（西晉）張華 ：《女史箴》全文
女史箴（西晉）張華
茫茫造化，二儀既分。
散氣流形，既陶既甄。
在帝庖羲，肇經(jīng)天人。
爰始夫婦，以及君臣。
家道以正，王猷有倫。
婦德尚柔，含章貞吉。
婉女淑慎，正位居室。
施衿結(jié)離，虔恭中饋。
肅慎爾儀，式瞻清懿。
樊姬感莊，不食鮮禽。
衛(wèi)女矯桓，耳忘和音。
志厲義高，而二主易心。
玄熊攀檻，馮媛趨進。
夫豈無畏，知死不吝！
班妾有辭，割歡同輦。
夫豈不懷，防微慮遠！
道罔隆而不殺，物無盛而不衰。
日中則昃，月滿則微。
崇猶塵積，替若駭機。
人咸知飾其容，而莫知飾其性。
性之不飾，或愆禮正。
斧之藻之，克念作圣。
出其言善，千里應(yīng)之。
茍違斯義，則同衾以疑。
夫出言如微，而榮辱由茲。
勿謂幽昧，靈監(jiān)無象。
勿謂玄漠，神聽無響。
無矜爾榮，天道惡盈。
無恃爾貴，隆隆者墜。
鑒於小星，戒彼攸遂。
比心螽斯，則繁爾類。
歡不可以黷，寵不可以專。
專實生慢，愛極則遷。
致盈必損，理有固然。
美者自美，翩以取尤。
冶容求好，君子所讎。
結(jié)恩而絕，職此之由。
故曰：
翼翼矜矜，福所以興。
靖恭自思，榮顯所期。
女史司箴，敢告庶姬。
翻譯《女史箴》334字的短文！
茫茫造化，兩儀既分；
散氣流形，既陶既甄；
在帝庖犧，肇經(jīng)天人；
愛始夫婦，以及君臣；
家道以正，王猷有倫。
婦德尚柔，含章貞吉；
婉女淑慎，正位居室；
施衿結(jié)離，虔恭中饋；
肅慎爾儀，式瞻清懿。
樊姬感莊，不食鮮禽；
衛(wèi)女矯恒，耳忘和音；
志勵義高，而二主易心。
玄熊攀檻，馮媛趨進；
夫豈無畏，知死不殺。
班婕有辭，割歡同輦；
夫豈不懷，防微慮遠。
道罔隆而不殺，物無盛而不衰；
日中則昃，月滿則微；
崇猶塵積，替若駭機。
人咸知修其容，莫知飾其性；
性之不猸，或愆禮正；
斧之藻之，克念作圣。
出其言善，千里應(yīng)之，
茍違斯義，同衾以疑。
夫方如微，榮辱由茲，
忽謂玄漠，靈鑒無象；
勿謂幽昧，神聽無響；
無矜爾榮，天道惡盈；
無恃爾貴，隆隆者墜；
鑒于小星，戒彼攸遂，
比心螽斯，則繁爾類。
歡不可以瀆，寵不可以專；
專實生慢，愛極則遷，
致盈必損，理有固然。
美者自美，翻以取尤，
治容求好，君子所仇，
結(jié)恩而絕，實此之由。
故曰
翼翼矜矜，福所以興；
靜恭自思，榮顯所期。
女史司箴，敢告庶姬。
只能找到這些了：現(xiàn)存的第一段“玄熊攀檻、馮媛趨進”應(yīng)為第四段，描繪馮媛以身阻熊，護衛(wèi)漢元帝的故事，一念之間的心意，往往最令人感戴。
漢元帝游園時，因一只大熊快要爬過護欄而引起了一陣慌亂緊張，畫中漢元帝、衛(wèi)士及其他官女驚慌失措，都是一幅逃跑的神情，與馮婕妤（昭儀）神色鎮(zhèn)定的表情，形成了鮮明的對比，從而突出了馮婕妤的形象第二幅是表現(xiàn)
班姬不與漢成帝
同車的故事。插題箴文 “班婕有辭……防微慮遠”，后妃之德也令人動容第三幅畫的是山水鳥獸，與
漢畫像石、敦煌
北魏壁畫畫法相似；岡巒重疊，人物射獵于
山間。插題箴文“道罔隆而不殺……替若駭機”，意思是日月有常、
天下萬物莫不盛極而衰，維持中庸平和是明哲保身之舉，也是一種美德。
四幅描寫宮廷婦女化妝，表現(xiàn)的是“人咸知修其容，
莫知飾其性”一節(jié)的修容情形；原文的含義是告誡女性不要專門愛打扮而不修養(yǎng)“德性”，表現(xiàn)這一復(fù)雜而抽象的內(nèi)容是不易的。
畫面中一貴婦席地而坐，一侍女為其理發(fā)梳妝。侍女（站立者）頭梳高髻，上插步搖首飾，髻后垂有一。
畫家通過寧靜而肅穆的環(huán)境，表現(xiàn)出貴族鬧情逸致的空虛生活，
手法極其高妙。
第五幅表達的是夫妻之間也要“出其善言，千里應(yīng)之”，否則“同龕以疑”。床幃間夫婦相背，男子揭?guī)鱾}猝而起狀。插題箴文“出其言善……同衾以疑”，咫尺成千里，最遠的距離莫過于此乎？ 第六幅是表現(xiàn)一夫多妻制；夫婦并坐，
妾侍圍坐，群嬰羅膝。插題箴文是“夫言如微”至“則繁爾類”，意指后妃不妒忌則子孫繁多。
第七段畫男女二人相向?qū)αⅲ凶訉ε优e手做相拒之勢。插題箴文“歡不可以瀆，寵不可以?！瓕嵈酥伞?，規(guī)勸女子不能刻意爭寵，專寵必生傲慢。
第八段畫一妃端坐，有貞靜之態(tài)。插題箴文是“靜恭自思，榮顯所期”，意思是女子若想尊貴，必須謹言慎行，尤其要“慎獨”。第九幅是“女史司箴，敢告庶姬”。宮廷女官在勸導(dǎo)嬪妃們慎言善行，普天下女子也可以此為鑒
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