雨 夜 低 眉
文：清秋124
從來(lái)都不喜歡張揚(yáng)的人，無(wú)論男女，我欣賞安然穩(wěn)重的，討厭喳喳呼呼的，雖是天性使然，但在我，終是有所喜有所不喜。雨夜，思想的雨滴，飛揚(yáng)起來(lái)。塵世的冷暖，能給予紅塵怎樣的感覺(jué)，所有的愛(ài)情，把“命”和“運(yùn)”聯(lián)系起來(lái)，又割裂開(kāi)來(lái)，這種反復(fù)，終于延伸到世人的性格中來(lái)，成為劣根性。
奇怪于雨弦的無(wú)痕，只能意會(huì)不可言傳的弦，天在彈。繼而，高深成為一部天書(shū)。而我，伸出并不柔媚經(jīng)歷過(guò)風(fēng)霜的手，停在空中，欲罷又止的，到底是什么？要是滾滾紅塵的內(nèi)容，都是華而不實(shí)，存在的意義又如何？而，所謂的成敗，真的就有意義嗎？成為歷史的過(guò)客，被幾行字所代替，這就是人為的“智”？如是，可笑。
有時(shí)喜歡獨(dú)處，有時(shí)喜歡熱鬧，和心境有關(guān)。獨(dú)處時(shí)，厭人打擾，與自己為友的欣然，是生活最美的味道；熱鬧時(shí)，不愿一個(gè)人孤零零地在哪個(gè)角落，仿佛被這個(gè)世界拋棄了似的，與他人為友的亮眸，是日子翻開(kāi)的囂喧。鑒于自己個(gè)性的不確定性，因此原諒和擔(dān)待這個(gè)世界很多不可理喻的人或事兒。
多少遺憾，寄托雨中。天地流過(guò)淚，心情就舒坦了嗎？憂郁就散去了嗎？那么我呢？你呢？生而為人的我們，悲歡的心海，如果面對(duì)風(fēng)雨濁浪，如何寄身于風(fēng)平浪靜的安逸之中？人生的“解”，終是沒(méi)有固定的答案，包括人生面對(duì)的題目，都帶有玄機(jī)和詭異。
思想真能承接千古，貫穿后世的話，經(jīng)此光陰的浩劫，我愿意，回到千年前，縱身萬(wàn)載后，去領(lǐng)略那種風(fēng)云浩蕩的氣魄，蕩氣回腸的到底是什么。雨，安之若素的下著，依舊無(wú)言。這個(gè)性，分明是我愛(ài)煞的。但，我若因愛(ài)而亦此秉性，如何生存于這滾滾紅塵呢？笑著想，竟然形而上了。愛(ài)著的不一定合適，適者生存，才是形而真的真理。
年少時(shí)喜歡過(guò)一句話“敢為天下先”，后來(lái)，生活歷歷，覺(jué)此話似欠妥，再后來(lái)，及至讀了老子《道德經(jīng)》，才明白，原來(lái)“不敢為天下先”亦人生之寶。雨，分明早就深諳于此了。漸行漸懂，日久彌新只是人生的一個(gè)方面。舊的，有時(shí)其實(shí)分明是好的。
唉！冗長(zhǎng)的嘆息，成為一種抹不去的習(xí)慣。疑衍。
圣人無(wú)為故無(wú)敗。我非圣人，不敢無(wú)為，所以有敗。這也是正常的了。雨呢？下過(guò)了，心里就輕松了嗎？一吐心中塊壘的雨，和憋于心中萬(wàn)念成山的我，都缺少種睿智。我們要像佛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)佛的徹底放下和寵辱不驚。
骨弱筋柔的我，耐得了生活的磨礪嗎？守柔曰強(qiáng)是有前提的，正如雨，下或停，也都有它的深意。囂張時(shí)而，溫柔時(shí)而，擅長(zhǎng)用變化來(lái)對(duì)待世界，這才是最明智的選擇。
雨夜低眉，因而不為。喪志沉淪，脫頭落襻的意緒，以一種復(fù)雜的故意，讀懂蒼天的心境。這一刻，寓目人生，諸多內(nèi)涵深刻的格子里，有一個(gè)清晰的小格子，其間裝滿了疊加的淡泊思維和正地減弱的執(zhí)意抵對(duì)。
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