在我國歷史上，有著很多令人敬仰的英雄人物，例如：古代的，兵家鼻祖：孫武，常勝將軍：白起，智勇猛將：王翦，還有我們今天要說的岳飛，再如：近代的黃繼光，董存瑞，雖然出現(xiàn)的時間不同，但都是為自己的國家熱血奉獻(xiàn)的英雄人物。
關(guān)于岳飛，我們在課本中學(xué)習(xí)到的岳飛是”民族英雄“，但在今天有很多人認(rèn)為，這個詞不再適用在岳飛身上，而被另一個詞匯給代替了。
岳飛（1103—1142），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南安陽湯陰縣）人，南宋抗金名將，中國歷史上著名軍事家、戰(zhàn)略家，民族英雄，位列南宋中興四將之一。
他于北宋末年投軍，從1128年遇宗澤起到1141年為止的十余年間，率領(lǐng)岳家軍同金軍進(jìn)行了大小數(shù)百次戰(zhàn)斗，所向披靡，“位至將相”。
1140年，完顏兀術(shù)毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，先后收復(fù)鄭州、洛陽等地，又于郾城、潁昌大敗金軍，進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)。宋高宗、秦檜卻一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飛在孤立無援之下被迫班師。在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人的誣陷，被捕入獄。
1142年1月，岳飛以“莫須有”的“謀反”罪名，與長子岳云和部將張憲同被殺害。宋孝宗時岳飛冤獄被平反，改葬于西湖畔棲霞嶺。追謚武穆，后又追謚忠武，封鄂王。
岳飛一生精忠報國，是我們的驕傲，以前我們稱呼岳飛為”民族英雄“，但在今天這個詞匯被”愛國志士“給代替了，你覺得應(yīng)不應(yīng)該呢？
當(dāng)然，有人認(rèn)可，也有人不認(rèn)可，我們一起來看看認(rèn)可一方的觀點(diǎn)：
認(rèn)可”愛國志士“這一詞的人認(rèn)為，岳飛是英雄，但不是民族英雄，因?yàn)楣糯那闆r跟現(xiàn)在的情況不一樣，岳飛當(dāng)時對抗金人，是為了宋朝，而現(xiàn)今，這樣的情況已經(jīng)不存在了，而且，我們國家涵蓋了五十六個民族，是由不同民族匯聚而成，是一家，自然不應(yīng)該再用”民族英雄“一詞了。
不認(rèn)可一方的觀點(diǎn)：
”民族“一詞的概念，是從宋代才開始形成的，用在宋朝的歷史人物身上是非常恰當(dāng)?shù)?，而且在中國歷史中有著很多相似的例子，例如：傳說中的三皇五帝是“部落聯(lián)盟首領(lǐng)”，但當(dāng)時顯然沒有“部落聯(lián)盟首領(lǐng)”這個概念本身；古代郡縣制下形成了“官僚體制”，但“官僚體制”也不是古代的概念，可以說，歷史學(xué)中學(xué)術(shù)化語言描述和分析所使用的，都不是古代就有的概念，怎么到了岳飛的“民族英雄”這個詞就不行了呢？反而覺得”民族英雄“是岳飛實(shí)至名歸！
關(guān)于兩個詞匯的爭論，非常的激烈，對此，你怎么看呢？
