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　　本次騷亂的起因是印度一名“大師”辛格被判強(qiáng)奸罪成立，其信眾不滿判決，縱火焚燒車輛、火車站和公共建筑，破壞公共財(cái)物，并與維持秩序的軍警發(fā)生暴力沖突。

　　辛格在其宣傳網(wǎng)站上被描繪成一位集作家、科學(xué)家、哲學(xué)家等于一身的“圣人”。那么，事實(shí)是否真的如此？這位自稱“大師”的辛格到底是什么來(lái)歷呢？為何會(huì)引發(fā)這么嚴(yán)重的騷亂事件？

　　據(jù)中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)駐印度記者楊天舒報(bào)道，這位所謂的“大師”辛格被認(rèn)為是印度最具影響力的人物之一，他所領(lǐng)導(dǎo)的DSS組織是印度一個(gè)“社會(huì)福利和精神組織”，成立于1948年，該組織在印度和美國(guó)，加拿大，阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)，澳大利亞和英國(guó)等國(guó)家分支機(jī)構(gòu)共有46個(gè)，據(jù)稱在全世界有6千萬(wàn)信徒。據(jù)媒體報(bào)道，他坐擁價(jià)值約2600萬(wàn)英鎊的凈資產(chǎn)。

　　根據(jù)印媒報(bào)道，2002年，辛格被一封匿名信揭發(fā)強(qiáng)奸教派內(nèi)女性成員。隨后教派加強(qiáng)了管理。值得一提的是，一名調(diào)查這位“大師”所領(lǐng)導(dǎo)的組織的記者在2002年被殺?！队《人固箷r(shí)報(bào)》稱，印度中央調(diào)查局控告這位“大師”懷疑記者幫助遞轉(zhuǎn)匿名信，涉嫌將其謀殺。但辛格本人一直對(duì)此予以否認(rèn)。

　　由于辛格在印度極具影響力，所以在他被宣判前，印度社會(huì)其實(shí)已經(jīng)預(yù)料到了這次騷亂的發(fā)生。在他被送往法院前，印度軍隊(duì)就在旁遮普和哈里亞納邦整裝待命，無(wú)人偵察機(jī)在空中盤(pán)旋，潘切庫(kù)拉的學(xué)校、道路、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)都被關(guān)停，數(shù)間醫(yī)院預(yù)留了床位，槍械和集會(huì)被暫時(shí)禁止，昌迪加爾的板球場(chǎng)被用作臨時(shí)監(jiān)獄。但盡管已經(jīng)有所準(zhǔn)備，騷亂還是造成了嚴(yán)重的傷亡和社會(huì)混亂。

　　印度政府新聞局26日發(fā)表聲明說(shuō)，騷亂最嚴(yán)重的哈里亞納邦大部分地區(qū)局勢(shì)處于可控狀態(tài)，但仍然緊張。警方要求班杰庫(kù)拉和錫爾薩居民待在家中不要出門(mén)。與此同時(shí)，首都新德里警方發(fā)言人說(shuō)，首都地區(qū)13個(gè)警區(qū)中有11個(gè)警區(qū)目前處于緊急狀態(tài)。印度鐵路部門(mén)發(fā)言人說(shuō)，鑒于目前的治安形勢(shì)，至28號(hào)，有661列開(kāi)往哈里亞納邦和旁遮普邦的旅客列車將受到影響，至少309班列車被取消，58班列車改道行駛。

　　中國(guó)、美國(guó)等國(guó)駐印使館此前均發(fā)布旅行警示，敦促在印公民注意當(dāng)局對(duì)辛格判決后可能發(fā)生的騷亂。

　　德里警察庫(kù)瑪介紹，抗議者是外來(lái)人員。他們這么做是犯罪行為。他們使用石油和其他易燃品點(diǎn)燃了車廂，雖然目前還沒(méi)有確定他們的身份，但現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始調(diào)查，不久之后就會(huì)將他們逮捕。

　　今年，印度電影《摔跤吧！爸爸》口碑爆棚，其實(shí)，兩年前，該片主演阿米爾汗的另一部電影《我的個(gè)神啊》也同樣在國(guó)內(nèi)熱映。影片對(duì)印度的文化進(jìn)行了深刻的探討。

　　阿米爾汗扮演的一個(gè)外星學(xué)者，為研究人類來(lái)到地球，落入印度后丟失了飛船的通訊裝置，不得不踏上了尋神之路。一路上他以旁觀者的角度觀看人間喜怒哀樂(lè)，其間跌跌撞撞闖入充斥了偽善與欺騙的各類宗教機(jī)構(gòu)，順帶將自稱有超能力的印度教大師、偽善的神棍“godman”揭露拉下了神壇。

　　明明是一戳就破的紙老虎，為何在印度還有那么多信徒？中國(guó)社會(huì)科學(xué)院印度問(wèn)題專家葉海林認(rèn)為，這一次發(fā)動(dòng)騷亂的組織，并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的宗教團(tuán)體，背后還有可觀的經(jīng)濟(jì)利益。有很多人靠著這個(gè)組織來(lái)生存。這次辛格被判刑，如果罪名成立，作為組織的領(lǐng)袖身敗名裂，意味著以宗教名義組織起來(lái)進(jìn)行斂財(cái)活動(dòng)的組織會(huì)隨之名譽(yù)掃地。很多組織的工作人員、其中獲益人員的生計(jì)會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。并不是說(shuō)為組織的領(lǐng)導(dǎo)人洗清名譽(yù)的問(wèn)題，實(shí)際是在為保這個(gè)組織的經(jīng)濟(jì)利益才大規(guī)模的掀起騷亂，希望以此脅迫印度法院去改變判決。

　　葉海林還表示，印度的諸多利益集團(tuán)都有較為強(qiáng)大的動(dòng)員能力，而這也成為印度類似暴力事件頻頻發(fā)生的一大根源。印度的整體社會(huì)大眾對(duì)這個(gè)組織并不在乎，他們自身人數(shù)已經(jīng)足夠多，這是印度的一大特色。印度很多的表達(dá)之所以非常暴力，恰恰是因?yàn)樵谶@樣的一個(gè)三百萬(wàn)平方公里的國(guó)土上的國(guó)家?guī)缀趺總€(gè)利益集團(tuán)都可以輕易動(dòng)員起幾十萬(wàn)上百萬(wàn)人來(lái)表達(dá)自己所謂的訴求，使得人口結(jié)構(gòu)，包括年輕化的社會(huì)構(gòu)成，更愿意通過(guò)極端的方式表現(xiàn)自己的主張，而不顧及社會(huì)秩序和公共穩(wěn)定。

　　分析認(rèn)為，目前情況下，莫迪政府不會(huì)輕易收回既定的裁決，但辛格的支持者們也很難善罷甘休。葉海林指出，印度的特殊環(huán)境讓不少與辛格相似的所謂“大師”有了比較大的施展空間。印度是講究冥修，像印度宗教的冥想傳統(tǒng)，這樣的宗教傳統(tǒng)下很多人可以宣稱自己自小獲得靈性，像辛格一樣，由自幼獲得靈性的基準(zhǔn)出發(fā)去宣稱自己是所謂的“大師”，這是一條非常簡(jiǎn)便的成功之路，比讀小學(xué)、高中、大學(xué)，在印度理工拿到學(xué)位去班加羅爾的辦公室去工作，再辛辛苦苦的成為一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)上層要容易得多。很多人希望用這種方式走捷徑來(lái)發(fā)家致富，在過(guò)去，印度已經(jīng)揭穿了很多的所謂“偽大師”的面目。