元朝滅了宋朝后，忽必烈如何評(píng)價(jià)岳飛，又是怎樣對(duì)待岳飛后人的？
在蒙古帝國(guó)征服的各個(gè)國(guó)家之中，與南宋的戰(zhàn)爭(zhēng)是耗時(shí)最長(zhǎng)的，先后長(zhǎng)達(dá)60多年。成吉思汗死后，窩闊臺(tái)、蒙哥、忽必烈三位君主都曾發(fā)動(dòng)過(guò)對(duì)宋的戰(zhàn)爭(zhēng)，其中蒙哥還死在了與南宋作戰(zhàn)的最前線，可以說(shuō)是結(jié)下了深仇大恨。
1276年，宋帝向元朝投降，3年以后，南宋最后一支抗蒙力量被消滅，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)首次全面由非漢族統(tǒng)治。而元朝統(tǒng)一后，忽必烈和他的元朝，又是如何對(duì)待岳飛這樣的敵國(guó)英雄的呢？
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01 忽必烈下的一道詔書
1276年，元世祖忽必烈已基本完成了統(tǒng)一，只有東南還有個(gè)別地方?jīng)]有歸附。為了安撫人心，瓦解南宋民間抗蒙活動(dòng)，忽必烈下達(dá)了一道詔書，寬待已經(jīng)降元的宋朝皇帝，尊重南宋原有的禮儀、文化、經(jīng)典等，特別是對(duì)宋朝的名人遺跡，不許拆毀。
忽必烈此舉，很好的保護(hù)了南宋時(shí)期的忠臣烈士祠廟。而對(duì)于岳飛，元朝不但修繕了岳王廟，還在保留宋朝對(duì)岳飛封號(hào)的基礎(chǔ)上，又加上了“保義”二字，以示對(duì)這位抗金英雄的褒獎(jiǎng)。
同時(shí)，他還命令杭州地方官，對(duì)岳飛廟宇進(jìn)行祭祀。而一同受益的，還有岳飛的后人。元朝滅掉金朝，專門找來(lái)了岳飛在河南湯陰的后人，授予官職。而對(duì)岳飛在南方的子孫后代，元朝也予以加官進(jìn)爵，其宜興一帶的后人還出現(xiàn)了岳氏的名門望族。
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02 元朝修《宋史》，這樣推崇岳飛
中國(guó)歷史上，有下一個(gè)朝代為上一朝修編歷史的傳統(tǒng)。宋朝的歷史，就是由元代史官負(fù)責(zé)修編的?？梢哉f(shuō)，元朝人在《宋史》里怎么評(píng)價(jià)岳飛，就代表了元朝官方的觀點(diǎn)。
（1）岳飛父子獨(dú)占一卷?！端问贰芬还?25卷，雖然卷數(shù)不少，可兩宋加起來(lái)319年，歷史人物眾多，其中岳飛父子能夠單獨(dú)占一卷，且位于南宋將領(lǐng)第二位（僅次于韓世忠），說(shuō)明了岳飛在元朝人眼中的位置有多重要。
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（2）元朝史官對(duì)岳飛贊賞有佳。在《宋史·岳飛傳》中，元朝人無(wú)不透露出對(duì)岳飛的贊許和仰慕：
如寫他如何孝順，說(shuō)他“至孝”，“藥餌必親”，“母卒，水漿不入口者三日?！?br>
寫他如何厚待將士，說(shuō)是“卒有疾，躬為調(diào)藥”。寫他如何英勇不凡、武功高強(qiáng)，說(shuō)是“每戰(zhàn)，以手握兩鐵椎，重八十斤，先諸軍登城?！?br>
寫他如何高風(fēng)亮節(jié)，說(shuō)他是“功在第一，飛不言”，“另外還把他的名言“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣”等一一記錄在案。甚至就連當(dāng)年金人對(duì)他的贊嘆：“撼山易，撼岳家軍難”也絲毫不敢落下。
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03 元朝為何對(duì)岳飛評(píng)價(jià)極高？
不難看出，元朝人就是要把岳飛描寫成一位品德高尚、能力出眾、無(wú)私奉獻(xiàn)的忠臣良將。而在《岳飛傳》最后的末尾，對(duì)他進(jìn)行蓋棺定論之時(shí)，元朝史官更是贊嘆：連關(guān)云長(zhǎng)也不如岳飛，他是真有孔明之風(fēng)，而宋高宗、秦檜殺害岳飛就等于是自毀長(zhǎng)城。結(jié)尾，甚至還連用了兩個(gè)“嗚呼冤哉！”來(lái)為岳飛的遭遇鳴不平。
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而在宋高宗、秦檜的傳記中，元朝史官則旗幟鮮明的對(duì)二人殺害岳飛、與金議和的行徑進(jìn)行了批判。通過(guò)這一正一反，可以看出，元朝人看待這段歷史，還是非常清醒的，并未因?yàn)樵里w是漢人，南宋是敵國(guó)，就對(duì)他進(jìn)行詆毀。
當(dāng)然，元朝人這樣做，也有安撫和籠絡(luò)天下民心的目的。通過(guò)塑造和歌頌岳飛忠君愛(ài)國(guó)的形象，也號(hào)召臣子、百姓像岳飛學(xué)習(xí)，這才是元朝不可言說(shuō)的真實(shí)目的。對(duì)此，你是怎么看的呢？
參考資料：《宋史·岳飛傳》本帖內(nèi)容來(lái)自網(wǎng)絡(luò)
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