朱允炆明朝的第二位皇帝，明太祖朱元璋之孫、懿文太子朱標(biāo)次子，1398年6月30日－1402年7月13日在位，年號建文，故后世稱建文帝，看著很青澀的臉。
明太祖朱元璋一定想不到，在他離開人世后不久，他苦心孤詣立下的《皇明祖訓(xùn)》，很快就被他指定的繼承人、皇太孫朱允炆拋棄。建文帝朱允炆肯定也想不到，違背祖訓(xùn)真的會帶來滅頂之災(zāi)，他的叔父、燕王朱棣將因此而獲得謀朝篡位的可乘之機(jī)。同樣，明成祖朱棣也不會料到，他在實踐中對祖訓(xùn)的利用與修改，為明朝埋下了一顆危險的種子。太祖費(fèi)盡心機(jī)、不惜背上殘暴負(fù)義的罵名以“正綱紀(jì)”“立禮儀”，為的是讓他創(chuàng)建的國家在一個他認(rèn)為完美的軌道上運(yùn)行，但事態(tài)的發(fā)展顯然并不盡如人意。
被太祖稱為“家法”的《皇明祖訓(xùn)》，本是洪武六年（1373年）五月告成的《祖訓(xùn)錄》，洪武二十八年（1395年）閏九月更為此名。
關(guān)于《祖訓(xùn)錄》的動筆時間，史籍的記載不無矛盾。《明太祖實錄》稱，洪武二年（1369年）四月，太祖命中書省編纂《祖訓(xùn)錄》，確定封建諸王國邑及官屬之制；又稱，洪武六年五月成書，太祖親自作序，整個編纂過程“首尾六年，凡七謄錄”。2可是，既然編纂工作“首尾六年”，且成書于洪武六年，那么，起始時間應(yīng)該是吳元年，即1367年，而非洪武二年。太祖對分封制度的思考，其實也早于洪武二年。正如前文所言，早在接受吳王稱號的那一年的五月，太祖在與宋濂、孔克仁等人討論漢高祖的政治得失時就已經(jīng)指出，“禮樂”制度的缺失，是“漢治”未能長久的重要原因?？梢姡芸赡軓哪莻€時候開始，太祖就在考慮專門為諸親王制定一套綱常禮儀，以保國家的長治久安。總之，既然《祖訓(xùn)錄》的核心內(nèi)容出自太祖之手無疑，而太祖又有“首尾六年”之論，那么，動筆時間是吳元年的可能性更大。
《祖訓(xùn)錄》要規(guī)范的第一批對象，在成書之前已經(jīng)確定了身份。太祖的長子朱標(biāo)在洪武元年被冊立為太子，其余諸子也已經(jīng)在洪武三年（1370年）被冊封為親王。洪武三年四月七日，因為“海宇清肅，虜遁沙漠；大統(tǒng)既正，黎庶靖安”，且“尊卑之分，所宜早定”，再加上諸王冊寶已成，冊封禮儀已就，太祖覺得冊封諸王的時機(jī)已經(jīng)成熟，于是就冊封包括燕王朱棣在內(nèi)的九位皇子及一位從孫為王。
《祖訓(xùn)錄》書成之后，太祖命人錄于謹(jǐn)身殿的東廡以及乾清宮的東壁上，又頒賜諸王，令諸王書于王宮的正殿及內(nèi)宮的東壁上，告誡他們要天天學(xué)習(xí)。太祖對《祖訓(xùn)錄》的重視程度可見一斑。
《祖訓(xùn)錄》確實凝結(jié)了太祖的無數(shù)心血。其目錄只有13條，字?jǐn)?shù)只有1.2萬字左右，卻耗時6年，寫了7遍，顯然是字字斟酌，去蕪存菁，以便子孫后代默記與體會。其文精髓，正如序言所指，是太祖“勞心焦思，慮患防微”，領(lǐng)袖群倫20年軍政經(jīng)驗的集成，是人情世故的提煉，只要學(xué)好了，就足以應(yīng)對俗儒奸吏。
但是，太祖留下的“凡我子孫，欽承朕命，無作聰明，亂我已成之法，一字不可改易”的諄諄告誡，終究敵不過現(xiàn)實的需要。
洪武二十五年（1392年）九月，37歲的太子朱標(biāo)去世一個月后，太祖將朱標(biāo)的嫡長子、15歲的朱允炆冊封為皇太孫。
《明史》描述的朱允炆“穎慧好學(xué)，性至孝”。太祖去世之后，21歲的他登基為帝，史稱建文帝，亦稱明惠帝。他很快就面臨來自叔父燕王朱棣的挑戰(zhàn)。
作為太祖的第四個兒子，朱棣10歲就被冊封為燕王，16歲娶魏國公徐達(dá)的長女為妻，20歲在北平就藩。
燕王體貌奇?zhèn)ィ爸怯掠写舐?，能推誠任人”，極受太祖賞識。洪武二十三年（1390年）四月，太祖聽聞他擊潰故元太尉乃兒不花大軍的捷報后，十分高興地對群臣說：“有能力掃蕩北元余孽者，非燕王莫屬，朕再無北顧之憂了！”（清沙漠者，燕王也！朕無北顧之憂矣。）然而在太祖的心里，燕王只是捍衛(wèi)北部邊疆的不二人選，卻沒有資格繼承皇位；有資格繼承皇位的，只有皇太孫朱允炆。
為了確保后者順利登基，太祖臨終之前，還特地留下“諸王臨國中，毋得至京師”的遺命，禁止諸位藩王進(jìn)京哭臨，舉國哀悼期間，諸藩所轄吏民軍士，也全都要聽朝廷節(jié)制。但這份遺詔似乎并未及時傳到北平，因為據(jù)可信度比較高的史籍《國榷》的記載，得知太祖駕崩的消息后，燕王立即率軍離開北平，赴京師南京奔喪。燕師即將行至距離南京大概只有200千米的淮安時，兵部左侍郎齊泰才收到情報。于是，建文帝立即遣使攜帶太祖遺詔迎阻燕王。燕王見到遺詔后，不得不返回北平。
毫無疑問，燕王在南京伏有眼線，因此可以在第一時間得知太祖已經(jīng)駕崩或者足以預(yù)判太祖即將駕崩的消息，以至師行至淮安（北京至淮安的距離在1000千米左右）才被建文帝的探子發(fā)現(xiàn)。很難想象，要是沒有太祖留下的這份遺詔，朱允炆可以在御座上安坐多長時間。
即位兩個月后，建文帝采納了兵部左侍郎齊泰以及翰林學(xué)士黃子澄等人的削藩建議。曹國公李景隆以備邊為名，馳至開封，將燕王的同母弟、周王朱橚拘押回京。用黃子澄的話說，這樣做等于是剪除燕王的手足。次月，朱橚被廢為庶人；齊王朱榑、代王朱桂、岷王朱楩等人則被拘押。
建文元年（1399年）四月，湘王朱柏自焚而死，齊王、代王則廢為庶人；兩個月后，岷王也被廢為庶人，并流放漳州。
對于那些仍然在位的親王，建文帝以“富貴其身、不勞以事”為原則進(jìn)行整頓，以削弱他們的自治能力。根據(jù)新制度，親王的兒子如果被封為郡王，則“止食其祿，而不賓居其土”。這些做法嚴(yán)重違背了《祖訓(xùn)錄》。
對于建文的削藩之舉，燕王先是隱忍不發(fā)，繼而裝瘋賣傻，繼而鋌而走險。待到時機(jī)成熟時，上書天子，指齊泰、黃子澄為奸臣，并援引“朝無正臣，內(nèi)有奸惡，則親王訓(xùn)兵待命，天子密詔諸王統(tǒng)領(lǐng)鎮(zhèn)兵討平之”的祖訓(xùn)，發(fā)兵“靖難”。時為建文元年（1399年）七月。
建文四年（1402年）六月，朱棣率軍攻入京師，在奉天殿即皇帝位，并恢復(fù)周王朱橚、齊王朱榑的王爵。八日后，齊泰、黃子澄、方孝孺等族誅，坐奸黨而死者無數(shù)。至于建文帝，既無確鑿證據(jù)證明他死于自焚，亦無確鑿證據(jù)證明他逃出生天，他的生死下落成為一樁懸案。
建文年間的可信史料不多?；诜枪俜绞妨霞斑壿嬌系耐评恚穼W(xué)家們已經(jīng)認(rèn)定，燕王登基為帝后，對官修史籍做了大量刪改。例如，為了使自己的帝位合法化，他甚至否認(rèn)?妃是自己的生母，改認(rèn)太祖正妻馬皇后為生母。因此，這個時期的錦衣衛(wèi)也無法給人留下清晰完整的印象。
明成祖朱棣（1360年5月2日—1424年8月12日），明朝第三位皇帝。明太祖朱元璋第四子， 建文帝朱允炆之叔父。建文四年（1402年）即位，在位二十二年（1402年—1424年），年號“永樂”?？粗冉ㄎ牡劾侠绷撕枚?。
不過，基本可以確定的是，在京師城陷這一日，建文帝突然失去了對包括錦衣衛(wèi)在內(nèi)的親軍十二衛(wèi)的控制，使得燕軍幾乎沒有遇到任何抵抗就進(jìn)了京?！秶丁酚涊d，六月十二日，燕軍抵達(dá)南京金川門（北城門），“谷王（朱）橞從城墻上望見燕鉦鼓，與曹國公李景隆開門迎入”。
事實上，就在城陷前一日，建文帝似乎仍有能力控制京師防御，因為他在這一日將試圖與燕王里應(yīng)外合的左軍都督府正一品左都督徐增壽（他是燕王朱棣之妻文皇后的兄弟）拘禁起來并且處死?；谛煸鰤叟c朱棣之間存在姻親關(guān)系，很難相信建文帝會授予他實權(quán)，也很難相信建文帝不會對他進(jìn)行監(jiān)控。
那么，建文帝到底是如何突然失去對親軍十二衛(wèi)的控制力的？是主動舍棄還是被動放棄？如果是主動舍棄，那么，他當(dāng)時是基于何種考慮，是否為了爭取逃亡的時間？如果是被動舍棄，當(dāng)時又是何種情況？
根據(jù)《建文年譜》，得知朱橞與李景隆開門迎燕王之師的消息之后，“帝知事去，遂縱火焚宮……（于六月十三日未時）從鬼門（可能是地道）遁去，從者二十二人”。如果這條史料屬實，那么，在這22人中，是否有錦衣衛(wèi)成員？關(guān)于這些問題的答案，恐怕只能任人猜想了。
不過，依據(jù)事理以及現(xiàn)有史料留下的線索，我們有理由懷疑都指揮使高昂在導(dǎo)致建文帝失去對親軍十二衛(wèi)的控制力的事件中扮演了重要角色。
根據(jù)《明太宗實錄》的記載，洪武三十五年（1402年）七月20，即朱棣登基為帝的第二個月，賜“故都指揮使高昂之子真襲父舊職，為錦衣衛(wèi)指揮使”。據(jù)此，我們可以推出兩個結(jié)論：其一，高昂生前可能是錦衣衛(wèi)都指揮使（正二品），且有世襲指揮使的恩典，否則“襲父舊職，為錦衣衛(wèi)指揮使”之語無從解釋；其二，高昂有功于成祖。
而高昂之所以選擇效忠成祖，是因為他與李景隆有姻親關(guān)系。根據(jù)《明名臣琬琰錄》的記載，太祖朱元璋的外甥李文忠生有三子二女，長子為李景隆，小女兒的夫婿則是高昂。22因此，當(dāng)李景隆決定投靠兵臨城下的成祖時，高昂也做出了同樣的選擇。
除了有關(guān)高昂的猜測，關(guān)于錦衣衛(wèi)在建文年間的歷史，還有其他一些值得一提的內(nèi)容。
洪武三十一年（1398年）九月底，亦即建文帝登基四個月后，曾將一批殉葬太祖的宮人的父兄提拔為錦衣衛(wèi)世襲千戶（正五品）或者百戶（正六品）。這些人包括張鳳、李衡、趙福、張弼、汪賓、孫端、王斌、楊忠等，他們有的以前是錦衣衛(wèi)鎮(zhèn)撫（從五品），有的只是試百戶（準(zhǔn)百戶）。他們有一個特殊的稱謂——“女戶錦衣衛(wèi)”。
這種做法是對祖制的違背。太祖確立的制度是，可以授予宮人的父兄武職，但最高只能是百戶。太祖本人曾在洪武二十四年（1391年）授予一位葉姓女官的父親或兄弟錦衣衛(wèi)鎮(zhèn)撫的職位（級別與百戶相當(dāng)）。
由于王妃亦屬“宮人”行列，因此，王妃的父兄，凡供職錦衣衛(wèi)者，例如襄王朱瞻墡的妃子王氏（襄王第四個女兒的母親）的家屬王雄，也被稱為“女戶錦衣衛(wèi)”。
至遲在憲宗成化年間，供職錦衣衛(wèi)的官員，已經(jīng)按照出身背景的不同，劃分為十幾類，例如皇親、女戶、保母、恩蔭、錄用、通事、勛衛(wèi)、散騎，以及匠人、舍人、旗校、勇士、軍民人等。
此外，早在洪武年間，捕盜已是錦衣衛(wèi)的基本職責(zé)。根據(jù)《國榷》的記錄，建文元年五月，錦衣衛(wèi)千戶徐斌，正是因為在常州捕賊有功，升任蘇州衛(wèi)指揮使。但是，錦衣衛(wèi)提督五城兵馬司主管京城巡捕的制度，似乎直到成化年間才得以確立。
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