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人不能無(wú)恥到這樣的地步[獨(dú)角獸論壇]

    姓名:元稹

 

    年齡:53

 

    朝代:唐朝

 

    職業(yè):詩(shī)人

 

 

與白居易齊名,時(shí)稱“元白”的唐朝大詩(shī)人元稹的一生,被陳寅恪先生譏諷為“巧婚”、“巧宦”。元稹八歲喪父,隨母親依附舅家,生活貧困。這段不幸的童年經(jīng)歷深刻地影響了他的一生。元稹先依附京兆尹韋夏卿,再依附宰相裴垍,后來(lái)和宦官在驛站爭(zhēng)著住上房,結(jié)果遭貶,一轉(zhuǎn)而依附宦官,竟至于官居宰相,輿論都看不起他。這樣一個(gè)投機(jī)熱中之徒,初戀便主演了一出始亂終棄的悲劇便不足為奇了。

 

元稹寫(xiě)過(guò)一部著名的傳奇——《會(huì)真記》,成為后世所有西廂故事的母本?!稌?huì)真記》傳奇是元稹初戀故事的自供狀,張生即元稹本人的論斷,前人多有考據(jù),比如元稹的年齡、行蹤,都和《會(huì)真記》的張生若合符節(jié);崔鶯鶯的母親鄭氏是張生的“異派之從母”,而元稹的母親也姓鄭,與崔母出于同宗……如此等等,以至于魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中說(shuō):“元稹以張生自寓,述其親歷之境?!?/span>

因?yàn)閺埳丛∽詻r,元稹在《會(huì)真記》傳奇中對(duì)自己始亂終棄的惡行多方予以掩飾,敘事中因此留下大量的漏洞,引起了后世許多人的興趣,千方百計(jì)地要補(bǔ)足其中的漏洞,所以出現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)有趣的現(xiàn)象:除了元稹本人的《會(huì)真記》傳奇之外,以張生和崔鶯鶯故事為主題的續(xù)作者居然達(dá)到了27種之多!不過(guò)時(shí)間隔得愈久,續(xù)作與故事的原貌也就差得愈遠(yuǎn),以至最后催生了王實(shí)甫《崔鶯鶯待月西廂記》中的“大團(tuán)圓”結(jié)局。在流氓文人的意淫之中,崔鶯鶯真實(shí)的悲慘命運(yùn)被付之一笑,化作了王實(shí)甫得享大名的錦繡文章。

 

《會(huì)真記》一開(kāi)始,元稹就向我們解釋了何以22歲仍然保持著處男之身的原因:“登徒子并非好色之徒,因此那種行為才是兇行。我是真的好色,卻遇不到我喜歡的。為什么這樣說(shuō)呢?大凡尤物,我未嘗沒(méi)有留心,因此憑這知道我并非忘情的人?!痹∽猿泻蒙暮蒙珔^(qū)別于登徒子的好色。

 

接著,元稹因?yàn)檎J(rèn)識(shí)守蒲的將領(lǐng),從而保護(hù)了遠(yuǎn)房姨母鄭氏一家不受亂軍的騷擾。鄭氏設(shè)宴款待元稹,這時(shí)出現(xiàn)了頗堪玩味的一幕:

 

鄭氏命崔鶯鶯出拜遠(yuǎn)房表兄,以拜謝活命之恩。過(guò)了很久,崔鶯鶯推說(shuō)身體不舒服,不愿見(jiàn)。鄭氏很生氣,說(shuō):“要不是表兄的保護(hù),你就被擄走了,還避什么嫌疑!”又過(guò)了很久,崔鶯鶯才勉強(qiáng)出見(jiàn),根本沒(méi)有打扮,顯然心里仍不樂(lè)意?!俺7B容,不加新飾”把她這種勉強(qiáng)的心情表現(xiàn)得淋漓盡致:穿著平常的衣服,不加修飾,坐下來(lái)一副哀怨的樣子。但是崔鶯鶯的美貌仍然震驚了元稹。

 

這時(shí)是貞元十六年(800年),崔鶯鶯17歲,元稹22歲。元稹15歲時(shí)已登明經(jīng)科,21歲時(shí)在河中府任小吏。但登明經(jīng)科僅獲出身,還要再經(jīng)吏部試后方可入仕。因此,遇見(jiàn)崔鶯鶯的時(shí)候,元稹正準(zhǔn)備進(jìn)京應(yīng)試。對(duì)于這樣一個(gè)已經(jīng)有能力保護(hù)他們,同時(shí)前景又不可限量的遠(yuǎn)房外甥,崔鶯鶯之母鄭氏顯然心有所屬:她讓崔鶯鶯出來(lái)拜見(jiàn)元稹,崔鶯鶯稱病推辭之后,鄭氏的反應(yīng)是大怒,以“要不是他保護(hù)你,你就被擄走了”這樣一對(duì)一的口吻堅(jiān)持要崔鶯鶯出來(lái),甚至不管這樣的強(qiáng)迫之舉會(huì)讓崔鶯鶯生氣,導(dǎo)致對(duì)元稹的不禮貌,而事實(shí)上崔鶯鶯的確生氣了,裝出了一副病懨懨的不耐煩模樣。一連兩個(gè)“久之”,把崔鶯鶯的勉強(qiáng)和鄭氏一定要等待崔鶯鶯出來(lái)的情狀描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。接著元稹詢問(wèn)崔鶯鶯年齡,鄭氏馬上對(duì)答生于某年某月,到今天多大了,殷勤備至。但崔鶯鶯仍然冷淡,一句話都沒(méi)有說(shuō)。

 

下面的故事婦孺皆知:元稹委托紅娘遞紙條,崔鶯鶯回復(fù)說(shuō):“待月西廂下,近風(fēng)戶半開(kāi)。拂墻花影動(dòng),疑是玉人來(lái)。”元稹信以為真,半夜翻墻頭進(jìn)了西廂,卻被崔鶯鶯義正詞嚴(yán)地訓(xùn)斥了一番,灰溜溜地回去了。正絕望間,幾天后的一個(gè)夜晚,紅娘攜著被子和枕頭來(lái)了,安置好后,把崔鶯鶯送到了元稹的床上,元稹遂得嘗心愿。

當(dāng)元稹委托紅娘遞紙條的時(shí)候,紅娘很奇怪地問(wèn)他:“你為什么不求婚?”元稹這個(gè)自稱不是登徒子的無(wú)賴說(shuō)了這么一番話,千載之下猶使人感其涼薄:“昨天我一見(jiàn)崔鶯鶯就不能自持,數(shù)日來(lái)廢寢忘食,只怕沒(méi)有幾天好捱的了。如果明媒正娶,又要納采,又要問(wèn)名,三幾個(gè)月的時(shí)間我可能就會(huì)相思而死了。”

這是多么典型的混蛋邏輯啊。今天尋求一夜情的男人,往往還在用元稹這個(gè)借口,口蜜腹劍,欺騙良家婦女。

在此后一個(gè)月的時(shí)間里,元稹“朝隱而出,暮隱而入”,和崔鶯鶯在西廂里顛鸞倒鳳,上演了一夜夜甜蜜的狂歡。期間,元稹向崔鶯鶯詢問(wèn)鄭氏的態(tài)度,崔鶯鶯的答復(fù)出現(xiàn)了兩個(gè)不同的版本:

 

“我不可奈何矣?!币蛴统芍?/span>

 

——“我不知道該怎么辦了?!痹∮谑窍牒袜嵤险?wù)?,促成和崔鶯鶯的婚事。

 

 

“知不可奈何矣,因欲就成之?!?/span>

 

——“我媽媽全都知道了,但是已經(jīng)無(wú)可奈何,就想成就咱們的婚事。”

 

 

小小一個(gè)普救寺,元稹和崔鶯鶯偷情一個(gè)月而鄭氏居然毫無(wú)察覺(jué),絕對(duì)是不可能的事,因此第二個(gè)版本當(dāng)更接近事實(shí)真相。鄭氏顯然已經(jīng)知道了二人私相授受,無(wú)可奈何不過(guò)是面子上的功夫,因?yàn)榇饲霸谠O(shè)宴款待元稹的時(shí)候,她已經(jīng)暗暗有意把崔鶯鶯許配給元稹。

 

可是馬上就沒(méi)有下文了。緊接著元稹就準(zhǔn)備動(dòng)身去長(zhǎng)安,告訴過(guò)崔鶯鶯之后,崔鶯鶯嘴里不說(shuō)什么,卻滿面的愁怨之容。數(shù)月后,元稹又回來(lái)了,和崔鶯鶯又一起待了幾個(gè)月。顯然,元稹根本沒(méi)有和崔鶯鶯成婚的意向,否則這大半年的時(shí)間為什么始終沒(méi)有和鄭氏敲定此事?無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的寡婦弱女,怎能滿足投機(jī)分子元稹的貪欲?作為佐證,三年后元稹依附新任京兆尹韋夏卿,和韋夏卿的女兒韋叢成婚,然后入秘書(shū)省任校書(shū)郎?!稌?huì)真記》中同樣寫(xiě)實(shí)地記載了這一事實(shí):“后歲余,崔已委身于人,張亦有所娶?!薄昂髿q余”,按《會(huì)真記》傳奇中的時(shí)間推斷,恰恰就是貞元十九年(803年);元稹別有所娶的,正是韋叢。

 

當(dāng)元稹在西廂和崔鶯鶯最后分別之時(shí),早已看破元稹真面目的崔鶯鶯,發(fā)出了她一生中最強(qiáng)有力的控訴:“始亂之,終棄之?!笔紒y終棄,從此成為那些心懷鬼胎的骯臟男人的逼真寫(xiě)照。

 

臨行前,崔鶯鶯為元稹彈琴,一曲《霓裳羽衣曲》未終,崔鶯鶯“投琴,泣下流連”。即使是崔鶯鶯如此深情的離別怨曲,即使是“左右皆唏噓”(這個(gè)“左右”也包括崔母嗎?),元稹,這個(gè)始亂終棄的無(wú)賴,仍然義無(wú)返顧地踏上了熱中功名的青云道。

 

貞元十八年(802年),元稹沒(méi)有通過(guò)吏部的考試,一個(gè)人在長(zhǎng)安寂寞無(wú)聊,又想起了崔鶯鶯,給她寫(xiě)了一封信,連同一盒花勝,五寸口脂一起寄去。崔鶯鶯回了一封長(zhǎng)信,縷述相思之情,又一次含蓄隱晦地譴責(zé)了元稹始亂終棄的惡行。這一封信到手,元稹如獲至寶,考試沒(méi)有通過(guò)的郁悶心情,被美人垂顧相思的得意沖淡了許多。他迫不及待地公開(kāi)了這封哀怨纏綿的情書(shū),他的朋友們也開(kāi)始艷詞淫聲,意淫起來(lái)。元稹借張生的口,為自己始亂終棄的惡行辯解。這是一大段精心策劃的構(gòu)陷之辭:

 

“凡是尤物,不害己必害人。假如崔鶯鶯嫁給富貴之人,憑著嬌寵,不為云,不為雨,為蛟為龍,我不知道她能變化到何種程度。過(guò)去的殷紂王和周幽王,據(jù)百萬(wàn)之國(guó),國(guó)家強(qiáng)盛,然而一個(gè)女子就讓他們亡國(guó)了,眾叛親離,死無(wú)葬身之地,成了天下人的笑柄。我的德行不足以勝過(guò)妖孽,只有忍情,和她分手?!?/span>

這真是一篇無(wú)恥至極的聲明!把崔鶯鶯歸為害己害人的妖孽,從而一筆抹殺了自己始亂終棄的惡行。在崔鶯鶯哀感頑艷的相思表白面前,元稹的辯護(hù)簡(jiǎn)直就像一篇臭不可聞的黨八股。事后,在崔鶯鶯嫁人之后,元稹還糾纏過(guò)她兩次。最后一次,崔鶯鶯給元稹寫(xiě)了一首訣別詩(shī):“棄置今何道,當(dāng)時(shí)且自親。還將舊時(shí)意,憐取眼前人?!薄皸壷媒窈蔚?,當(dāng)時(shí)且自親”,元稹的丑陋嘴臉就在這兩句詩(shī)中顯現(xiàn)了出來(lái)。元稹居然更無(wú)恥到認(rèn)為自己的糾纏“時(shí)人多許張為善補(bǔ)過(guò)者”!這真是從何說(shuō)起!在崔鶯鶯嫁人之后,糾纏就是補(bǔ)過(guò),這是什么樣的邏輯啊。和元稹同時(shí)代,曾受過(guò)元稹舉薦的詩(shī)人蔣防,不知道是不是出于對(duì)元稹人品的厭惡,在所作傳奇《霍小玉傳》中,借元稹的岳父韋夏卿之口,對(duì)主人公李益始亂終棄的惡行進(jìn)行了委婉的嘲諷:“足下終能棄置,實(shí)是忍人。丈夫之心,不宜如此。足下宜為思之!”在《霍小玉傳》傳奇中,李益對(duì)霍小玉也是始亂而終棄,韋夏卿指責(zé)他“實(shí)是忍人”,恰恰對(duì)應(yīng)元稹“忍情”一語(yǔ),不知道是巧合還是指桑罵槐。

無(wú)獨(dú)有偶,元稹的始亂終棄并不是孤例。和韋叢成婚的第七年,韋叢身染重病,臥病在床。其時(shí)是元和五年(810年),元稹任監(jiān)察御史,去成都出差,嚴(yán)司空為了巴結(jié)元稹,派著名女詩(shī)人薛濤去侍奉他。在妻子奄奄一息的時(shí)刻,元稹和比他大11歲的薛濤如膠似漆,詩(shī)詞酬唱。第二年韋叢病逝,元稹也離開(kāi)了成都,回到長(zhǎng)安,他和薛濤的感情從此步上了崔鶯鶯的后塵?!?/span>別后相思隔煙水,菖蒲花發(fā)五云高?!痹≡V說(shuō)著別后的相思,卻沒(méi)有任何行動(dòng),聽(tīng)?wèi){薛濤在成都無(wú)限凄涼地隱居,終身未嫁。

 

“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。”不知道元稹曾經(jīng)的滄海的水和巫山的云是崔鶯鶯,是韋叢,是薛濤,還是后來(lái)納的妾,又娶的妻?!叭〈位▍矐谢仡?,半緣修道半緣君?!痹≡谂说幕▍仓写┬?,卻懶于回顧,不知道懶于回顧的原因是因?yàn)槟膫€(gè)“君”——是崔鶯鶯,是韋叢,是薛濤,還是后來(lái)納的妾,又娶的妻。

 

元稹生平惟一所作的傳奇,取名《會(huì)真記》,陳寅恪先生指出:“會(huì)真即遇仙或游仙之謂也?!倍谔拼Z(yǔ)境中,“真”或“仙”不僅指美貌女子,而且語(yǔ)含輕佻,甚至“多用作妖艷婦人,或風(fēng)流放誕之女道士之代稱,亦竟有以之目倡妓者”(陳寅恪語(yǔ)),由此可見(jiàn),元稹將此傳奇取名《會(huì)真記》包含著何等用心。在他的心目中,崔鶯鶯不過(guò)就是他遇見(jiàn)的一個(gè)“真”或“仙”,一個(gè)妖孽般的尤物?!皶?huì)真”,一次艷遇而已。

 

這個(gè)一生“薄行”的人,這個(gè)始亂終棄的人,大和五年(831年),暴卒于武昌軍節(jié)度使任所,時(shí)年53歲。民間傳說(shuō)他死于雷擊。

 

元稹死后,連他最好的朋友白居易給他寫(xiě)的墓志銘中都諱飾地譏他“以權(quán)道濟(jì)世,變而通之”。這就是元稹的下場(chǎng)。

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