(shí)例作為事實(shí)論據(jù)，先從反面論證“我們應(yīng)時刻以公德要求自己，以公德規(guī)范自己”的道理。例證敘說緊扣中心論點(diǎn)，簡明扼要，很有說服力。)
看了上邊的文字，你有什么感想呢？也許你和我一樣感到又可悲又可氣，那么悲傷生氣之余，你有沒有品出一絲苦澀呢？難道這就是我們社會文明發(fā)展的結(jié)果嗎？我國的社會公德還有一席之地嗎？記得梁啟超曾說過：“我國民最缺者，公德其一端也。”可直到現(xiàn)在，中國人仍沒有扭轉(zhuǎn)這個局面。難怪在剛剛結(jié)束的人代會上，有位企業(yè)代表提出在公交車上掛出“不為老弱病殘者讓座者，罰款50元”的警示牌竟得到了積極的響應(yīng)；廣州一些學(xué)生向政府提出出臺“見義勇為法”的建議也得到了重視；而公共場所“禁止喧嘩”“禁止吸煙”的標(biāo)志更是隨處可見?(緊承上文，再從正面論證。聯(lián)系生活實(shí)際，敘議結(jié)合，用事例、名言有力論證中心論點(diǎn)。結(jié)尾句以反問作結(jié)，引人深思。)
大家知道，我們是生活在一個由親人熟人組成的世界里呀，如果在這個“親熟社會”里所產(chǎn)生的道德準(zhǔn)則都是“私德”而非“公德”，那我們的社會將會變得多么可怕呀！
令人欣慰的是，我國社會公德的流失，已經(jīng)引起了各方面的關(guān)注，國家主席也為此提出了新型的社會主義榮辱觀即“八榮八恥”，并以此來引導(dǎo)青少年樹立正確的社會主義的道德規(guī)范。因為青少年是國家未來的主人，時代的希望，有了正確的榮辱觀作為海上的燈塔，相信我們的社會定能使“公德”這艘“大船”迷途往返，從而駛向光明的彼岸。相信在不久的將來，我們一定能愜意漫步在文明之花處處開的大道上。
我守望著這一天……
(以“我守望著這一天”作結(jié)，有力收束全文，使文意上升到一個新的高度。)
【教師點(diǎn)評】
文貴于真，“真”就是發(fā)自作者內(nèi)心的真情實(shí)感。小作者先列舉兩例生活中的真實(shí)材料，并由衷發(fā)出了社會公德流失的慨嘆，然后從正反兩個方面緊密聯(lián)系生活實(shí)際，層層深入地進(jìn)行論證，在扼腕嘆息之余又使我們看到了希望：社會公德已經(jīng)引起了各界人士的高度重視，我國社會的文明之花即將處處開放。
文章語言流暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，成功地運(yùn)用多種論證方法，如例證、引證和比喻論證等，使得文章觀點(diǎn)鮮明，說理透徹。此外，文章結(jié)尾發(fā)人深省，令人回味無窮。
