字碰字，必現(xiàn)象，象出，吉兇禍福明。
“字碰字”取象的基礎是五行和十神，核心是陰陽與形氣，重點是對五行、十神先天原始象的認識和后天組合象的掌握。
五行、十神是陰陽和形氣的代表及載體。十神的玄機在于吉神與兇神的本性和使用之道；五行的玄機在于天干和地支的原始性和陰陽轉(zhuǎn)化條件。要想全面掌握“字碰字”之法，關鍵在于對五行和十神的深層認識。
八字也叫干支學，是一門專論天干和地支的學問。干支是陰陽的首席代表和第一載體，所以，得五行者得陰陽，只有精通天干、地支者才可能全面而精確論命。十神為八字的外層，只主人事物的社會屬性，以論人生表象而見長。當然，要是在透徹五行的前提下，再能很好的掌握十神，那離高人就不遠了。從中可知，五行和十神雖說只是論命的基礎，卻是成為高手的關鍵。
命學的根源是陰陽，玄機在于老子所說的“二生三”，“二”即陰陽，“三”是陰陽的演化，包括天地人、天命地命人命、天地主氣人間雜氣、格局象、水火土等等。對“二生三”領悟的越透徹，那么對陰陽和形氣的理解也就越深刻。破譯了“二生三”，自然就能進入“三生萬物”的境界，那么，子平命學中術的水平也就到家了。
五行中的天干和地支是命學從“二”到“三”任何一種演變方式的橋梁。由此可知十天干中的每個天干和十二地支的每個地支，都是分能量等級的。這個不難理解，只要有點悟性又能用心關注一下“二生三”的演變過程，就能領悟到。每個干支根據(jù)自身的能量級別，都主管或叫對應著人世間的名利榮辱、壽夭吉兇，當其被相應的天干、地支引動或破壞時，吉兇禍福就會馬上出現(xiàn)。這就是“字碰字”神奇的原理。
世間的很多神奇，說開了就這么簡單，就是由于太過直接和簡單，很容易學會，得到真訣者自然也就不會輕易示人了。
八字和人生是劃等號的，從八字斷人生的很多吉兇禍?？梢赃@么簡單，那么，人生某些吉兇禍福的出現(xiàn)，是不是也這樣直接和簡單呢？觀察一下周圍人的生命軌跡、回憶一下自己的人生經(jīng)歷，答案就不言而喻了。
人生雖很復雜，但很多事情的發(fā)生，包括吉兇禍福在內(nèi)，的確既突然又簡單。比如殘疾和病弱，多數(shù)不是源自天生就是基因的問題，原因就這么簡單。比如有某人官非不斷、貧困交加，多是天生就是招災敗財命，一遇到相應的人事物境，災難接踵而至，答案就這么直接。比如有些人很容易出名和得利，一出點成績就出名，一做點事就得利，不是因為他們有多努力，也不是因為他們有多能干，他們天生就是招名招利的命之故；而有些人恰恰相反，努力付出，總是默默無聞，一生謹慎，還招致是非，這些，多是命運安排。比如有些人從不用為工作和房子操心，因為父母有錢，生而帶富，而很多人奮斗一生甚至舉全家之力，都難在一線城市購得一房；人與人的差距，命與命的不同，原因還是這么簡單。
有人說，人生的吉兇禍福是自找的，成功、失敗在于自身的勤奮與努力，健康、疾病純靠自己的保養(yǎng)和鍛煉。
一個人的自我駕馭能力，一部分來自先天，一部分成于后天。先天不行，后天難為；先天不差，后天可塑；當然，后天的塑造，離不開必要的環(huán)境、機緣、以及自身的努力。先天潛質(zhì)好的，要是后天缺乏塑造的環(huán)境，努力，往往總是成為一種無法實施的計劃。這就是現(xiàn)在很多人總是罵自己沒有恒心和缺乏毅力的原因。浮躁的社會，急功近利的群體意識，最稀缺的就是能培養(yǎng)恒心和毅力的環(huán)境。
再則，很多事情就是有恒心和毅力也難成。你想考上清華、北大，全國同你有一樣想法，都在玩命式用功的人數(shù)以萬計，而能如愿以償?shù)目偸巧贁?shù)。不想當將軍的士兵不是好士兵，只是，好士兵很多，將軍很少。不想拿冠軍的運動員實在少有，但冠軍總是萬中選一。升官發(fā)財、金錢美女，多少男人曾經(jīng)的夢想，而成功者總是不及十分之一。
努力是一回事，成功又是一回事。命有天命、地命和人命，命運是三命博弈的結(jié)果。所以，古人早就為我們留下了寶貴的經(jīng)驗總結(jié)：謀事在人、成事在天；大富在天，小富靠己。
有些人只相信看得到、模得著的命運，而不相信還有自己肉胎凡眼看不到的命運的存在。他們只相信人在父母、六親、性別、形體相貌、肌體是否健全方面有命運的因素，其它的都認為可以靠自己去把握。
孰不知，露出水面的冰山往往只是整座冰山的一小部分，人和人之間在父母六親、形體相貌、生活環(huán)境這些有形方面存在很大的差異，那么，在無形的天賦稟性、理想追求、美丑善惡、信念信仰、人生觀價值觀、能力才華、天命地命人命、人生層次等方面的差距會更大。這是每個人不得不承認的現(xiàn)實。
所以，人不能對人性太自信，因為人性是經(jīng)不住誘惑的，因為誘惑總是順著人性而來；同樣，人也不能對自己把握命運的能力太自信，因為人是天命、地命即自然、國家、社會、環(huán)境、意志下的產(chǎn)物。
人是有天命的，每個人天生就有招福招災、招財斂財、招名損名、招利失利、招疾病招健康、招人喜招人煩、招吉祥招兇禍等方面的區(qū)別。這些都是由八字中某個天干或地支所決定的，也就是先天注定的，后天只能防范，很難改變。
“字碰字”就是先確定天命所在，然后找出引發(fā)的另一個字。內(nèi)因只有通過外因的誘發(fā)，吉兇禍福才會出來。
“字碰字”初步計劃先從十天干的職責或者稱十天干對應人世間的富貴貧賤、壽夭吉兇寫起，明年再公開地支的“字碰字”。
十天干中，水火為人類的兩大帝王星，那就先從這兩個五行說起。它們的能量級別最高，主管著人類最為重要的事情，如健康、壽夭、官非、牢獄、名氣地位、物質(zhì)文明和精神文明、父母和子女、靠山和后路等人生的很多要事。這里只談人生的重要事件，次要部分留給大家自己去推敲。
牢獄之災多是觸犯國家法律后，所遭致的刑罰之災。國家法律為陽、為天，不可觸犯。因此，官非牢獄在八字中主要體現(xiàn)為傷陽、犯陽或濁陽。
陽為天，代表禮法，代表尊貴，代表高位，代表權(quán)力，代表正義。陽在現(xiàn)實生活中對應為：政府、法律、政府服務機構(gòu)、高位之人、領導上司、公序良俗、大眾民心、圣人、君子、父母、長輩、丈夫。要是傷害了這些代表陽的人事物，很容易招致官災。
八字中陽的代表，五行是火，十神是官，宮位是年柱，先天是月令。八字中還有一些陽的隱秘代表，不在本篇文章論述之內(nèi)。
五行為人事物之本質(zhì)，十神?？慈耸挛锏纳鐣傩?，所以，官非牢獄主要通過五行和十神來看，其它的都做為一種補充。
五行是陰陽的首席代表，一半以上的官非牢獄都為其所決定，這里就專門來談談五行與官非牢獄的關系。
牢獄之災主要由逆天、犯上、壞禮法之事所引起，十天干中代表天、禮法和政府的為丙火，因此，傷害丙火、觸怒丙火、混濁丙火者，都為官災信號，尤其當丙火為財官印時，犯之，十之八九會有官災，輕者官司，重者牢獄。
例1
真壬、真丙相戰(zhàn)，且日時柱助起戰(zhàn)局，這是最典型的牢獄之災信號。命主為多次坐牢屢教不改的偷牛賊。
例2
丙火真官得用，是個很有名氣的人。戊土泄丙生庚，為牢獄之災信號。這是個曾經(jīng)的千萬富翁，因指使手下打人，致人死亡而被通緝，潛逃多年后于壬午年被抓。應壬午年者，地支子午沖、天干壬丙戰(zhàn)，丙陽被傷而坐牢。
例3
丙火財星天地同傷，很明顯的牢災信號。命主于96年丙子因受賄罪被判刑兩年。
例4
大運：癸未
03
73
論能量級別時，地支的午當丙看，月柱壬午就是壬丙的組合象。壬丙牢獄象要是被日、時柱加強或引發(fā)，那牢獄之災就難免了。時柱庚午，加大了壬丙相戰(zhàn)信號，命主在96年丙子持槍殺人，97年丁丑被抓坐牢。
例5
丙火財星占年柱，被日、時柱壬水比肩所傷，非常典型的因財坐牢命。命主不務正業(yè)，坑蒙拐騙，是監(jiān)獄常客。
例6
丙丁雙現(xiàn)都為真，丙陽被濁，且丙丁延伸到日、時柱而控制日主，牢獄之災明顯。癸亥年水火大戰(zhàn)，命主幫同學打架，致人傷殘而入獄。
例7
此造與上例一樣，陽被濁并且日主被濁陽所控制，牢災難免。命主92年癸酉參與殺人案而被捕，判刑七年。
提示：
1、牢獄之災的本質(zhì)是觸犯了陽。丙為陽的主要代表，但不是唯一代表。因此，斷牢獄之災時，要是遇到不見丙火的八字，可用其它五行代替，并且要結(jié)合十神看。
2、多數(shù)牢獄之災與自身行為有關，所以不能忽略時柱對牢獄信號的影響。
3、丙火結(jié)合其所對應的十神，還能斷出不少牢獄之災的起因，如丙為財星，傷丙，所犯之罪多數(shù)與錢財或女人有關；如丙為印星，傷丙，所犯之罪多數(shù)與敗壞道德有關。其它以此類推。
4、陽為天，傷陽、犯陽、濁陽，都叫逆天，逆天者必受天罰，重者牢獄，輕者口舌官非、父母不全、工作不順、六親緣薄、親情如冰；對女人而言陽還代表丈夫，傷陽者，婚姻難以美滿。
