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臟腑辯證
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導(dǎo)讀:臟腑辨證是中醫(yī)基礎(chǔ)理論的一部分,有著悠久的歷史和比較完整的理論體系。五臟辨證中有陰陽(yáng)、表里、寒熱、虛實(shí)之綱,但就肺而言,歷代醫(yī)家卻很少提及陽(yáng)虛,古今皆以氣虛、陰虛居多,而不提肺陽(yáng)虛?,F(xiàn)代中醫(yī)教材及有關(guān)專(zhuān)著中關(guān)于肺陽(yáng)、肺陽(yáng)虛的闡述也基本屬于空白,有鑒于此,小編覺(jué)得必應(yīng)存心探索,無(wú)論是在理論上,還是在實(shí)踐中都有其實(shí)際意義。


從陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)及歷代文獻(xiàn)看肺陽(yáng)虛


問(wèn)

肺陽(yáng)、肺陽(yáng)虛真的存在么?

首先,中醫(yī)理論認(rèn)為,任何事物和現(xiàn)象都具有陰陽(yáng)兩種不同屬性,正所謂“孤陰不生,獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)”,陰和陽(yáng)是相互依存,互根互用,任何一方不能脫離另一方而單獨(dú)存在。《素問(wèn)·保命全形論篇》曰:“人身有形,不離陰陽(yáng)”;《類(lèi)經(jīng)圖翼·陰陽(yáng)體像論曰:“陰無(wú)陽(yáng)不生,陽(yáng)無(wú)陰不成”;近代醫(yī)家陳良夫亦言:“陰陽(yáng)永相抱而不離”。因此從陰陽(yáng)理論上,五臟之中,不能只有心陰心陽(yáng),腎陰腎陽(yáng),脾陰脾陽(yáng),肝陰肝陽(yáng),有肺陰,而無(wú)肺陽(yáng)。在病理方面:陰陽(yáng)不論是偏盛還是偏衰,都有一定的相對(duì)性。五臟中有陰虛就要有陽(yáng)虛。因此,肺陽(yáng)及肺陽(yáng)虛證的存在是客觀(guān)的,這是生理上“陰陽(yáng)互根”的規(guī)律所必然導(dǎo)致的。                          


其次,通覽明清以前之醫(yī)著,凡談到人體陽(yáng)氣,皆重在“脾陽(yáng)”、“腎陽(yáng)”,問(wèn)或有涉及“肺陽(yáng)”者,亦未有明確提出,僅在某些論述中隱含肺陽(yáng)而已。《素問(wèn)·湯液醪醴論篇》曰:“其有不從毫毛而生,五臟陽(yáng)以竭也……,五臟已布,疏滌五臟”;《素問(wèn)·經(jīng)脈別論篇》亦曰:“合于四時(shí)五臟陰陽(yáng),揆度以為常也”,其中“五陽(yáng)”、“五臟陽(yáng)”當(dāng)內(nèi)涵肺陽(yáng)?!督饏T要略·肺痿肺癰咳嗽上氣病脈治》中“肺痿吐涎沫而不咳者,其人不渴,必遺尿,小便數(shù),所以然者,以上虛不能制下故也”“此為肺中冷,頭眩,多涎唾,甘草干姜湯以溫之”?!夺t(yī)宗金鑒》注云:“所以然者,以上焦陽(yáng)虛,不能約制下焦陰水,下焦陰水上泛而吐涎沫,用甘草干姜湯以溫散肺之寒飲也”以上說(shuō)的“肺中冷”、“上焦陽(yáng)虛”,提法不同,其義則一,都已有肺陽(yáng)虛之端倪,誨人以義求其名,以方測(cè)其證。隋唐 《千金要方·卷十七·肺臟》載:“病苦少氣不足以息,嗌干不津液,名曰肺虛冷也。肺臟虛冷,陽(yáng)氣不足,津液不化,不能上承,咽喉失潤(rùn),故少氣不足以息,嗌干不津液。察其證,推其理,毋庸置疑,可斷為肺陽(yáng)虛。  


唐《大明本草》最早明確提出肺胃陽(yáng)氣不足之說(shuō),指出“人參治療肺陽(yáng)氣不足”。至明清時(shí)期,受當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的影響,則更鮮有論及肺陽(yáng)者,反而提出“肺喜潤(rùn)惡燥”之觀(guān)點(diǎn)。明代張景岳在《景岳全書(shū)-咳嗽篇》中指出“肺屬金,為清虛之臟,凡金被火刑則為嗽,金寒水冷亦為嗽”,所謂金寒水冷,指的是肺腎虛寒,即肺腎陽(yáng)虛。隨著鴉片的禁絕和肺癆發(fā)病率的日益減少,陽(yáng)虛痰飲之疾漸次增多,醫(yī)家認(rèn)識(shí)到肺陽(yáng)的存在。清代醫(yī)家唐榮川在《血證論》中說(shuō):“心肺之陽(yáng)宣,如日月一日?!薄胺侮?yáng)布護(hù),陰翳自消,一切寒怯虛悸之癥自除?!薄翱却?,多屬肺腎之陽(yáng)俱虛。”“失血之人,多是陰虛火旺,……亦有一二屬肺經(jīng)虛寒者?!薄叭舴文I之陽(yáng)俱虛,元?dú)獠恢В⒗v者,則宜用保元湯加五味子。        


近代醫(yī)家蒲輔周明確提出:“五臟皆有陰陽(yáng)”;“五臟皆有陰虛陽(yáng)虛之別,肺陽(yáng)虛,則易感冒,固衛(wèi)氣虛,抵抗力弱”。蒲氏不僅扼要地概括了五臟皆有陽(yáng)虛陰虛的病理變化的正確論斷,而且特定指出“肺陽(yáng)虛”這個(gè)獨(dú)立的概念,這不正好揭示了單是肺氣虛、肺陰虛局限病理變化的片面性嗎?


可見(jiàn),肺陽(yáng)虛并不單源出一家,此僅擇幾家說(shuō)明而已,這些提法,對(duì)后人更全跟深入的揭示這個(gè)被忽略的病證將起到積極作用。

從臨床證、治肺陽(yáng)虛

1
肺陽(yáng)虛的診斷要點(diǎn)

主證:①久咳,聲低氣怯。痰涎清稀,日痰量在100ml以上,或夜間及清晨咯痰50ml以上。②喘息,氣短。③背畏寒。④舌質(zhì)淡,舌體胖邊有齒痕,或舌質(zhì)暗淡,苔薄白或白潤(rùn)。⑤脈虛弱無(wú)力,或沉遲無(wú)力,或遲緩。次證:①反復(fù)感冒,怯寒,自汗。②面色咣白或顏面虛浮。③胸部憋悶。診斷條件:主證中①、③為必備,再加上主證中1項(xiàng)或次證中2項(xiàng)即可診斷為肺陽(yáng)虛證。

2
肺陽(yáng)虛的分型

    根據(jù)病因和兼證將肺陽(yáng)虛證細(xì)化為:①寒邪襲肺。②寒飲伏肺。⑨肺陽(yáng)不足,表衛(wèi)不固。④肺陽(yáng)虛衰。⑤心肺陽(yáng)虛。⑥脾肺陽(yáng)虛。⑦肺腎陽(yáng)虛等。

3
肺陽(yáng)虛的治療

在治療上,溫補(bǔ)肺陽(yáng)是治療基本大法,治當(dāng)病證結(jié)合,同時(shí)佐以辛開(kāi)苦降和滋潤(rùn)之品,辛開(kāi)苦降以助肺宣肅,滋潤(rùn)以陰中求陽(yáng),防辛溫壯陽(yáng)化火生燥。常用的藥物有干姜、附子、五味子、細(xì)辛、桂枝、巴戟天等。但因肺陽(yáng)虛的形成原因、病理機(jī)制及證候表現(xiàn)各異,故治療時(shí)必須結(jié)合他臟相應(yīng)癥狀和表現(xiàn),進(jìn)行分型論治,才能取得滿(mǎn)意療效。常見(jiàn)有以下幾種證型:


①寒邪襲肺:癥見(jiàn)咳喘氣急,胸部脹悶,痰多稀薄色白,兼有頭痛,惡寒,或伴發(fā)熱無(wú)汗,苔薄白,脈浮緊。治法:宣肺散寒,選方:麻黃湯加減。


②寒飲伏肺:癥見(jiàn)咳逆喘滿(mǎn)不得臥,咳吐涎沫量多,經(jīng)久不愈,甚則面浮浮腫,或平素伏而不作,每遇寒即發(fā),舌苔白滑或膩,脈浮緊。治法:溫肺化飲,選方:小青龍湯加減。


③肺陽(yáng)不足、表衛(wèi)不固:癥見(jiàn)汗出惡風(fēng)、稍勞尤甚、易于感冒、體倦乏力、面色少華、脈細(xì)弱、苔薄白等。治法:益氣溫陽(yáng)固表。選方:玉屏風(fēng)散加味。方中黃芪補(bǔ)肺之陽(yáng)氣,張錫純認(rèn)為黃芪有補(bǔ)肺陽(yáng)的作用。


④肺陽(yáng)虛衰:多久咳不愈,肺氣耗傷累及肺陽(yáng)。癥見(jiàn)咳吐涎沫、其質(zhì)清稀量多、不溺、短氣不足以吸、頭眩神疲乏力、食少、形寒畏冷、小便數(shù)、或遺尿、舌質(zhì)淡、脈虛弱等。治法:溫肺化痰。選方:甘草于姜湯合六君子湯,或溫肺湯加減。


⑤心肺陽(yáng)虛:心臟肺臟的陽(yáng)氣不足,缺乏動(dòng)力,心悸氣短,胸悶,咳嗽少氣,氣喘而促,動(dòng)則尤甚,畏寒肢冷。自汗易感冒,面色咣白,痰飲水腫,甚則口唇青紫,胸痛,舌質(zhì)淡黯,苔白,脈沉細(xì)弱,或澀或結(jié)代。心肺陽(yáng)虛證常見(jiàn)于“咳嗽”、“喘證”、“心悸”、“胸痹”、“虛勞”等疾病中。一般哮喘、肺心病、其他心臟病以及肺癌都會(huì)被中醫(yī)診斷為心肺陽(yáng)虛。治法:補(bǔ)肺益心。方藥:補(bǔ)肺湯合保元湯加減。


⑥脾肺陽(yáng)虛:多由脾陽(yáng)虛累及于肺陽(yáng)虛所致,癥見(jiàn)咳嗽氣喘,痰多清稀,氣短乏力,語(yǔ)音低祛,形寒肢冷,食欲減退,腹脹便溏,舌淡苔白,脈沉遲無(wú)力。治法:健脾益肺,溫陽(yáng)化痰。選方:六君子湯酌加干姜,細(xì)辛,桂枝等。


⑦肺腎陽(yáng)虛:多由腎陽(yáng)虛累及于肺或肺陽(yáng)虛衰,久病及腎而成,癥見(jiàn)喘促日久,動(dòng)則喘逆,呼多吸少,氣不得續(xù),痰清稀量多,形瘦神疲,脬膝酸冷,跗腫,畏寒肢冷,遺尿或咳則尿出,舌淡或暗,脈微細(xì)或沉弱,甚則浮虛無(wú)根等。治法:溫補(bǔ)肺腎,化飲定喘。選方:金匱腎氣丸合甘草干姜湯加減,如見(jiàn)喘脫危象,急加參附湯送服黑錫丹以扶陽(yáng)固脫,鎮(zhèn)攝腎氣。


綜上幾種證型,相對(duì)而言,單純肺陽(yáng)虛證較兼雜其它臟腑陽(yáng)虛易于治療,其病情持續(xù)時(shí)間較短。如果失于治療,或治療不當(dāng),或不注意忌宜保養(yǎng),那么容易延化成兼雜陽(yáng)虛證,造成證候錯(cuò)綜復(fù)雜而病程漫長(zhǎng)。正因?yàn)檫@種原故,所以臨床上往往見(jiàn)單純肺陽(yáng)虛較少,而見(jiàn)到肺陽(yáng)虛兼雜其它臟腑陽(yáng)虛證較多,尤其是心肺陽(yáng)虛,因心肺陽(yáng)虛同居上焦,臟腑之間緊密相連,肺之陽(yáng)氣與心血之間的功能關(guān)系非常密切。所以極易累及對(duì)方。

小結(jié)肺陽(yáng)虛

從理論到實(shí)踐,從生理到病理,肺陽(yáng)是客觀(guān)存在的,陰陽(yáng)相對(duì)而言,有肺陰必然有肺陽(yáng)。肺臟僅言肺氣、肺津、肺陰,而不言肺陽(yáng),有失臟腑精氣陰陽(yáng)理論體系的完整性。前人對(duì)此雖有一定的認(rèn)識(shí)和論述,但所涉頗簡(jiǎn),言曰不詳。而當(dāng)今各類(lèi)醫(yī)籍文獻(xiàn)雖時(shí)有論及,在理論與臨床上也都進(jìn)行了有益的探索和總結(jié),取得了一定的成果,但深度與廣度仍尚有不足,一是深度上:沒(méi)有揭示肺陽(yáng)的實(shí)質(zhì),概念過(guò)于泛化且不統(tǒng)一。肺陽(yáng)應(yīng)有其特定的生理學(xué)特點(diǎn)和病理學(xué)特點(diǎn)。另外由于對(duì)肺陽(yáng)的本質(zhì)內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不清,在理論層面上混淆了肺氣代肺陽(yáng),因此肺陽(yáng)概念有必要明確提出,予以正名。這對(duì)于豐富藏象學(xué)理論,推動(dòng)中醫(yī)理論的創(chuàng)新與發(fā)展、指導(dǎo)臨床實(shí)踐都有重要意義。二是廣度上:對(duì)肺陽(yáng)認(rèn)識(shí)深度不夠,直接影響到對(duì)其廣度的認(rèn)識(shí) ,集中表現(xiàn)于未能深刻發(fā)掘肺陽(yáng)與其它臟腑之問(wèn)的生理聯(lián)系與病理相關(guān)。因此,揭示肺陽(yáng)的實(shí)質(zhì),確立較為科學(xué)的肺陽(yáng)及相關(guān)概念,概括總結(jié)肺陽(yáng)的生理功能、病理特征,以及與其它臟腑間的相互關(guān)系,使肺陽(yáng)相關(guān)理論更為系統(tǒng)化、規(guī)范化就尤為必要,惟有如此才能提高診斷水平和治療效果,更好地為指導(dǎo)臨床實(shí)踐服務(wù)。


【本文選自中國(guó)知網(wǎng)。編輯:木木,審核校對(duì):劉玄。版權(quán)由原作者所有,天醫(yī)堂校編發(fā)表。歡迎投稿喲,投稿請(qǐng)微信聯(lián)系:yunqian000 郵箱:460288781@qq.com】



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