“為學(xué)日益，為道日損”，這是《道德經(jīng)》里的語(yǔ)句。
大意是：學(xué)習(xí)知識(shí)技術(shù)，理應(yīng)日積月累地做加法，而要抵達(dá)技藝或生命的更高境界則必須做減法。
《道德經(jīng)》里又說(shuō)：“少則得，多則惑”。
物質(zhì)極大豐富，會(huì)“惑”；知識(shí)極大豐富，同樣會(huì)“惑”。
為了求道，為了“不惑”，則要“損”——守住該守的，丟掉該丟的，達(dá)成從“惑”到“不惑”質(zhì)的飛躍——這個(gè)過(guò)程里的“損”，比最初的“益”，要難千百倍。
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學(xué)中醫(yī)，要面臨同樣的問(wèn)題，什么時(shí)候該“益”，什么時(shí)候該“損”？
我們來(lái)緩慢整理，從計(jì)劃學(xué)習(xí)中醫(yī)開始……
這個(gè)時(shí)代給我們最大的考驗(yàn)就是“多”——拋卻中醫(yī)學(xué)院至少5年的課程不說(shuō)，各大養(yǎng)生機(jī)構(gòu)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)平臺(tái)能提供給我們的知識(shí)早已浩如煙海，如果要“為學(xué)日益”，花十年時(shí)間可能也“益”不到盡頭。所以，在正式開始“為學(xué)日益”之前，就已經(jīng)因“多”而有“惑”了，這時(shí)需要先“損”一次。
學(xué)經(jīng)典是筑基——從經(jīng)典入手，這是“損”過(guò)一次之后的合理選擇。
接著，我們要選擇中醫(yī)四大經(jīng)典之一的《傷寒論》。
為什么不是另外三大經(jīng)典？
因?yàn)?，以湯液?lái)治病是經(jīng)過(guò)歷代檢驗(yàn)、治療危急重癥效驗(yàn)最多、療效最好的方式——沒(méi)有任何其他方式能超越這種方式。
所以，再“損”一次，則一定是選擇湯液，而非針、砭、灸、導(dǎo)引、按蹺、祝由……
若學(xué)湯液，則非《傷寒論》莫屬了——仲景為醫(yī)中圣人，《傷寒論》為湯液學(xué)鼻祖，《傷寒論》所載之方劑被稱為“經(jīng)方”——這就如同學(xué)習(xí)儒家不能不學(xué)孔子不能不學(xué)《論語(yǔ)》一樣。
在這個(gè)以“多”為特色的時(shí)代，我們經(jīng)過(guò)了兩次“損”的抉擇，才拿起了《傷寒論》。
著實(shí)不易。
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如何學(xué)習(xí)《傷寒論》？
將全書幾萬(wàn)字、一百多個(gè)方劑倒背如流就有好的療效嗎？
一定不是。
……
所以，即使我們“損”到只去學(xué)習(xí)一本書，同樣是“惑”不堪言。
即使一損再損，很多人走到這里，光是想想就可以止步了——我作為“過(guò)來(lái)人”，當(dāng)初也只敢在湯液學(xué)的外圍徘徊，不敢跨入門檻。
就如同在一個(gè)蘋果園里，找到了一棵巨大的結(jié)滿果實(shí)的蘋果樹，但卻無(wú)法將其搬回家種到自己門前——如果有人能給我一顆品種優(yōu)良的蘋果其實(shí)更好，我可以輕易接納帶走，進(jìn)而自己栽種……
所以，如今回頭去看自己走過(guò)的路，會(huì)生出感慨：明師，一定是自己留有種子、并且給你種子的人，而非讓你搬蘋果樹的人。
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到這里，才要關(guān)聯(lián)到過(guò)去幾個(gè)月認(rèn)真解讀過(guò)的太陽(yáng)病三主方：桂枝湯、麻黃湯、麻杏石甘湯。
《傷寒論》太陽(yáng)病篇章總共72個(gè)方劑，為何我們只學(xué)這三個(gè)方劑？
依然是因?yàn)椋骸吧賱t得，多則惑”。
太陽(yáng)病三個(gè)主方若被看成是半個(gè)蘋果，那這72個(gè)方劑則是《傷寒論》這棵大樹的部分枝椏，而“能量＋渠道”思維則是蘋果里的種子——有蘋果，有種子，就會(huì)有根；根扎穩(wěn)了，則一定能長(zhǎng)出枝椏來(lái)。
學(xué)懂了三主方，掌握了“能量＋渠道”思維，當(dāng)然可以開始“為學(xué)日益”的歷程——現(xiàn)在，就可以帶著這半個(gè)蘋果，借助劉希彥老師的《大醫(yī)至簡(jiǎn)——?jiǎng)⑾┙庾x傷寒論》這本書，去研讀《傷寒論》太陽(yáng)病的全部篇章。
研讀過(guò)程中，一定會(huì)因方劑之“多”而生“惑”，這時(shí)，不妨又“損”一次，把不懂的、攪擾思維的方劑全部丟棄，只認(rèn)真研讀看得懂的方劑。比如：葛根湯、麻黃桂枝各半湯、桂枝二麻黃一湯、桂枝二越婢一湯等等——這些方劑皆由太陽(yáng)病的三主方演變而來(lái)。
在研讀這些方劑時(shí)，肯定還會(huì)有一些外來(lái)的攪擾之聲，比如“經(jīng)驗(yàn)之談”：葛根湯能治面癱、葛根湯能治頸椎病、麻黃桂枝各半湯能治濕疹皰疹……這樣的信息若多了，也會(huì)“惑”。
為了達(dá)成“不惑”，則需要去弄清楚：這些方劑能治特定的病情在“能量”和“渠道”上的原因。
本質(zhì)的原因一旦弄清楚了，經(jīng)驗(yàn)之談也可以“損”掉。
經(jīng)驗(yàn)，是雙仞劍，用成功了當(dāng)然好，不成功則是攪擾和羈絆。
如此，在“益”和“損”之間來(lái)來(lái)回回，讓“能量＋渠道”之根扎得更穩(wěn)固，這時(shí)再去撿起之前丟棄的讀不懂的方劑，也許又會(huì)明朗一些……
可能還有一部分方劑一時(shí)無(wú)法讀懂，那就直接放開，待到將六經(jīng)的其他主方學(xué)習(xí)完畢再回頭去看。
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無(wú)論是“損”還是“益”，我們都需要堅(jiān)守——堅(jiān)守“能量＋渠道”的思維——人體排病以“能量”為依托，以“渠道”為出口，這是永恒不變的客觀。
方劑那么多，既重要，又不重要——削枝是為了強(qiáng)干，強(qiáng)干又是為了長(zhǎng)出茂密枝椏。
對(duì)于藥物的認(rèn)識(shí)，亦遵循同樣的規(guī)則。
之前的篇章已經(jīng)認(rèn)識(shí)了近十味中藥（占《傷寒論》常用藥的三分之一），如今也可以開始針對(duì)藥物“為學(xué)日益”了……
有人說(shuō)：姜湯治感冒，防風(fēng)也治感冒。
有人說(shuō)：杏仁平喘、止咳，還能通便。
有人說(shuō)：麻黃平喘，還能消腫。
……
這些說(shuō)法，都是在講藥物的“功用”。
我們知道，桂枝湯治療“汗出惡風(fēng)”，藥后也許會(huì)微汗而病解——若要談“功用”，那么桂枝湯既能發(fā)汗又能止汗——“發(fā)汗”和“止汗”都是桂枝湯的“功用”。
所以，面對(duì)藥物，若執(zhí)著于去記憶“功用”，也會(huì)導(dǎo)致無(wú)窮無(wú)盡的“惑”。
這時(shí)候又要“損”，將“功用”拋棄，只留存藥物的“性味”。
桂枝，辛、香、溫，發(fā)散走上走表，所以能驅(qū)逐病邪到體表助人體發(fā)汗，汗后邪氣去了，人體自然止汗。
防風(fēng)，辛、香、溫、甘，跟桂枝類似，發(fā)散走上走表，甜還能補(bǔ)津液，所以能治感冒——偏寒、津液虛的感冒。
生姜，辛、溫，能走表能溫中，有時(shí)能治好感冒——偏寒、比較輕微、基本不缺能量的感冒。
杏仁，微香、苦、含油脂。香，能走上走表宣散，所以能平表閉阻之“喘”，能止表閉阻之“咳”；苦，能走下走里；油，能潤(rùn)腸能滋補(bǔ)；苦+油，能通的是腸燥津液缺乏之便。
麻黃，其氣輕升，輕升則能開竅，能平的也是表孔竅閉阻之“喘”，能消的也是表孔竅閉阻水氣不得發(fā)之“腫”。
以上皆為藥物“性味”派生出來(lái)的“功用”——可以看出，一旦將藥物的性味與“能量＋渠道”相關(guān)聯(lián)，藥物所有功用都很好理解了。
所以，藥物的功用都是“經(jīng)驗(yàn)”，不是必然，不夠穩(wěn)定，應(yīng)該“損”；藥物的性味才是穩(wěn)定的，才應(yīng)該守。
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為學(xué)日益則還應(yīng)嘗藥。
除了驗(yàn)明藥物性味是否如藥書上所言之外， 還應(yīng)細(xì)致體會(huì)服用藥物之后身體的感受。
如生石膏這味藥，《神農(nóng)本草經(jīng)》描述其味“辛”，實(shí)際上任誰(shuí)去嘗都嘗不出這個(gè)“辛”味。如此，我們只能信客觀，而不能去信書。
又如人參這味藥，人人都說(shuō)“補(bǔ)氣”——但如果是因?yàn)橹薪顾嫸鴼舛?，吃了人參?huì)更氣短。
還有一些性味相同的藥，如都“辛”、“溫”——可以肯定地說(shuō)，同樣都是“辛”、“溫”的藥肯定不是一個(gè)味道。所以，紙上得來(lái)終覺淺，具體真正的差異，只能親自品嘗——觀外觀、聞干品、聞湯液、嘗湯液到最后身體的感受——用藥要精準(zhǔn)則應(yīng)遵循這個(gè)次第，去體會(huì)每一味經(jīng)方藥物。
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到最后，學(xué)完了六經(jīng)的全部主方，接著肯定是要去學(xué)《傷寒論》全部一百多個(gè)方劑——這時(shí)，則更需要一邊“益”一邊“損”地進(jìn)行。
一旦因?yàn)閷W(xué)得多而困惑動(dòng)搖了，則應(yīng)暫時(shí)丟開新知識(shí)，將自己清空，再次鞏固對(duì)于八綱“能量”、“渠道”、“寒熱”、“淤堵”的認(rèn)識(shí)，再次鞏固《傷寒論》組方十原則——這就如同在做心理建設(shè)，做完建設(shè)才能從容應(yīng)對(duì)那些變化和挑戰(zhàn)。
反反復(fù)復(fù)，丟丟撿撿……
這是錘煉過(guò)程，也是進(jìn)步的過(guò)程。
有穩(wěn)固的根，才能生出茂盛的枝。
未來(lái)每一個(gè)病人，都是一枝新芽。
－ 本文為“自學(xué)《傷寒論》系列連載”之八 －
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