博友埂上草扛著腳架與到瀘沽湖的游客們一起走進(jìn)了神秘色彩的女兒國 到瀘沽湖的游客們大都是慕名女兒國摩梭人的母系社會，奇特的走婚生活和大山峽谷中的明珠瀘沽湖的美景而來的，游客們吃住在摩梭人家，乘坐摩梭人特有的豬槽船，參加摩梭人的晚間篝火晚會，了解著現(xiàn)代摩梭人的生活。了解一個在現(xiàn)代商業(yè)旅游沖擊下的原始母系社會的真實(shí)生活。
上圖3 摩梭男女準(zhǔn)備載游客們游瀘沽湖
游覽瀘沽湖是大多數(shù)游客們所選擇的游覽項目，乘坐摩梭人特有的豬槽船，有摩梭男女船工劃船，途中摩梭船工還會介紹他們獨(dú)特的文化習(xí)俗，風(fēng)土人情和傳說故事，兼任最合適的導(dǎo)游。由于瀘沽湖地處云南的寧蒗縣和四川的鹽源縣的跨省位置，摩梭人就分為云南的摩梭人和四川的摩梭人。云南的摩梭人隸屬納西族，四川的摩梭人隸屬蒙古族，關(guān)于民族劃分之事，實(shí)在不懂，只是奇怪同是摩梭人為什么屬于兩個不同的民族呢。
上圖4 摩梭女都穿著傳統(tǒng)服裝
其實(shí)隨著瀘沽湖旅游業(yè)的發(fā)達(dá)，有些年輕的摩梭人都喜歡穿漢族服裝了，摩梭人的民族服裝穿著反而沒那么方便了，但是，如果沒有了摩梭人的奇特民俗，包括他們的服裝，他們的豬槽船，他們的走婚，他們的獨(dú)特生活，就沒有了瀘沽湖的魅力，也不會有這么多的中外游客蜂擁而至了。因此瀘沽湖畔落水村的領(lǐng)導(dǎo)們，都是非常精明的，他們知道吸引游客的是什么，因此所有旅游活動中，摩梭人都必須穿民族服裝。
上圖5 穿著摩梭民族服裝的摩梭男女
摩梭女穿裙子，裹獸皮，戴頭巾，摩梭男帶氈帽，穿長褲，都是經(jīng)典的摩梭人的服裝，細(xì)追究摩梭女?dāng)y帶的獸皮到底是做什么的，其實(shí)主要不是裝飾，而主要是劃船或者坐下的時候，能夠墊在下面，保暖和隔潮用的。
上圖6 這位摩梭女早早的就來碼頭做準(zhǔn)備工作了
上圖7 等待工作的摩梭男子在湖邊抽支煙休息
上圖8 摩梭女等待游客上船
她坐著的獸皮起到隔潮保暖的作用，她圍著的頭巾，能夠保護(hù)臉部皮膚不被曬黑。
上圖9 摩梭女是挺漂亮的
上圖10 到瀘沽湖的游客們在觀景臺
上圖11 早晨的瀘沽湖碼頭
早晨太陽的第一縷陽光即將投射到瀘沽湖，瀘沽湖畔碼頭的豬槽船忽然被開來的汽車車燈照亮，出現(xiàn)了這樣一道獨(dú)特的色彩。
上圖12 瀘沽湖里只能有豬槽船
為了保護(hù)瀘沽湖的環(huán)境，瀘沽湖里只有純手工劃槳的豬槽船。瀘沽湖畔落水村是接待游客最多的地方，距離瀘沽湖也最近，我們也有幸住在湖邊，能夠近距離的感受瀘沽湖的寧靜美麗。不過以后的游客們要住到這么臨近瀘沽湖的地方會越來越難了，以后的商住賓館都會與瀘沽湖隔開一段距離。據(jù)了解，落水村的30多戶摩梭人都把自己的祖屋翻蓋成接待游客的旅館，20多年來，摩梭人的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)走出男耕女織的原始生活，變?yōu)橐陨虡I(yè)旅游住宿餐飲游湖為主要收入的日子，變化也是相當(dāng)巨大的。
上圖13 摩梭人家的商業(yè)：手工披巾
聽說過這樣的故事，早期到瀘沽湖的游客，問一位摩梭人說，能不能買兩個蘋果，回答是沒有蘋果賣，接著就采摘了一大籃子的蘋果送給游客。摩梭人的淳樸熱情可見一斑。不過這種純樸是不能持久的，現(xiàn)在的游船，住宿，餐飲，都是遵循商業(yè)規(guī)則進(jìn)行了。例如我們4點(diǎn)多才準(zhǔn)備游湖，那時候，游船剛剛收工，摩梭姑娘小伙都拿著一天分到的收入，準(zhǔn)備回家，我們很期望能再有游船為我們出游一趟，最后經(jīng)過聯(lián)系，是加價，每人多加10元的價格增加了這一班船只。商業(yè)規(guī)則可見一斑。
上圖14 上年紀(jì)的摩梭人悠閑的抽煙
上圖15 老外游客騎自行車游瀘沽湖
老外的騎自行車旅游還是挺讓人佩服的，在一個陌生的國度，很原生態(tài)的地方，他們用較原始的人工方式旅游，不坐旅游車，騎著自行車，備著帳篷，生活用品，純粹的背包客。從老外背包客到瀘沽湖旅游也可見瀘沽湖在世界上的名氣之大。
上圖16 草海的走婚橋
走婚橋是瀘沽湖上唯一的一座橋，由于橋下蘆葦叢生，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像草的海洋，故稱為草海。走婚橋是摩梭青年男女相互交往約會的地方，在這里相互有了好感，就可以約會在女方的花樓了。摩梭人的自由戀愛，和男不娶女不嫁的走婚生活，就是這樣延續(xù)著，就像這座長長的走婚橋，雖然功能已經(jīng)不僅僅是走婚了，但是不論是增加多少商業(yè)色彩，都像右邊那塊過橋須知所說的，禁止三輪以上機(jī)動車過橋，禁止摩托車騎行通過，禁止在橋上吸煙扔垃圾，禁止橋上追逐打鬧等等。明智的摩梭人充分認(rèn)識了保護(hù)自己民族傳統(tǒng)的充分必要性，規(guī)范限制商業(yè)的過度開發(fā)，那才是摩梭人的瀘沽湖可持續(xù)發(fā)展的真諦！
