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[導(dǎo)讀]:85.勿做變牌 卓越的事物易被濫用。大家都垂涎于某物,就易為其煩惱。毫無用處是一件壞事,而利于萬物卻更糟。一些人因其常勝而敗,即刻如同曾被人想望那樣遭人蔑視。這種變牌存在于各種完美之中。他們失去了起初因獨一無二而獲得的名聲并被輕視為平平。治愈
85.勿做變牌
卓越的事物易被濫用。大家都垂涎于某物,就易為其煩惱。毫無用處是一件壞事,而利于萬物卻更糟。一些人因其常勝而敗,即刻如同曾被人想望那樣遭人蔑視。這種變牌存在于各種完美之中。他們失去了起初因獨一無二而獲得的名聲并被輕視為平平。治愈極端的良藥在于展示才華時以中庸為度。應(yīng)極度追求完美,但展示要把握分寸?;鸢延?,消耗愈多,持續(xù)愈短。欲獲得真正的尊敬,須使人感到你是罕有人物。
86.阻止謠言
群眾是一個多頭的怪物,長著多雙制造惡意的眼睛,多個濫施誹謗的舌頭。有時泛起的謠言使最好的名聲化為烏有。假如它如同綽號一樣附在你的身上,你的美名會因此消失。群眾通常會對突出的弱點,或一些可笑的瑕疵感愛好--因為這都是竊竊私語的好話題。有時是嫉妒我們的對手狡猾地憑空造出了這些瑕疵。卑鄙的嘴巴講出的玩笑比厚顏無恥的謊言更快地將聲譽毀壞。獲得壞名聲相當(dāng)輕易,因為壞事易令人相信且難以抹掉。讓審慎的人避免這些,注重那些庸俗傲慢無禮的言行,因為防病勝過治病百倍。
87.文化和教養(yǎng)
人生而為蠻人。文化使人超越動物之上。文化使我們成為真正的人--愈有文化,人愈偉大。希臘人據(jù)此看法將宇宙中其他人稱為"蠻人"。無知等于粗野和愚魯。沒有什么比知識更能教化眾生。但聰明本身若缺乏磨碾也會變得粗糙。不僅理解力,而且我們的欲望,尤其是我們的交談,都需有教養(yǎng)。一些人在他們的內(nèi)外天賦中,在他們的概念、言行和身體飾物(如同樹皮)以及他們精神的天賦(如同果實)中展現(xiàn)了一種自然的教養(yǎng)。另外一些人則是如此粗俗,用他們那令人難以忍受的粗野的邋遢玷污了一切,甚至玷污了他們的好品質(zhì)。
88.豪爽地對待別人
立志要高遠(yuǎn)。偉大的人從來不小氣。當(dāng)和別人交談時,尤其當(dāng)談?wù)摰闹黝}令人不快時,你無須兼顧各種細(xì)節(jié)。要注重一些事情,但要隨意一點。把談話變成瑣碎的詢問是不好的。要表現(xiàn)出一種彬彬有禮的、高貴的寬宏大量。那是一種風(fēng)度,支配別人的一大要訣在于假裝對事情漠不關(guān)心。要學(xué)會忽視發(fā)生在你的好友、熟人、非凡是你的敵人中的大多數(shù)事情。過分的謹(jǐn)小慎微是令人不快的。假如這是你性格的一部分,你會非常令人討厭。對不愉快的事情耿耿于懷等于是有神經(jīng)病。要記住,人們通常按本性行事:與他們的心胸和能力有關(guān)。
89.明察自我
明察你的性格、聰明、判定和情感。假如你不了解你自己,你就不能控制你自己。鏡子可以用來照臉,但是,唯一可以用來觀察自己的精神的是明智的自我反思。當(dāng)你不再擔(dān)心自己的外部形象時,試著去修正和改善內(nèi)在形象。為了明智地處理事情,要精確地估計你的審慎和才智,判定一下你會怎樣迎接挑戰(zhàn),測量一下你的深度和才智。
90.活得久、過得好的藝術(shù)
有兩件事導(dǎo)致生命過早結(jié)束:愚蠢和墮落。有些人因為不知道如何去拯救生命而喪生;另外一些人則是因為不想去拯救生命而喪生;正如美德是它自身的回報,邪惡是它自身的懲罰。在邪惡中度過一生的人,他的生命加倍地短暫;而行善的人則獲得永生。精神的力量傳給了肉體,美好的生活既有好意,也有延伸。
91.三思而后行
假如一個人在做某件事時預(yù)感到會失敗,旁觀者會很清楚地看到這一點;當(dāng)旁觀者是敵人時,他會看得更清楚。當(dāng)你的判定在感情沖動中動搖時,冷靜下來之后發(fā)現(xiàn)那愚蠢無比。當(dāng)你在懷疑其是否明智時去承擔(dān)一件事情是非常危險的。更安全的方法是什么也不干。審慎不會把寶押在可能性上,它始終在如日中大的理智控制之下;當(dāng)某件事在醞釀時就遭到了審慎的譴責(zé),它怎么可能會有一個好結(jié)局呢?即使是經(jīng)過認(rèn)真審查一致通過的決議也會出錯,對于那些遭到理智的懷疑和非議的事,我們又能期望什么呢?
92.在任何情況下須具超凡聰明
這是言行舉止的最高準(zhǔn)則,你的職位越高,這條準(zhǔn)則就越有必要。一盎司審慎抵得上一磅才智。穩(wěn)步前進(jìn)比贏得粗俗的喝采更為重要。審慎的聲譽是你能贏得的最高贊譽。假如你使審慎的人感到滿足,那就夠了,他的贊同幾乎就等于成功的試金石。
94.深不可測的天才
審慎的人假如想得到別人的尊敬的話,就不應(yīng)該讓別人看出他有多大的聰明和勇氣。讓別人知道你,但不要讓他們了解你;沒有人看得出你天才的極限,也就沒有人感到失望。讓別人猜測你的天才究竟有多大,甚至懷疑你的天才,比顯示你的天才--無論你的天才多么偉大--更能讓你贏得別人的崇拜。
95.讓期望永存
不斷地培養(yǎng)他人對你的期望,讓期望越來越多,讓人們由于你的偉大業(yè)績而盼望更偉大的業(yè)績。不要一開始就展示你的全部所有。隱瞞你的力量和知識是你的訣竅,你要慢慢地向成功前進(jìn)。
96.好的判定力
好的判定力是理性的要素,謹(jǐn)慎的基石,有了它你才能輕松地獲得成功。它是上天的恩賜,它是第一位的,也是最好的。出色的判定力是我們的甲胄,缺了它,人們會說我們腦袋不靈;沒有它,我們會失去很多。我們生命中的一切行動都要靠它的指導(dǎo)和認(rèn)可,因為一切都依靠于智力。它天生就傾向于一切最符合理性最得體的事情。
98.隱藏你的意圖
激情是精神的大門。最實用的知識存在于掩飾之中。亮出自己牌的人可能會輸?shù)?。不要讓別人的關(guān)注戰(zhàn)勝你的謹(jǐn)慎和小心。當(dāng)你的對手像山貓一樣窺視你的思想時,你要像烏賊噴墨一樣掩飾它,不要讓任何人發(fā)現(xiàn)你的意圖,不要讓別人預(yù)見到它,也不要別人阻礙或炫耀你的意愿。
99.真相與表象
世間的事物,其表象與真相往往不同。很少有人透過表象看真相,多半只滿足于浮光掠影的表象。要做正人君子,而臉上又兇相畢露,豈能奏效!
100.不沉浸于幻覺和欺騙
不沉浸于幻覺和欺騙者是有德有智之君子,是高貴的哲學(xué)家。但不要只重表面,也不要炫耀你的美德。哲學(xué)已不受人尊敬,盡管它是追求聰明的主要方式。人們不再尊重關(guān)于謹(jǐn)慎的科學(xué)。塞內(nèi)加把它引入羅馬,一度曾使貴族們爭相效仿,但現(xiàn)在人們覺得它毫無用處,令人討厭。然而不虛偽是謹(jǐn)慎的主要因素,也是正直者的一樁快事。
101.世界上一半的人在嘲笑另一半的人,其實所有的人都是傻瓜
所有的事情都可以是壞的或是好的,要害要看你怎么去看待它們。一個人追求的東西可能是另一個人很討厭的東西,用自己的眼光去衡量所有的事情是極其愚蠢的。完美并不意味著只讓一個人滿足:個人的趣味和人的臉一樣形色各異。對你來說是不好的東西,總會有人喜歡。不要因為一件東西不能取悅于某些人你就對之看法不佳,總會有其他人欣賞它的。當(dāng)然他們的喝采也會受人指責(zé)。真正讓人滿足的標(biāo)準(zhǔn)是那些知道如何判定事物等級的名人的認(rèn)可。一個人活著不能光服從一種意見,一種習(xí)慣,或是一個世紀(jì)的行為規(guī)范。
102.天降大福須有大氣度受之
謹(jǐn)慎者的身軀應(yīng)該有大的喉嚨。才大者其組成部分亦必大。假如你有最好的運氣,就不要只滿足于享受一般的好運氣。有些東西有人吃了飽,另外的人吃了卻感到餓。有人因為沒有胃口而浪費精美的食物:對于高位顯爵,他們生來就不適應(yīng),即使后來學(xué)也學(xué)不會去適應(yīng)。他們和別人相處,日久關(guān)系必壞;一種虛假的榮譽蒙蔽了他們的頭腦,最后使他們失去了榮譽。他們在高位上頭暈?zāi)垦#辛撕眠\卻往往心迷神亂,因為他們的胸襟里壓根兒就沒有擱好運的地方。是偉人就應(yīng)該顯示出對于好運總有來者不拒的雅量,并能小心地避免一切有可能使他顯得胸襟狹隘的東西。
103.每個人都應(yīng)有適合自己的尊嚴(yán)
不是每個人都能做國王,但不論你的階層和條件,你的言行舉止應(yīng)與王者看齊。無論做什么,你都應(yīng)有王者風(fēng)度。要有崇高的行動和崇高的心靈。假如你在現(xiàn)實中成不了王者,你要在你的品質(zhì)上成為王者,因為真正的王者風(fēng)度在于你的正直。假如你自己能遵循成為偉人的標(biāo)準(zhǔn),你就不會嫉妒其它的偉人。那些王座四周的人尤其應(yīng)該具有某種真正的崇高秉賦。他們應(yīng)該像王者那樣具有偉大的道德風(fēng)范,而不是表面的排場。他們應(yīng)該希求高尚而實在的東西,而不是追求浮華。
104.明察一項工作所需條件
每項工作都不一樣,要理解這種多樣性,需要知識和洞察力。一些工作需要勇氣,一些需要細(xì)致。那些只要老實就能做成的是最簡單的;最難的是那些需要靈巧計謀的工作。前者只需要自然的才干,后者卻需要不同程度的專注和警覺。要統(tǒng)治人很困難,更困難的是治理傻子和瘋子。要統(tǒng)治那些一無所有的人需要雙倍的才智。要全身心投入整天不斷重復(fù)的工作是讓人無法忍受的。更好的工作是那些不致使我們厭煩、本身有重要性、多變且能不斷更新我們的品味的工作。最受尊敬的工作則是那些包含了最多或最少的依靠性的工作。最差的工作是那些使我們做得最辛勞的工作,不但現(xiàn)在做不完,將來也做不完,甚至越干越苦。