漢末三國,醫(yī)療界“祝由術”更盛行,屬于巫醫(yī)一系列,傳說是黃帝所創(chuàng)。而根據(jù)《三國志》記載得華佗的醫(yī)術,的確屬于“非主流”。
所謂“祝由術”,其實挺匪夷所思,比如說其中一種,畫一個符,然后用火燒了,灰燼泡在水里面,讓病人喝了,然后病就神奇地好了。當然肯定有很多病沒好的,那就是病人心不誠了。當年張角就是靠這種給窮苦人看病的方式傳道發(fā)的家,最后搞出了黃巾起義。
黃巾起義被剿滅了,但是祝由術并沒有因此退出歷史舞臺。而且被列進了中醫(yī)十三科,傳承了上千年,羅貫中生活的年代,祝由術仍然大行其道。一直到隆慶五年(1571年),明朝經(jīng)歷過“隆慶開關”后,才徹底將“祝由術”趕出中醫(yī)十三科,“祝由術”才逐步退出歷史舞臺。但是據(jù)說在民間仍然有傳承。
而《三國志》里記載的華佗的醫(yī)療案例,比“祝由術”看起來也科學不到哪里去。
??比如廣陵太守陳登,喜歡吃生魚片,結果肚子疼。華佗做了二升藥湯,讓他先喝,一頓飯的功夫,吐出了約摸三升小蟲,小蟲赤紅色的頭都會動,關鍵有一半的身子還有生魚片的模樣。
其實如果不描述這蟲子模樣,我們還能理解陳登就是感染了寄生蟲,用藥驅蟲,其實也符合現(xiàn)代醫(yī)學邏輯。但是這一描述從胃里吐出活蟲來,立馬變神劇。
而羅貫中根據(jù)華佗的治療病例,杜撰出來的華佗要給曹操做“開顱手術”,和陳登的病例一樣,表面挺唬人, 但本質(zhì)也是神劇。
華佗的“開顱手術”理論,聽起來也很符合現(xiàn)代醫(yī)學邏輯。現(xiàn)代做腦部腫瘤手術也差不多,先麻醉,再開顱,然后取出腫瘤物,再縫合。華佗的程序一樣,這讓人驚嘆,理論比西醫(yī)至少早幾百上千年,中醫(yī)怎么就錯過了“外科手術”這么科學的發(fā)展路徑?
但是就華佗簡陋的手術工具而言,即便曹操沖破了傳統(tǒng)觀念的束縛,百分百信任華佗,可以說醫(yī)療風險仍然是非常大的。比如感染問題如何處理?麻醉劑的藥量怎么控制?如何避開顱腦神經(jīng)損傷?顱腦內(nèi)外壓怎么控制?失血如何處理?所謂“風涎”究竟是什么是腫瘤還是畸形血管,割了之后如何確定其病理?等等。
單純用鎮(zhèn)痛的劇毒湯劑麻翻曹操,然后就把他腦袋打開,這結果可想而知。但是根據(jù)《三國志》中華佗的病例描述,我們大概率能看到這樣的結果。
曹操服下一大碗麻沸散,然后昏昏睡去。華佗用小刀割開頭皮,用斧子劈開曹操的顱骨。結果發(fā)現(xiàn)腦子里飛出一只黃雀。后來黃雀飛走了,曹操的腦子也就不疼了。不過把頭蓋骨裝回去的時候,曹操小時候的那一塊沒裝得進去。
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