1、民情有五，皆生于便。見利則趨，見色則愛，見飲食則貪，見安逸則就，見愚弱就欺，皆便于己故也。惟便則術(shù)不期工而自工，惟便則奸不期多而自多。
2、經(jīng)濟(jì)學(xué)對人性的考察——自利動機(jī)：人是趨利避害的動物，給定其環(huán)境，個人會以符合自己目標(biāo)的方式行事。
有限理性：人們面臨的是一個復(fù)雜的、不確定的世界，人對環(huán)境的認(rèn)知能力是有限的，人不可能無所不能。人類獲取信息的動力是為了更好地與世界打交道的渴望。
機(jī)會主義：人具有隨機(jī)應(yīng)變、投機(jī)取巧、為自己謀取更大利益的行為傾向。
3、人是一根容易彎曲的蘆葦,然而又是一根會思維的蘆葦.
4、世人賤老，世人棄愚，世人恥貧，世人厭淡，世人惡冷，世人薄素。
5、造物有涯而人情無涯，以有涯足無涯，勢必爭。故人人知足，則天下有余。造物有定而人心無定，以無定憾有定，勢必敗。故人人安分，則天下無事。
6、富侮貧，貴侮賤，強(qiáng)侮弱，惡侮善，壯侮老，勇侮懦，邪侮正，眾侮寡，世之常情，人之通患。識盛衰之有時，則不敢行侮以賈怨。知彼我之不敵，則不敢抗侮而構(gòu)難。
7、人生世間，每事欲快?？祚Y騁者，人馬俱疲；快酒色者，膏肓不醫(yī)；快言語者，駟不可追；快斗訟者，家破身危；快然諾者，多悔；快應(yīng)對者，少思；快喜怒者，無量；快許可者，售欺。與其快性而蹈失，孰若徐思而懼微。噫，可不忍歟！
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