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構(gòu)思——無論風景、人物、靜物畫，事前必須要有一個構(gòu)思的過程。如畫《豐收歸來》，在進入溫泉鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，正是夏收季節(jié)。村外割麥，村內(nèi)運糧，全都在鎮(zhèn)內(nèi)鎮(zhèn)外活動。天色陰云，將要下雨，這時帶來一種鎮(zhèn)靜而又緊張的情緒，剛巧以鄉(xiāng)村街景為背景，運輸車輛和雞鴨在村道上自由行駛，我覺得頗有詩意。再加上街景的兩側(cè)都排列著參天的桑樹和柳樹，很自然地形成一幅畫面。經(jīng)過反復(fù)觀察、構(gòu)思、取景之后，便坐下來進行寫生，分為兩次完成?！獌?nèi)中兒童吹著口琴，背著麥穗回家，這是從另一個角度——村外道路上發(fā)現(xiàn)的形象，把他點綴在畫中，會增加畫面的生動感和收割歸來的愉快心情。這是在原有基礎(chǔ)上，增加畫面情趣和情調(diào)的點綴的手法，使畫面更富于詩意的所謂點景的方法。 構(gòu)圖——構(gòu)圖必需根據(jù)現(xiàn)成的風景布局加以思考：如《靜靜的河灣》，風景本身就帶來美妙的景色布局——如一面是兩棵參天的巨樹——銀杏樹和后面的更衣庵，一面則是繁忙的大運河的拐彎處，河水拍擊著河岸，如同音樂的節(jié)拍似的，帶著靜靜的震動。這時提供我考慮的在構(gòu)圖上究竟是以什么為主體的問題，是以大樹為主，還是以運河為主呢?思考并對比景物的結(jié)果，還是以大樹為主，運河作為參天大樹下面臨的背景更符合景物的主次關(guān)系。再者，如以運河為主，第一，兩棵巨樹的形象必然不能完整，其中一部分必然被撂在畫面之外，顯得很不完整，也不夠氣派；再則，對岸又面臨著一座寺院和寶塔，如統(tǒng)統(tǒng)收入畫面，就顯得太過復(fù)雜和擁擠。而且會形成喧賓奪主的矛盾，故在構(gòu)圖上，還是以兩棵參天巨樹為主，大運河上繁忙的帆船運輸為輔，進行了構(gòu)圖。這樣把河岸與河灣，在畫面上形成虛與實的作用，來加強賓與主的關(guān)系。為了構(gòu)圖的要求，畫面略帶方扁形構(gòu)圖，而不是正方形，也不是扁方形。而且由于嫌畫布過分正方，特將畫面左邊接出一條畫布，作為繃畫框之用，以保持構(gòu)圖的完整性。 程序——先用木炭或深褐、熟褐色油彩等勾勒輪廓。在繪畫創(chuàng)作程序上，早先作畫多半按一般作法，先鋪一遍底色，然后再進行第二遍加工、整理或添枝加葉，或作細部補充，以致最后完成?，F(xiàn)在作畫則一反過去分兩次完成的程序，而用一次完成的方法進行。尤其比較大幅的畫，因時間所限,很難一次鋪好各種底色,尤其在天熱的夏季，更難全部一次鋪完，到第二天再畫時，油色已干，再加上去的油色往往不能協(xié)調(diào)，以致底色與加色不能糅合在一起，故現(xiàn)改用一次完成。特別是畫較大的畫幅，如《水晶世界進行曲》、如《窈窕淑女》，都是從局部到局部地畫完，然后再互相銜接直到全部畫完。最后對細部和人物活動以及金銀首飾等再進行細部加工，直至最后完工。 色彩與色調(diào)——油畫和提琴與鋼琴一樣，能彈奏出從最高音到最低音，從風雨雷電等天籟之音，直到草地上的蟲聲唧唧都能彈奏出來。那樣，油畫的色彩性能也能起到這樣的效果。如從風雨欲來、烏云密布，直到草徑上的一草一木、小溪中流水潺潺，從大海中巨浪滔滔到湖泊中的漣漪波紋，油畫的色彩都能充分表現(xiàn)出來。但單純色彩的堆砌，色塊的分割，這都不算色彩，油畫的色彩必須有一個統(tǒng)一的調(diào)子——即統(tǒng)一的色調(diào)來統(tǒng)治畫面，才能談得上色彩。而各種色彩的分布，必須有一個以某種調(diào)和的、或某種對比的色調(diào)來統(tǒng)一畫面的規(guī)律，必須使多種色彩與色塊在符合某種自然情調(diào)之下，如早晨、黃昏、陽光燦爛或天氣陰沉等等自然形成的情調(diào)中，來統(tǒng)一各種色彩的要素，才能形成某種色調(diào)。而所謂色調(diào)也就是自然之中的情調(diào)，在畫面上的巧妙應(yīng)用與創(chuàng)造性的發(fā)揮，如庫茵治（1842-1910，俄國畫家）的《烏克蘭的黃昏》、《白樺林》。 |
