假如你是創(chuàng)造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你將如何對待你的“讀者”？
現(xiàn)實(shí)生活中，每一個人都是自己生活的作家，其余的人都是自己生活的讀者。同樣，每一個人都是別人生活的讀者。
一般地，在文學(xué)作品里稱當(dāng)事者為，主人公；稱旁觀者為，看熱鬧的。多么形象。
主人公的行為是有時間背景，資源限制等等，他們利用有限的資源條件，向著自己的目標(biāo)行動。而這些具體情況，那些看熱鬧的是不知道的，他們只是憑借自己大腦的想象，主觀臆斷，來不負(fù)責(zé)地判斷、評價甚至建議別人的行為。
主人公在現(xiàn)實(shí)中努力，旁觀者在自己的想象中對主人公指指點(diǎn)點(diǎn)。
小時候，看過一部非常好玩的木偶電影《抬驢》。
故事梗概是，從前，有父子倆要出遠(yuǎn)門，用一頭毛驢做腳力，父子倆趕著毛驢上路了。
當(dāng)他們路過一個村莊時，父親騎在驢上，兒子牽著驢走。村子里的人議論說：真是個狠心的爹呀，一點(diǎn)都不知心疼孩子！”
出村后，他下來牽著驢，就讓兒子騎在驢上，繼續(xù)趕路。當(dāng)他們路過另一個村子時，有幾個人在背后指指點(diǎn)點(diǎn)：“這孩子真不知道孝順老人?！庇谑悄莾鹤映龃搴筅s快從驢背上下來，同父親一起牽著驢子繼續(xù)趕路。
一會，看到他們的人們說：“這爺倆真笨，有驢不騎牽著走，真是傻透了。”
父子倆商量了一下：既然一個人騎驢一個人步行，騎驢的總被別人說，干脆咱們爺兒倆都騎上吧。于是，父子倆興高采烈的騎上驢。
爺倆都騎著毛驢走到第四個村莊時，村里的一個老人說：“你們真不懂得愛惜牲畜，爺倆都騎著驢，看那毛驢都累成什么樣了？“父子倆慌忙從驢背上跳下來。
這爺倆愁壞了：一個人騎不行，兩個人都騎也不行，兩個人都不騎也不行，怎么辦呢？想啊想啊，最后，就去找了根小樹干當(dāng)棍子，把毛驢放倒捆上，一前一后的抬了起來。
見到的人都笑得前仰后合。一個小孩子問他們：“怎么抬著驢子？干嘛不騎呀！”父子倆一屁股坐在地上，再也走不動了。
《抬驢》運(yùn)用了生活中最平凡、最常見的小事反映了生活中的嚴(yán)肅的話題---當(dāng)事者應(yīng)該用什么樣的態(tài)度來面對旁觀者。
生活是一個大課題。社會的每一個人無論多么偉大和多么平凡，都要面對這一生活課題的考驗(yàn)。我們就用這個故事來展開討論吧。
如果故事中的父子兩個和驢子的基本狀況是這樣的：驢子處于幼年，不適合長途負(fù)重。那么，父子兩人把行李放在驢背上，牽驢步行最佳家選擇。不要在意于有多少人笑話，說他們浪費(fèi)資源，只管大步前行。因?yàn)?，自己喂養(yǎng)的驢子自己愛護(hù)。
如果驢子處于成長期，只能負(fù)載行李和一人的重量。那么，可以選擇父親和兒子乘騎，也可以二人替換乘騎。這時候，遇見別人說孩子不孝或者父親不疼愛孩子，都只當(dāng)沒聽到。自己知道怎樣分配合理利用現(xiàn)有資源。
如果驢子年輕力壯，正好處于負(fù)重載行的好時候，平時拉車耕地都輕松勝任，那么這次遠(yuǎn)行，別說一人騎乘，兩人都騎上去也是沒問題的。那么這次遠(yuǎn)行將變成一次愜意的旅游。父子二人乘騎驢上一路游山觀景豈不游哉優(yōu)哉！遇到有看笑話的群眾說，不愛護(hù)牲口，可以驕傲地告訴他，這驢兒壯著呢！
不管屬于那種情形，各種事物的條件決定事情的執(zhí)行方案，選擇具體的執(zhí)行方案要慎重，一旦決定，如果條件沒有變化則堅決執(zhí)行。管他東南西北風(fēng)！
這對父子，不知道自己的具體狀態(tài)和驢子的體力狀況，也就是說不能準(zhǔn)確把握自己的資源的水平。所以不堅定，遇到質(zhì)疑的聲音，就慌了神，沒了主張，讓別人的聲音控制了自己的行為，聽到別人說啥就是啥，甚至還做出了抬驢子的荒唐事。
走自己的路，讓別人說吧！
