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淺談筆墨意象與時代追求 ——論畫家張弟德晚年山水畫的筆墨表現(xiàn)

千山濃綠生云外淡霧山中樹色稠

萬壑盤空天路遠(yuǎn)樂在仙峰靈境游

34x138cmx4 

2007年

/張越
 
把山川形勢納于畫面之中,攬筆下的山山水水化作我精神的代言,一切是那么自然、那么愉悅。
——畫家張弟德如是說
 
由是,觀畫者得以如親臨山水般面對“山水景象”,大山,山丘,高臺,云水之間所產(chǎn)生的意境升華了無塵無礙的精神暢游。

山石作為筆墨的載體,需要畫家更好地表達(dá)出胸中丘壑,從而產(chǎn)生觀畫者心靈與山水趣靈之間的“應(yīng)會感神”。欣賞張弟德的山水作品所充盈的藝術(shù)魅力和他筆墨在揮灑之間所形成的形象就給人以內(nèi)心的即想,這就是繪畫藝術(shù)的魅力。

亂石依流水

68x138cm 

2008年

 
古云“無筆無墨不成畫”,筆墨為中國畫的主要表現(xiàn)手段。不同時代的畫家用自己的筆墨表現(xiàn)他們對藝術(shù)、對世界的理解,通過筆墨來抒發(fā)內(nèi)心的情感。
 
如《亂石依流水》、《云來峰動霧去山留》中,以丘壑立骨的蒼筆隨勢鋪陳,點線之間的有機組合、對比、映襯和呼應(yīng),強化了筆墨語言的審美特質(zhì)。
 

云來峰動霧去山留 

68x136cm

2008年

 
在明代,文人畫盛行,筆墨成為山水畫主要的構(gòu)架組成,以董其昌為代表的明代畫家,把筆墨結(jié)構(gòu)與氣象經(jīng)營駕馭在山石構(gòu)造之上,筆墨在高遠(yuǎn)、靜穆之中迤邐并抵御著塵世的低俗與喧囂。
 
畫家們通常以畢生精力去掌握的筆墨技法,其目的就是要心手為一,心使筆轉(zhuǎn),任運成象,最終達(dá)到“忘筆墨而有真景”。注重民族文化的審美心理,才能推進(jìn)山水畫向更深層面的學(xué)術(shù)探索。
 
中國清代畫家石濤有的一句名言:“筆墨當(dāng)隨時代”,這是他對中國畫發(fā)展問題的精辟論點,這也是對中國畫筆墨提出了創(chuàng)新的理念。

天臺眾峰處華頂當(dāng)寒空 
96x180cm  
2009年
 
創(chuàng)作山水畫,就要畫出山川氣象,畫出個人獨特的主觀感受,重技巧而又忘技巧。而在現(xiàn)今時代的背景下,對筆墨性格的表達(dá)要有天才般的稟賦和對中國傳統(tǒng)繪畫鉆研極深的技法,才能使得作品真實、積極和崇高。
 
我們在欣賞張弟德的畫時也要這樣感覺,賞他的畫可以說找不到矯揉造作,每一筆繪的都是真情感,每個墨點畫的是真靈性,使人心會神融、直抒胸臆。
 
而論及師心師物師造化,張弟德畢竟也是這幾個階段經(jīng)歷磨練過來的,從心而不踰矩,畫作才能達(dá)到現(xiàn)在這一個新的高度。
 
像中國傳統(tǒng)的“文人畫”,比較注重“意象”的營造。通過意象表現(xiàn)與心跡抒寫,使個性、意趣滲透畫面,物我兩忘與心手一致。意思是不管是畫任何景物,都是內(nèi)心境界的一種折射,都是自家天地,一種個人化的表達(dá)方式。
 
于是,每個時代都會出有新的作品意象,這是時代性給予畫家的挑戰(zhàn)。一個中國當(dāng)代藝術(shù)家必當(dāng)能讓自己的作品體現(xiàn)出藝術(shù)創(chuàng)造的脈節(jié)!
 
而除了強調(diào)畫家的胸懷氣度、創(chuàng)作心態(tài)外還有什么?山水畫追求“意”,共同點也是以筆墨格調(diào)作為評價、審美的核心。
 
縱觀畫家張弟德的山水面貌,他已經(jīng)把山水化作自己內(nèi)心的主題,然后給以表現(xiàn),這使他心游物外,物我兩忘,達(dá)到一種程度。如作品《清泉出山》、《山空水云凈》上就看到他深入混沌的勇氣與創(chuàng)新力。

清泉出山 

96x180cm  

2006年

他愛用硬毫長鋒,前面的這一步,完全是畫家感情的突發(fā)、奔瀉,意在筆先是毫無羈絆地直抒胸臆,是憑借著藝術(shù)膽略和激情在作畫,畫面上的線條、墨韻,是畫家勃發(fā)的感情通過雄健的筆鋒灑落而成。

山空水云凈 

68x138cm 

2008年

 
中年時期的畫家張弟德對山物寫生,畫遍了浙東秀美的山川河流、自然景物。心靈與山水在歷年生生不息的生命運動中銜接。黃賓虹曾說:“畫重蒼潤,蒼是筆力,潤是墨彩,筆墨功深,氣韻生動?!?/span>
 
早年的傳統(tǒng)痕跡,一方面寄托著對自然山水的感激、熱愛,但最重要的直接來源于他對“造化是山水之母”的真切感悟。
 
而在晚年的他沒有躲進(jìn)文人隱逸的深山,卻搭建了自成一統(tǒng)的閣樓,去潛心構(gòu)筑縹緲蒼穹之境。筆下的意象蘊涵凝定為筆墨結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代格式。
 
分析“張氏山水”有這樣一些筆墨表現(xiàn):
一,將表現(xiàn)手法單純化,皴擦點染簡略到感覺只有筆墨。
二,將表現(xiàn)對象視覺化,將那些近于抽象的“結(jié)構(gòu)”山石提煉,達(dá)到一種空間深度的視覺效果。
三,運用“積墨”手段混沌化。墨上加墨,層層疊積,使物象蒼辣厚重,不失空靈。
四,在空白疏密間運用秩序化,象征性、符號性地保留大致山、水和云空間,抑或是單一的樹叢。
 
看他的作品,有著中國傳統(tǒng)的詩性意境,那渾然蒼?;蚱降捝囊庀蟛辉偈莻鹘y(tǒng)的筆墨書寫,而是山體延綿不斷的走向和無涯無際的廣度。作品中的筆墨與山石在這一時期表現(xiàn)的淋漓盡致,彰顯出醇辣蒼茫氣息。
 
精神的逍遙與自由是很多人想做而做不到,想達(dá)到而達(dá)不到的境界。這源于作畫者生命的韌性和張力,源于他對現(xiàn)實生活的感悟和提取。
 
于是我們可以看出,真正有創(chuàng)新的藝術(shù)家都是向古人學(xué)習(xí),從傳統(tǒng)那里吸取營養(yǎng),真正懂得繼承傳統(tǒng)的人才可能有所創(chuàng)新的。
 
在作品《青山入云去》中我們就可以看到畫家采用的簡單而重復(fù)潤染的筆法,物象結(jié)構(gòu)與畫面筆墨尤為突出。這里不乏窺見清龔賢之中年作品延續(xù),而這僅僅是一種朦朧的靈暈氛圍的表現(xiàn),并且是從別人不能見到的地方發(fā)現(xiàn)了獨特之美。
 

青山入云去

68x138cm 

2009年

 
畫家以積墨主義的創(chuàng)作方法表現(xiàn)了富有深意的遠(yuǎn)達(dá)的追求。畫面整體感很強,層次很深厚,充分表現(xiàn)了大自然多種物象的微妙復(fù)雜的關(guān)系,渾然一體。
 
元代黃公望《寫山水訣》:“作畫用墨最難,但先用淡墨積至可觀處,然后用焦墨、濃墨分出畦徑遠(yuǎn)近,故在紙上有許多滋潤處。”
 
這是一種對理想中的自然的追求。
 
在《清溪渺入云去來遠(yuǎn)近山》作品中先用淡墨后用濃墨,多次積疊,或用干筆皴擦后用濕筆層加,所謂”由干入潤,由潤入干“,這種畫法易傳山水渾厚蒼茫之氣,畫面耐看深遠(yuǎn)。
 

清溪渺入云去來遠(yuǎn)近山 

56 X 240CM 

2007年

 

 
再如鮮明地呈現(xiàn)在人們面前的水墨現(xiàn)代山水四條屏,當(dāng)代的他已不需要以生活中所見之物寫生入畫。畫家從中國畫“以線造型”的脈線中萌生而來,以圖像的平面化構(gòu)成和具有強烈震撼力的現(xiàn)代性表達(dá),畫面重視師承繩墨,稱揚天賦、妙筆,展現(xiàn)了中國畫當(dāng)代轉(zhuǎn)型的一種探索性實驗。


山色無定姿 如煙覆如黛
孤峰夕陽后翠林秋天外
34x138cm x 4
2007年

畫家從全局著眼,從大處落墨。把整個山的山勢通過總體性的布局展現(xiàn)在我們眼前,使人覺得是在觀賞一幅巨畫。這有著藝術(shù)形式的創(chuàng)新,而重要的是他的作品洋溢著來自心底的真情實感和筆墨繼承。
 
我們知道山水作品能呈現(xiàn)一種人與自然的聯(lián)系,讓我們從中能體會到對山川之神崇敬而又親和的感應(yīng)。
 
張弟德的作品正散發(fā)著強烈的藝術(shù)魅力,在澄明、孤傲之中拒絕著凡塵的程式與流弊,那是我們中國人深層的審美心理源頭。
 
江山如畫 
48X180CMX4 
2007年
 

◆積墨,中國畫技法名。指山水畫用墨由淡而濃、逐漸漬染的方法。北宋郭熙《林泉高致》:“用淡墨六七加而成深,即墨色滋潤而不枯?!弊鳛橐环N技法和語匯,積墨在水墨畫的發(fā)展及新面貌的形成上具有特殊重要性,尤其是在山水畫領(lǐng)域。

藝術(shù)家介紹

張弟德
字斗,三遠(yuǎn)堂主
1943年生,四川內(nèi)江人
國家一級美術(shù)師、中國工藝美術(shù)家協(xié)會會員
中國國畫家協(xié)會理事、上海市美術(shù)家協(xié)會會員
上海寶山畫院副院長
上海市美術(shù)家協(xié)會版畫工作委員會會員
上海黃浦畫院畫師
香港國際畫院常務(wù)理事中國山水畫藝術(shù)委員會副主席
他自幼酷愛繪畫,并擅長版畫,長期鉆研中國山水畫技藝而推陳出新,是中國少有的長卷山水畫家。
幾十年來,他走遍中國名山奇峰,從西北高原到南國邊陲,從著名大川到綺麗湖泊,從勝地奇景到名城古鎮(zhèn),“搜盡奇峰打草稿”,留下無數(shù)寫生畫稿。張弟德的山水畫氣勢雄偉卻畫風(fēng)細(xì)膩,山勢皴法隨心而出,運筆快捷靈動,是一位有自己藝術(shù)語言的山水畫家。
 
90年代始,張弟德和女兒張越歷時十余年,共同創(chuàng)作了山水長卷《江山一統(tǒng)》成為中國山水畫長卷的驚世巨作。山水長卷《江山一統(tǒng)》長365.7米,內(nèi)容涵蓋中國名山大川、佳景勝境。山水長卷由眾多當(dāng)代書畫家題跋、鈐章,畫面氣勢磅礴、驚心動魄,是一幅展現(xiàn)中國大好河山、具有歷史意義和現(xiàn)實意義的力作。該長卷曾在上海展出,在北京人民大會堂召開巡展新聞發(fā)布會,接受央視《鑒寶》、香港鳳凰衛(wèi)視記者采訪。上海書畫出版社為其出版《江山一統(tǒng)》通景畫集。該畫集已贈中央領(lǐng)導(dǎo)及有關(guān)部委,并被中國故宮博物院、中國國家博物館、中國歷史博物館、中國軍事博物館、上海博物館等及華僑華人收藏。

作品刊登

◆2008年書畫30年
-紀(jì)念中國改革開放30周年藝術(shù)成就展 
榮寶齋出版社

◆2009年盛世丹青
-全國中國畫名家學(xué)術(shù)提名展 
中國文聯(lián)出版社

◆2010年2月 上海美術(shù)

 

◆2010年4月 當(dāng)代書畫研究
——中國山水畫大家 
長城出版社
 

◆2011年5月 
中國現(xiàn)當(dāng)代書畫名家藝術(shù)大成(當(dāng)代卷二) 
天津人民美術(shù)出版社 
個人專輯



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