文圖/鬼鬼的搞笑故事 2022-04-02 22:57
源于五千年前的墓祭
清明節(jié)是一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日，主要是掃墓，是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)。掃墓源于5000年前的墓祭，就是在墳?zāi)骨凹漓胱嫦取?/p>
據(jù)傳，清明節(jié)始于古代帝王將相的“墓祭”之禮。后來(lái)民間也爭(zhēng)相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲，從而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
我國(guó)古代墓祭的禮制可追溯到5000年前，而且當(dāng)時(shí)的墓祭已是祖先偶像與祖先亡靈相結(jié)合的祭祀形式。
在古文獻(xiàn)中曾提到一個(gè)為人所恥笑的齊國(guó)人。這個(gè)齊國(guó)人經(jīng)常到東郭的墳?zāi)骨捌蚴臣滥沟募榔?，可見?dāng)時(shí)掃墓的風(fēng)氣已經(jīng)盛行。
根據(jù)祭祀的場(chǎng)所，我國(guó)古代的祭祖可分為宗廟祭祀和墓祭兩種。墓祭主要是指生者在墓前祭祀祖先，以表達(dá)和寄托對(duì)死者的孝思之情，后世又稱“祭墓”，俗稱“拜掃”或“掃墓”。
根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在新石器時(shí)期，我國(guó)已經(jīng)有了墓祭習(xí)俗，在殷商時(shí)期墓祭之風(fēng)漸為風(fēng)行。
本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，“清明節(jié)”的得名源于農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。每年冬至后的第一百零五天就是清明節(jié)氣。
清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過(guò)的稱呼。
此時(shí)春暖花開，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青在歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。
清明時(shí)節(jié)總是給人以些許悲涼和傷感，而與一般傷春悲秋不同的是，它不是關(guān)乎個(gè)體當(dāng)下的特殊經(jīng)驗(yàn)，而是一種更加深沉遼遠(yuǎn)的生命之感。
“事死如事生”。清明將至，細(xì)雨綿綿、草木萌生，踏青遠(yuǎn)足、南燕北歸，那逝去親人的墳塋墓地是否也會(huì)有狐兔穿穴打洞？是否也會(huì)因雨水浸滿而塌陷崩落？或者，我們自己是否也會(huì)有因時(shí)序更替光陰流逝，帶來(lái)的某種情愫心思需要前去傾訴抒發(fā)？
正是這樣一種隨天地運(yùn)行而來(lái)的情之發(fā)、意之動(dòng)，才引發(fā)了人們清明墓地祭掃的情景。于是，清明也就由一種與農(nóng)事活動(dòng)相關(guān)的自然之“氣”，轉(zhuǎn)換遞進(jìn)為緬懷先人的文化之“節(jié)”，具有特殊的意涵。
掃墓實(shí)際就是墓祭。古代帝王曾將其確定為國(guó)家禮制。上古時(shí)期“墓而不墳”，就是只打墓坑，不筑墳丘，因此這個(gè)日子主要與上巳和寒食聯(lián)系在一起。后來(lái)，便“墓而且墳”，祭掃之情便有了依托。
當(dāng)時(shí)，人們即使離京千里也要在清明回鄉(xiāng)掃墓。而掃墓內(nèi)在依據(jù)，結(jié)合我國(guó)民間傳統(tǒng)的“鬼節(jié)”可以更清楚地被理解。
從節(jié)氣上看，霜降以后天氣轉(zhuǎn)涼，我們自己要添衣御寒，那生活在彼岸世界的先人們是不是也有同樣的需要呢？于是就有了給他們捎點(diǎn)衣物錢財(cái)以順利過(guò)冬的燒包習(xí)俗。
事死如事生的情感邏輯以古老而樸素的靈魂觀念和祖先崇拜為基礎(chǔ)?！肮砉?jié)”最初的緣起如此，清明節(jié)最初的緣起也有此因。
清明節(jié)流行掃墓，掃墓其實(shí)就是清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容。因此每逢清明節(jié)來(lái)到，掃墓就成為社會(huì)重要風(fēng)俗。因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。直至后來(lái)，清明掃墓成為盛行的習(xí)俗，世代相沿。
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