轉(zhuǎn)：家長百事答
遇事時(shí)，一定要告訴自己一句話：你還不是你，要通過這個(gè)事成為你。
嚴(yán)管，孩子就能進(jìn)步；寬松，孩子就會(huì)墮落；既然如此干嘛一定要強(qiáng)調(diào)寬松育子呢？
因?yàn)楸取昂⒆訉W(xué)習(xí)好”更重要的是：孩子要愛這世界、愛這生活。有愛，才有生命力，那能力才有意義。無愛，人就成了不懂愛護(hù)自己的一件武器。四川那個(gè)成績優(yōu)秀的孩子高考后為何要自殺？因?yàn)閷@個(gè)世界無愛而有恨、絕望而厭惡！
世界上只有兩種人：一種人是資源掌控者，一種人是資源。
前者都是活給本質(zhì)、活給清透的人；
后者都是活給現(xiàn)象、活給混沌的人；
前者常常安靜，并知道為何而安靜；
后者常常感動(dòng)，卻不知為何而感動(dòng)。
什么叫吃虧？讓自己煩惱才是吃虧！
以前的煩惱，當(dāng)下不再受擾就是止損；
當(dāng)下的事情，當(dāng)下?lián)碛邢矏偩褪琴嵉剑?/p>
有了確定的遠(yuǎn)方，才能放下眼前的不確定；
沒有確定的遠(yuǎn)方，當(dāng)然只會(huì)為了眼前搏命；
所謂改命，就是修煉自己確定遠(yuǎn)方的能力。有了這能力，當(dāng)下的習(xí)氣自然就淡了；
沒這能力，那么就是忍習(xí)氣，結(jié)果是越忍越憋屈，最后習(xí)氣沒改掉，卻成了重疾。
人一定要先培養(yǎng)豪氣，再培養(yǎng)正氣；
有了豪氣才有強(qiáng)大的生命力，有了強(qiáng)大的生命力才能撥開日常的雞毛蒜皮；
撥開了這雞毛蒜皮，人才不會(huì)跟著習(xí)氣走，才可能有正氣。
獲得覺悟的路沒有絲毫可以逾越，該經(jīng)歷的一樣都不能少，先戰(zhàn)勝獸性的、然后突破人性的、再后超越神性的、最后獲得空性的。
怕只怕總想走捷徑，只走了幾步就急于讓自己悟空性，那怎么可能呢？那樣的結(jié)果是轉(zhuǎn)了一圈發(fā)現(xiàn)自己還在困斗于獸性中，因?yàn)椤凹惫北揪褪谦F性。
要用高度看人，而不是用對錯(cuò)、好壞。那咋看呢？
看人是解決問題的？還是感慨問題的？
看人是追求真相的？還是追求脫身的？
看人是善意主導(dǎo)的？還是目的主導(dǎo)的？
看人是冷靜溫和的？還是歇斯底里的？
簡言之，直接、善意、安定的，都跨越了低級門檻；躁動(dòng)、發(fā)泄、自我的，路還長著。
給人壓力人就進(jìn)步？不不，壓垮、壓跑的更多！壓力對進(jìn)步的影響只在于“賦予動(dòng)機(jī)”；但事情做的好不好，靠的是規(guī)則；事情做完后人是否突破自己，靠的是認(rèn)同感。后兩者都和承受壓力沒有必然聯(lián)系。
人和人的確有先天稟賦的差別，但這差別體現(xiàn)在拔高上，不體現(xiàn)在及格上。就像：做美食需要天份，但做熟食物人人都會(huì)。研究核武器需要天份，但學(xué)會(huì)牛二定律人人都行。破短跑世界紀(jì)錄需要天份，但跑一千米人人都做得到。
而普通的學(xué)科教育不屬于拔高范疇，所以，別用天份說辭掩蓋自己的不努力。
只談高尚的，都不咋高尚；
避談獸性的，都在獸性中；
承認(rèn)方可做君子，痛罵必然是小人。
智慧人人都有，不是向外獲取的，而是自己擦亮的。
如何擦亮智慧呢？志向和耐心是一陽一陰兩個(gè)極，其他都是中間物，不足慮。
自立不等于自創(chuàng)，自立有兩個(gè)要素：一個(gè)是獨(dú)立完成，一個(gè)是學(xué)會(huì)最佳方法。
所以，家長們千萬不要打著自立的旗號(hào)逃避責(zé)任，讓孩子像原始人一樣自創(chuàng)出很多粗陋低效的生活方式，那是誤人。
而應(yīng)該要：教會(huì)孩子方法、引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)、鼓舞孩子獨(dú)立完成、肯定孩子的自立成果。
什么是目標(biāo)感？是在希望的光束里找到的那條必勝的路徑與現(xiàn)實(shí)的交叉點(diǎn)，是個(gè)準(zhǔn)確而具體的成功點(diǎn)。
脫離了希望和必勝判斷的目標(biāo)點(diǎn)帶不來目標(biāo)感，只有完成感。
大部分家長在咨詢育子問題時(shí)，主要?jiǎng)訖C(jī)都是為了“不讓自己煩”，之后才會(huì)想到“如何讓孩子好”。也就是說，大多數(shù)家長還沒認(rèn)識(shí)到“家庭教育”是個(gè)大的、需要付出經(jīng)營的事業(yè)，還只是抱著“疼了求醫(yī)、不疼隨意”的不負(fù)責(zé)心態(tài)在應(yīng)付混跡。
“悟”和“修”同等重要，意味著“見解”和“方法”同等重要。所謂“悟后起修”，就是：
在獲得見解后，一定要應(yīng)用方法形成直覺。此時(shí)，才完成信息和能量的自由轉(zhuǎn)化，才實(shí)現(xiàn)“見”和“心”的合一。
