轉(zhuǎn)：單眼老表博客
《中庸》“中”的智慧，在說話的方式上，還要求我們應(yīng)善于給人臺階下。
我們知道，日常生活之中，總會遇到給人提意見的情況。
這時，我們就需要注意給人留好臺階下。
假如提意見的對象是上級的話，給人留好臺階下，就更加重要了。
在提意見之前，我們都要有這樣的認(rèn)識，意見不一定都能得到采納。而出現(xiàn)這樣的情況，原因是多方面的，或許是上級不愛聽意見、剛愎自用，或許是意見本身不合理，或許是提意見沒注意場合和時機(jī)。
還有一個重要的原因，那就是提意見時，沒有給上級留好臺階下。
如果是由于這個原因，就不能責(zé)怪他人了，只能說這是一個并不合格的下級。
正是因為這樣，《中庸》“中”的智慧才認(rèn)為，說話要注意分寸，把握好度。
具體到提意見時，就是要給對方留好臺階下，不要讓別人覺得為難。
一旦掌握好了這個原則，很多事情處理起來就會更加得心應(yīng)手了。
有一家公司的老板，自己是搞營銷發(fā)的家。發(fā)家之后，他就開始自己經(jīng)營。
由于公司剛剛運(yùn)作，所以他老是不放心，總是對市場部的具體工作，時不時地過問。
如果只是這樣，還不會有什么問題，畢竟老板的確應(yīng)該掌握公司的運(yùn)作情況?？墒?，這位老板卻很喜歡對市場部的員工發(fā)出一些“最新指示”，弄得市場部的運(yùn)作十分混亂。與此同時，他又過于忽略公司的其他部門，而且在管理公司上十分外行。
他的這些表現(xiàn)，引起了員工們越來越強(qiáng)烈的不滿，公司的經(jīng)營狀況也越來越困難。可是，由于公司是他的，幾乎所有的員工都礙于面子，不敢向他提出改進(jìn)的意見。
在這樣的情況下，很有責(zé)任心的市場部經(jīng)理決心向老板進(jìn)言。
他對老板的性格了如指掌，知道他是一個寧愿舍錢，也不愿丟面子的人。因此，他認(rèn)為這次進(jìn)言一定要給老板留好臺階下。
一天，他走進(jìn)老板的辦公室，對老板說：“老總，您有空嗎？想跟您商量點(diǎn)事兒?！?br> 得到肯定回答后，他繼續(xù)說道：
“您也知道，最近公司的經(jīng)營出現(xiàn)了一些不良狀況。我覺得，原因應(yīng)該出在各部門沒有協(xié)調(diào)好上面。
您看，現(xiàn)在市場部的工作，您親自來抓，十分重視，成效當(dāng)然就十分顯著。
可是，這樣一來，公司其他部門的工作，就有些受到忽視。我認(rèn)為，這樣恐怕會影響到公司未來的發(fā)展?！?br> 這番話可以說是說到了老板心坎上。而且，由于市場部經(jīng)理說話時很注意給老板留好臺階下，讓他認(rèn)識到錯誤的同時，又沒有丟掉面子，因此談話的效果十分好。
在那次進(jìn)言之后，這位老板就將自己的主要精力放到宏觀管理上去，不再插手市場部具體運(yùn)作了。
沒過多久，公司的經(jīng)營狀況得到了改善，那位善于給人留臺階下的市場部經(jīng)理，也榮升了總經(jīng)理的職位?？梢哉f是一舉兩得??！
從這個故事我們可以看出，在提意見的時候，給對方留好臺階，顧及到對方的細(xì)微心理，就能取得事半功倍的效果。
換句話說，就算是同一個意思，用不同的表達(dá)方式講出來，效果也是相差很大的。
來源：袁岳《中庸智慧心得》
感悟：人生在世，分寸無處不在、無處不有，人際關(guān)系需要把握分寸，成就事業(yè)需要把握分寸，推進(jìn)工作需要把握分寸，掌握分寸，是獲得好人緣的第一準(zhǔn)則，是獲得成功的第一要務(wù)。通常所說的“掌握火候”、“劃清界限”、“矯枉過正”、“過猶不及”、“欲速則不達(dá)”等等講的都是這種“火候”和“分寸”的問題。如果不掌握分寸，不在乎分寸，企圖跨越它所匡定的界限，只想“急于求成”、“立竿見影”，除了拔苗助長，事與愿違、多栽幾個跟頭之外，不會有別的更好結(jié)果。文/單眼老表
這一點(diǎn)，我們從古代的一些典故中，可以得到很好的理解。
戰(zhàn)國時候的齊威王，在剛剛即位時，是一個有名的昏君。
據(jù)說，他即位已經(jīng)三年，卻整天沉醉于酒色之中，根本不理睬軍國大事?？墒?，那么多的國家大事要處理，他怎么應(yīng)付呢？
原來，齊威王把它們?nèi)慷冀唤o了心腹大臣去辦理，自己依舊歡飲達(dá)旦。就這樣，齊國的朝政日益腐敗，國家力量越來越弱。
其他國家看到齊國開始衰落，都蠢蠢欲動，想要趁機(jī)侵犯。這個時候的齊國，可以說是已經(jīng)到了瀕臨滅亡的時刻。
在這樣危急的局勢之下，齊國很多忠心的大臣都想向齊威王進(jìn)諫，勸他勵精圖治，整頓朝綱，強(qiáng)盛齊國。可是，這些大臣要么過于剛直，一進(jìn)言就指責(zé)齊威王，弄得龍顏大怒不說，自己還丟了性命；要么就束手無策，只能整天祈求上天的保佑。
這個時候，齊國一位有名的智者，名叫淳于髡，前來向齊威王進(jìn)諫了。
在淳于髡來到王宮之前，他就了解到，齊威王很喜歡猜謎語。
于是，他就準(zhǔn)備用謎語，說出自己的意見。
見到齊威王之后，淳于髡說：“大王，聽說您很愛猜謎語，我有一個很好玩的謎語，你要猜一猜嗎？”
齊威王聽說有好玩的謎語猜，頓時心花怒放，連聲說好。
見齊威王同意了，淳于髡接著說道：
“我聽說啊，齊國有一只大鳥，就住在大王的宮廷里面。
雖然它已經(jīng)住了整整三年了，可奇怪的是它竟然一下也沒有振動過翅膀，一聲也沒有發(fā)出過鳴叫。
到了現(xiàn)在，它依舊只是心無大志、毫無目標(biāo)地整天蜷伏著。
大王您猜，這是一只什么樣的大鳥呢？”
齊威王雖然昏庸，但是頭腦卻十分精明。他一聽，就知道淳于髡是在諷刺和激勵自己。他立即醒悟了過來，回答道：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！?br> 這句話的意思是說，他齊威王就是這樣的一只大鳥，雖然三年沒有飛翔，可一旦飛起來，就會直上云霄；雖然三年沒有鳴叫，可一旦叫一聲，則會響徹寰宇。
齊威王這句話不是隨便說說的。在淳于髡這次進(jìn)諫之后，他改掉了以前的惡習(xí)，不再沉迷于酒色，開始大刀闊斧地整頓起國政來。
首先，他將全國的重要官吏全部召到京城，親自接見。凡是盡忠職守的，他就給予豐厚的獎勵；而那些腐敗無能的，便給予重重的懲罰。
其次，在整頓吏治的同時，齊威王還加強(qiáng)了齊國的軍事力量。他大力整頓武備，訓(xùn)練軍隊，齊國的軍威也日漸隆盛起來。
經(jīng)過這一番整頓，齊國很快就出現(xiàn)了一股上下一心的局面。齊國人，上至齊威王，下至老百姓，都精神振作，到處充滿了蓬勃的朝氣。
可以想象，在這樣的情況下，原本想要趁齊國衰落前來進(jìn)犯的各國諸侯，也不敢輕舉妄動了。有些實力較小的諸侯國，甚至還主動把原先侵占的土地，都?xì)w還給了齊國。
一時間，齊國似乎又恢復(fù)了霸主的氣息。
就在淳于髡這次進(jìn)諫四年之后，南方強(qiáng)大的楚國，發(fā)兵前來攻打齊國。
為了應(yīng)付強(qiáng)敵，齊威王在同眾大臣商議之后，決定派淳于髡前往趙國，搬請救兵。
可是，齊威王卻只給了淳于髡一百斤黃金和十輛車，作為送給趙王的禮物。
剛剛接到齊威王命令的淳于髡，不動聲色地接下了這個任務(wù)。
就在臨走之前，當(dāng)著送行的齊威王的面，淳于髡指著這些禮物仰天大笑。由于笑得過于用勁，他竟然把系帽子的帶子都給笑崩斷了。
淳于髡的異常大笑，讓齊威王很納悶。他稍微有些生氣地疑問道：“你是嫌我送給趙王的禮物太少了嗎？”
淳于髡正色答道：“臣下不敢?！?br> 聽淳于髡這樣回答，齊威王更加疑惑了：“那你笑什么呢？”
淳于髡回答說：
“今天早上，我從東邊前往王宮的路上，看見有一個人，正在田里祈禱五谷豐登，有個好收成。
奇怪的是，我看見他面前的地上，只擺放著一個豬蹄和一杯酒。
我聽見這個人向天祈禱說：‘老天保佑我吧！保佑我的那塊高地上打下來的糧食能裝滿整個倉庫，那塊低田里打下來的糧食能夠裝滿大車，保佑我五谷豐登，發(fā)大財?！?br> 剛才，我突然想起來這個故事，覺得這個人祈禱老天爺賜予他那么多的好處，可是他卻只愿意獻(xiàn)出一個豬蹄一杯酒，所以才忍不住大笑起來?！?br> 聽完淳于髡的故事，聰明的齊威王立即明白了過來，他知道這位有智慧的大臣又在諷刺自己了。
于是，羞愧難當(dāng)?shù)凝R威王，趕緊命人重新置辦一份禮物，包括了一千鎰黃金、十對白璧和一百輛車子，讓淳于髡帶到趙國去作為禮物。
看到如此豐厚的禮物，淳于髡這才動身。
果然，趙王收到這樣厚重的禮物，爽快地借給了淳于髡十萬精兵和一千輛戰(zhàn)車。
得到趙國借兵給齊國的消息，楚國知道不是對手，只好連夜退兵而去。
從淳于髡向齊威王兩次提意見的故事，我們可以看出，要想取得好的提意見效果，最重要的就是要給對方留好臺階下。
淳于髡深知齊威王的個性，他明白這位君主并非不可救藥，只是需要人加以點(diǎn)醒。
因此，在向齊威王進(jìn)言的時候，淳于髡并沒有采取直接表達(dá)意思的辦法，而是迂回曲折地說出了自己的想法。這樣，就讓齊威王保住了自己的尊嚴(yán)和面子。
不僅如此，淳于髡還利用齊威王喜歡猜謎語的愛好，讓原本嚴(yán)肅的進(jìn)諫，變成了輕松地講故事，一下子就營造出了和緩的氛圍，拉近了君臣關(guān)系。
在這樣的環(huán)境中，作為上級的齊威王，自然愿意接受淳于髡十分有用的意見了。
實際上，淳于髡提意見的方法，就是投其所好、迂回曲折。
這樣的辦法，也是善于給人臺階下的表現(xiàn)之一。
投其所好地提出自己的意見，就是不直接指出對方的過錯，給對方留足面子。
這樣的話，對方才更加容易接受意見，因為畢竟這些意見對他是有好處的。倘若接受這些意見的同時，還能保全住自己的面子和尊嚴(yán)，那就更加能夠接受了。
淳于髡正是按照這個辦法，根據(jù)齊威王愛面子和喜歡猜謎語的特點(diǎn)，用編出來的幽默故事，委婉地講出自己的意見，而不是直接指斥威王的過錯，因此取得了良好的進(jìn)諫效果。
事實上，這樣的辦法，便是《中庸》“中”的智慧所要求的。因為，說話顧及到了對方的面子和尊嚴(yán)，就是把握好了一個提意見的度，既達(dá)到了進(jìn)言的目的，也沒有傷害對方的感情，做到了不偏不倚。
來源：袁岳《中庸智慧心得》
感悟：人們在社會生活的各種活動中，都要掌握適度的原則?！胺执纭倍终l也逃不過，任何追求成功、謀求立世的人都不敢小覷它。今人如此，古人亦無不如此?？梢?，這些“分寸”講的都是為人處世、說話辦事必須掌握的尺度。有的分寸在說話的多少上、詳略上、言辭間、語調(diào)里；有的分寸在辦事的輕重上、緩急上、大小上、情緒上；有的分寸在交往的生疏上、遠(yuǎn)近上、深淺上、禮儀上、感情厚薄上；也有的分寸在處世的態(tài)度上、觀念上、思想上等等，不一而足。文/單眼老表
善于給對方留好臺階下，在提意見時，需要注意的就是根據(jù)對方的性格特點(diǎn)來說話。
中國古代有一種觀念認(rèn)為，“武死戰(zhàn)，文死諫”，其中的“文死諫”說的是文臣要以死來向君主提出意見。一旦君主不接受，那么寧可以死來進(jìn)言。
其實，這是十分愚蠢的行為，而且并不符合《中庸》“中”的智慧。
在《論語》里面，孔子曾經(jīng)說過“臣事君以道，不可則止”，還說“道不行，乘桴浮于?！?。
這兩句話的具體含義雖然有差別，但意思都是指千萬不要以死進(jìn)言。君主要是一意孤行，聽不進(jìn)去意見，那還不如不提呢，何必自討苦吃呢?！安豢蓜t止”，意思就是說，實在不行就算了。
實際上，向人提意見，尤其是向上級提意見，最重要的不是意見能不能夠得到接受，而是盡一個義務(wù)。很多時候，只要自己問心無愧，該做的事情做了，即便沒有達(dá)到最初的目的，也可以心安理得了，不用過于執(zhí)著。
除此之外，在提意見時，還需要注意弄清楚一點(diǎn)，那就是自己是否真的適合去提出某個意見。
換句話說，在有些時候，自己的身份和地位是不太適合提出某個意見的。這樣的時候，一旦提出意見，不但意見無法得到采納，而且還對自己十分危險。
為什么這樣說呢？原因很簡單，就是以自己的身份和地位提出某個意見，讓對方很難下臺。這種時候，自己肯定沒有好果子吃了。
這一點(diǎn)，從中國古代的一個典故，就可以看得出來。
春秋時候，陳國的國君陳靈公是一個非常荒淫無道的暴君。
他不像齊威王那樣，懂得適可而止，改正錯誤，勵精圖治，而是一味地貪圖享樂，據(jù)說還與兩位大臣共同擁有一個情婦。
在這樣的暴君統(tǒng)治下，陳國的政事全都荒廢了，國力也越來越衰弱。
陳國有一位忠心的大夫，名叫泄治，他十分擔(dān)憂陳國這樣下去會亡國。于是，他三番五次向陳靈公進(jìn)諫。
可是，這個陳靈公根本就不是一個虛心接受意見的君主。在泄治一次又一次的進(jìn)諫之后，陳靈公再也按耐不住心中的怒火，把泄治給殺了。
這件事情傳到了魯國，孔子的高徒子貢問孔子：
“老師，當(dāng)年商朝的比干勸諫殷紂王，被紂王殺害，大家都把他稱作是一位仁人。
今天泄治為了勸諫陳靈公，也像比干一樣被殺害了，那他也應(yīng)該算得上是一位仁人了吧？”
孔子回答說：
“我不同意你的說法。
從親屬關(guān)系上說來，比干是商紂王的近親和叔父；從君臣關(guān)系上說來，比干則是紂王的重臣和少師。這樣尊貴的地位，使得比干對于商朝的江山社稷和歷代君王的宗廟負(fù)有不可推卸的重大責(zé)任。
正是由于這個原因，所以比干才以死進(jìn)言。他甚至希望自己的死，能讓紂王悔悟過來，重新振作，復(fù)興商朝殷。
也由于這個原因，比干才可以算作一位仁人。
可是，泄治的情況卻與此不同。
首先，泄治對于陳靈公來說，在職位上，只不過是一個大夫；在親屬關(guān)系上，又沒有任何關(guān)系。
他這樣的身份和地位，身處昏亂的朝廷之中，竟然想以自己的區(qū)區(qū)之身，改變整個國家的政治局面，盡管忠心耿耿，也只能說是異想天開？他死了又怎么樣，只能說是白白犧牲了，死而無益，算不上什么仁義！”
孔子的意思就是說，在“世事不可為”的局面下，以一個小臣的地位和身份去進(jìn)諫，真的只是不自量力，是無濟(jì)于事的，這就是不會提意見的典型。
這個故事告訴我們，提意見一定要注意自己的身份和地位究竟適不適合。一旦不適合，意見得不到接納不說，還會讓對方難以下臺，可以說是得罪人，又害了自己，真是很不劃算的。
來源：袁岳《中庸智慧心得》
感悟：才能不必傲盡，留一些內(nèi)涵給自己；功勞不必邀盡，留一些謙讓給自己；道理不必?fù)尡M，留一些寬容給自己；富貴不必享盡，留一些福澤給自己；恩寵不必恃盡，留一些后路給自己；責(zé)人不必苛盡，留一些度量給自己。平庸和杰出的最大差距便是在做事的態(tài)度上面，唯有對“細(xì)節(jié)”關(guān)注的人才能夠在眾多的競爭者中脫穎而出。做人要懂得什么叫恰如其分，什么叫不偏不倚，什么叫見好就收，一句話，做人要善于把握分寸。文/單眼老表
