《新聞史的奇情壯彩》是方漢奇前輩的主要著作之一。
方漢奇 1926年生，廣東普寧市人。1950年畢業(yè)于國立社會教育學(xué)院新聞系，同年任上海新聞圖書館研究員。1953——1958年，1972——1978年在北京大學(xué)中文系新聞專業(yè)任教；1958——1972年、1978年至今在中國人民大學(xué)任教。仙人中國人民大學(xué)新聞學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，校學(xué)術(shù)委員會委員，國務(wù)院學(xué)位委員會新聞傳播學(xué)學(xué)科評議組召集人，中國新聞史學(xué)會會長。1984年被評為全國一級優(yōu)秀新聞工作者，1987年被評為全國優(yōu)秀教師和北京市優(yōu)秀教師。主要著作：《中國近代報刊史》、《中國新聞事業(yè)簡史》、《報史雨報人》、《中國新聞事業(yè)通史》、《中國當(dāng)代新聞事業(yè)史》等。
《新聞史的奇情壯彩》所展示給我們的大致歸納為以下幾點：
一、對大唐“進奏院狀”的研究以及清朝時期的新聞傳播活動；
二、清朝末年和民國時期一些著名報人的板報活動及其板報思想；
三、中國新聞教育事業(yè)的發(fā)展；
四、有關(guān)新聞史的定位、研究。
英國大學(xué)者培根說過：讀史使人明智?！缎侣勈返钠媲閴巡省芬粫粌H僅讓我了解了中國新聞事業(yè)的傳播、發(fā)展歷程，更重要的是它讓我跨越歷史，從一代代的新聞工作者身上學(xué)到作為一名新聞工作者應(yīng)有的璀璨精神：
一、愛國精神。
無論從事什么樣的職業(yè)，首先應(yīng)有一顆赤誠的愛國之心，它是其他精神的基礎(chǔ)、力量源泉。清朝末年的代表人物王韜、鄭觀應(yīng)為了改變外國報刊顛倒是非、混淆黑白，詆毀中國形象，侮辱中國尊嚴(yán)這一不堪的現(xiàn)象，大聲疾呼，要求把報紙掌握在自己手里，并主張創(chuàng)辦外文報紙，像外國人闡述本國的觀點，以抵御侵略者的荒謬宣傳。再有《京話日報》的創(chuàng)辦人彭翼仲先生“從創(chuàng)刊起，就標(biāo)榜自己是中國人辦的報，特地在報端上頭印上‘華商’兩個字，并且聲明：‘機器、鉛字、紙張、油墨，樣樣咱們不會做，都得到外洋去買’，但‘作報的心是中國的！’（《演說》1905年5月2日《京話日報》）“在所刊載的新聞評論和文藝作品中，它極力向讀者控訴帝國主義列強‘奪人的土地’，‘滅人的國’，‘亡人的種’的殖民政策；宣傳國家民族‘獨立的可貴’灌輸熱愛祖國悠久歷史和壯麗河山的愛國主義思想”。（《演說》1905年4月7日《京話日報》）也正如我們所知道的那樣，文界大豪魯迅為了救國依然棄醫(yī)從文，并在《中國地質(zhì)略論》中提出警告：“中國這，中國人之中國?？扇萃庾逯芯?，不容外族之探險，可容外族之贊嘆，不容外族之覬覦者也！”其愛國之心日月可鑒！
二、憂民愛民的情感。
每一位新聞工作者都應(yīng)心懷天下，情系民眾。彭翼仲先生說過船板《京話日報》就是為了“建立一個能過為中國人說話的輿論陣地，就是為了給人民大眾爭回這個說話的權(quán)力”，他心懷民眾，在報紙上大力揭露南非英國殖民地當(dāng)局虐待化工的事實，勸告華南沿海人民，不要再去南非上當(dāng)賣命；他心系民眾，一再申明：“我們這《京話日報》是一個膽大妄言，不知忌諱，毫無依傍，一定要做完全國民的報”(《演說》1905年4月7日，《京話日報》），為民眾的利益而戰(zhàn)。
三、獻身精神。
所謂的獻身精神包括放棄自身的利益和獻出自己寶貴的生命。
① 魯迅先生為了喚醒國民的靈魂，為了反抗國內(nèi)外反動勢力，運用雜文這一武器，為革命造輿論和在報刊上進行戰(zhàn)斗。為了戰(zhàn)斗他放棄了搞長篇小說，搞大部頭文學(xué)史的計劃，他不顧敵人的攻擊，誘惑和好心的朋友的勸告，不要諾貝爾獎金，用手中的筆，在百年魔怪舞翩躚的舊中國，對一切有害的舊事物，給以猛烈的抗?fàn)幒弯h利的襲擊。
②彭翼仲由于過多的大膽揭露時弊，觸痛了某些權(quán)勢者，被流放邊疆。章太炎、成舍我揭露時弊，因得罪當(dāng)權(quán)者多次被捕入獄。而在1903年，震驚中外的“蘇報案”中，更有鄒容慘死獄中。中國共產(chǎn)黨員邵飄萍的殺害。這些優(yōu)秀的新聞工作者為了這一偉大的事業(yè)獻出的不僅僅是自己的青春、健康、名譽，還有那活躍的生命。
四、堅持原則。
①公私分明原則：作為大眾的喉舌，我們應(yīng)公正對待每一件事，忌“以嫉妒之心奮誣污之筆”，要做到“無故無新，不偏不倚，立言敷論，平允正當(dāng)，無一毫偏狹之見容于其間”（1912年6月15日 《天鋒報》所刊《大共和日報廣告》）；和“據(jù)實錄者，勿尚假托”（《章太炎宣言》刊于1913年25日《時報》）
②為正義說話的原則：故人云：“忠言逆耳”。為正義之辭必定在有些人聽來是刺耳的，面對強權(quán)，面對誘惑，作為一名新聞工作者要做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，為人間正義而說話。
③說真話、說實話的原則：作為一名新聞工作者既然要敢于大聲說話，那么也得說實話、真話。“一切報道都必須完全真實”。因為“宣傳的事，是必須現(xiàn)在或到后來有事實來證明的”（《南腔北調(diào)·林克多〈蘇聯(lián)聞見錄〉序》）。魯迅認(rèn)為如果違背了真實，隨心所欲，信口開河，就會產(chǎn)生一種“壞結(jié)果”，即“令人對凡有記述文字逐漸起了疑心，臨末弄得索性不看”（《南腔北調(diào)·林克多〈蘇聯(lián)聞見錄〉序》“將會影響報刊在讀者中的威信，在宣傳上起到相反的效果。”（《新聞史的奇情壯彩》215頁）所以在面對紛繁復(fù)雜的事件中，我們要保持清醒的頭腦，學(xué)會簡明信息的真?zhèn)危?#8220;事不可誣，論不可宕，近婦言者不可聽，長亂略者不可從，毋以法理慮言而蔽事實，毋以眾情涌動而失鑒裁”（見章太炎《新紀(jì)元報發(fā)刊辭》刊于1912年4月22日）
五、發(fā)揚“韌”的戰(zhàn)斗精神，打好“壕塹戰(zhàn)”。
魯迅認(rèn)為在黑暗的舊中國，酣暢淋漓的大罵一場固然痛快，可是作為“扒糞者”的我們，所擔(dān)負(fù)的任務(wù)是艱巨的，所面臨的困難是重重的，今天你暢快了，可是明天呢，明天你還能如此嗎？正所謂留的青山在，不怕沒柴燒。中國的革命是長期艱巨的，我們的使命也是如此。要“察看環(huán)境”，不要追求表面上的“激烈”。即使被“不明情形”的人暫時地“評為灰色”也可以，“萬勿貪一種虛名，而反致不能說話”。“震駭一時的犧牲，不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗”（《墳》）因為“戰(zhàn)斗當(dāng)首先守住營壘，若專一沖鋒，而反遭覆滅，非真勇也！”（《書簡·致唐訶等榴花藝社諸君》）所以發(fā)揚韌的精神，與那些壞的事物打一場持久戰(zhàn)。
不過，不可否認(rèn)近些年來，由于各種主客觀的原因，特別是在新聞傳播引入市場因素后，不規(guī)范的市場秩序和社會上的不正之風(fēng)對新聞傳播產(chǎn)生了強大的沖擊力，加之自身放松要求，隨波逐流，致使一些新聞工作者頻頻出現(xiàn)喪失職業(yè)精神的現(xiàn)象，有的情況還很嚴(yán)重，群眾對此表示不滿，新聞機構(gòu)和新聞工作者的社會形象也因此受到很大的影響。2003年揭露出來的山西繁峙礦難事件中一些新聞記者陰間受賄而隱瞞事實的真相的情況就十分典型。（《簡論新聞職業(yè)精神與職業(yè)道德建設(shè)》鄭保衛(wèi)）希望廣大新聞工作者能以前輩為榜樣，杜絕“虛假新聞”、“有償新聞”、“侵權(quán)新聞”、和“低俗新聞”的出現(xiàn)。走出新聞工作者應(yīng)有的風(fēng)范。
