古代的誥命夫人，就是名譽(yù)和富貴的象征，皇后如果舉辦活動(dòng)或皇宮里擺酒宴，她們就會(huì)被邀請(qǐng)，其他普通的官員家眷可就沒(méi)有這份榮耀，所以，下屬或者老百姓見(jiàn)到她們都要恭恭敬敬。
誥命夫人到底是個(gè)什么頭銜？
皇帝任命或封贈(zèng)的文書(shū)，稱“誥”，“誥命”就是朝廷頒布的命令。明清之際，五品以上的官員如果功績(jī)顯著都會(huì)得到皇帝的封贈(zèng)命令，就是誥命。而六品以下的官員所得到的就是敕命。
三六九等
漢代以后王公大臣的妻子稱夫人，唐、宋、明、清各朝對(duì)高官的母親或妻子加封，稱“誥命夫人”，從高官的品級(jí)。一品誥命夫人她的丈夫就是一品高官，她就是皇封的一品誥命夫人。
宋朝，定外命為婦封號(hào)九等 ，即一品國(guó)夫人，二品郡夫人，三品淑夫人，四品碩人，五品令人，六品，恭人，七品宜人，八品安人，九品孺人。
明朝誥命制度是，一品二品為夫人，三品為淑人，四品為恭人，五品為宜人，六品為安人，七品以下為孺人，無(wú)封無(wú)品的叫“娘子”。
想來(lái)古代人有身份高低貴賤之分，三六九等的觀念也有這部分的原因。
待遇殊榮
誥命夫人，沒(méi)有實(shí)權(quán)，但有俸祿和賞賜。有代表身份和地位的冠服，不同品級(jí)的服裝和頭飾也不同。甚至還有特殊一定品級(jí)的夫人，可以參加宮廷大典等，對(duì)公共事務(wù)也有話語(yǔ)權(quán)。只要滿足條件，死后還會(huì)被封贈(zèng)。
封贈(zèng)要求
官員任職必須達(dá)到年限，并且政績(jī)好，不能貪污受賄；被封贈(zèng)的必須是良家出身的正妻，如果生母未受封，妻子不得先封；被封贈(zèng)的命婦，不得改嫁，一旦改嫁，就會(huì)被判離異，而且追奪封號(hào)，命婦從此就沒(méi)有資格再嫁。
誥命夫人，雖然躋身到上層社會(huì)，但還是必須依附丈夫或兒子，只有他們?nèi)〉贸煽?jī)，自己才能跟著一榮俱榮。所以古代的女人想要成為人上人，只能指望丈夫或兒子出人頭地，自己沒(méi)有機(jī)會(huì)參加科舉考試或者其他途徑。
朝廷通過(guò)種種形式，無(wú)非是為了國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展，讓更多的官員忠心效力，古代的男子從小就被灌輸這種思想，踏入官場(chǎng)才能光宗耀祖，當(dāng)大官才能給母親和妻子帶來(lái)殊榮。
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