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風(fēng)水實戰(zhàn)
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風(fēng)水實戰(zhàn)-斷墳秘法-學(xué)好風(fēng)水后如何去判斷和驗證舊墳的吉兇

2016-08-22 20:57閱讀:
判斷舊墳可以說明你水平的高低。
驗證舊墳,一要驗證一些有年代的祖墳,二要驗證一些發(fā)宗族的祖墳。
(一)原則
1、上山的時候要認(rèn)真、仔細(xì)觀察。走走停停,這樣的話可以減少體力。認(rèn)真觀察周圍的情況。山怎么樣,水怎么樣,在觀察的過程中,要在思想上思考這個山、水是否符合要求,是好是壞,是吉是兇。然后走到現(xiàn)場,再走到墳頭,這樣對現(xiàn)場的情況就能基本了解。
2、要細(xì)心地思考。眼睛觀察到什么東西,就要思考。如看到有秀峰,就要思考這個峰會出什么樣的貴??吹剿蔷鸵伎歼@個水城能不能帶來富貴?但由于沒有確定坐向,這些這是籠統(tǒng)的,不太準(zhǔn)確的。
3、格墳的時候忌過早開口。只有經(jīng)過認(rèn)真分析,確定了以后再去說。不能隨便亂說,以至于說的不對,主家福主會對你不信任。
(二)方法
1、觀察來龍
所謂說富貴出在龍身上,陰宅以龍為根本。爬山之前已經(jīng)看到龍了。要看這個龍的急緩,山峰是否清秀。正出還是偏出,龍身上是否被破壞、崩裂(這些往往在穴位上是看不到的)。纏護(hù)怎么樣,行龍是否起伏,跌宕。有纏護(hù)、起伏、有脊,這種龍基本上是貴龍。行龍看上去沒有什么力量,比較平坦舒緩,這種龍往往是富龍。貴龍、富龍的條件是正出、行龍端正。若龍脊過尖又惡石的,這種龍是賤龍、煞龍。這樣,在行走的過程中就把龍的貧富貴賤做到心中有數(shù)了。這是從形巒上看。
走到穴的地方,要看后邊的氣脈。氣脈就是一脈二氣。有穴的地方,穴后必須有分水脊。這就是脈,即龍脈。沒有了龍脈。周圍的龍虎砂多么纏護(hù)有請,都是敗地。即便明堂很好,能產(chǎn)生富貴,也不過管一代而已。或只發(fā)富貴不發(fā)丁。尋龍以人丁為主。無丁即無后。這就要看有沒有風(fēng)水脊。有了風(fēng)水脊還不行,最后入脈的氣必須是七十二龍的丙丁庚辛。符合這個要求,這個地才有脈有氣。有脈無氣仍然不能長久,可能會產(chǎn)生絕人丁的事情。
2、認(rèn)穴
看到后面的脈氣后,這個地方是不是結(jié)穴,要觀察是不是有陰陽上的變化。若是窩穴,看有沒乳突。是乳穴看有沒有窩。前人所點的穴位是正還是偏。是高還是低。前面有沒有氈唇(小拜臺、小明堂)。龍有沒有余氣。是否犯絕氣(不能在盡頭處點穴。盡頭處點的穴叫絕氣穴)。穴是不是有形,是否能喝形?如鳳、雞、蛇、虎、龜、人形、日月五星、正體的星辰等等,要做到心中有數(shù)。
3、
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察水
看水有沒有直出、沖射,前面有沒有反弓。順?biāo)€是逆水,或橫水局。周邊的水有沒有形巒上的黃泉、紅泉。
4、看砂
看周圍的山峰是不是起伏。有沒有清晰明辨的星峰。通過這些星峰判斷這個穴是富還是貴。
5、辯方定位
這個時候再來下羅盤。下羅盤先察脈氣是不是丙丁庚辛。立的什么坐向,兼左兼右,周天幾度。記錄下來。來水位于什么方位,內(nèi)堂水口在哪。外堂水口又在哪里。外堂水口基本上在穴位上是定不出來的。是左水到右還是右水到左。水在穴前的什么方位交匯。
先格龍,次格坐向,再格水城,最后確定砂。如果龍脈是七十二龍的丙丁庚辛,即便坐向不對,他的后代也不至于絕。坐向水城不對,最多也就是人丁不旺或出短命之人。格坐向,看是四生向還是四旺向,然后根據(jù)坐向去反推水城,看有沒有長生水、帝旺水到堂,在右手邊還是左手邊。有沒有犯黃泉。犯八煞。根據(jù)坐向看有沒有貴人、祿馬。對應(yīng)的方位有沒有高起的星峰。
6、綜合判斷
根據(jù)以上所了解的情況,進(jìn)行綜合判斷。山管人丁水管財。以向上起長生。長生水、帝旺水到堂的,都出人長壽,反過來從病死墓絕的方位上入堂,從哪一房的方位入堂,那房遭殃。根據(jù)上面我們判斷的龍是貴龍、富龍還是絕龍、煞龍、貧龍,結(jié)合方位、水的吉兇再來判斷。如果龍本身是富貴龍,只是立向是錯誤的,把生旺水變成了死絕水,那么這種情況基本上人丁還能保住??赡芗依锶瞬?zāi)什么的比較多。如果龍本身是賤龍、帶有煞氣的龍,再在立向上又是錯誤的,把生旺水變成了死絕水,這種情況大體上就完了。即便是有人丁,也是個別人(房)。而且還是亂七八糟的。其次是看砂。有向上貴人和坐山貴人。都把它找出來,對應(yīng)位上有秀峰,沒有官也會出聰明之人。凡是肯認(rèn)認(rèn)真真去分析,大多數(shù)地都不會騙你。目前三合古法的理論還是比較正確的。確定好以后,只要有長生、帝旺、臨官、冠帶方來水,出正庫(病死墓絕都可以出)。水能歸正庫(墓)說明分房上比較均。歸絕也以均論。但是水口方(房)稍差一些。比如,格一水局地是長生、壬子帝旺方來水,臨官辛戌方來水,水歸巽巳方去了。大房、二房一定要發(fā),而且有富貴長壽的人。三房也會發(fā),但比大房、二房稍微差些。如果既不歸乙辰又不歸巽巳,而歸到甲卯、艮寅方去了,這時三房就會差。歸病死方就不均。一個地要把三房都做均勻,是很不好做的。對于不均的,可以在墳堂上補(bǔ)一下,或在土地神位上補(bǔ)一下。也可以另點一個地彌補(bǔ)。人的五個手指伸出來都是不一樣長的,點個地做完全平均是不可能的。以向上起長生以后,懂得分金的,再用坐上分金的方法起長生,看他們兩者是否重合,吉的墳如果重合就說明力量就大。不重合的就導(dǎo)致分房不均。
舉一例子,艮寅來龍,巽、乙方有水到,丙午方也有水到,水出丁未,最后出辛戌。這個地本該用火局分金,結(jié)果用了土局分金。就把旺氣化為兇氣了。這樣的地,因為向上是合的,恩師斷他最初幾十年大發(fā)。但是只是曇花一現(xiàn),因為分金線也是很重要的,他保的是久遠(yuǎn)的東西。向上合局發(fā)幾十年,分金線一錯,接下去就是收的敗水。當(dāng)時恩師斷他,最初幾十年大發(fā),但是曇花一現(xiàn),接著大房沒什么人丁,也發(fā)不了,二房還是有財?shù)?,三房會絕的。實際情況就是這樣的。
斷墳相
對于舊墳的判斷還有一點,就是觀察墳?zāi)沟南嗝?。即斷墳相。可以觀察周圍的草、墓碑,墓碑發(fā)黃的,基本上都會出富貴。但又不一定全部是黃,發(fā)黑的有短命之憂。墓碑要完整不能裂。裂縫處對應(yīng)的房份不吉。(面對墓碑,右上角為長房、左上角為小房,上部中間為二房),墓碑中間斷裂的肯定會出短命的。觀察那個方位斷裂的厲害說明那房出短命。觀察墳頭上是否干凈,這個很奇怪。好的墳上面連個蜘蛛網(wǎng)都沒有??瓷先シ浅8蓛?。差的墳,上面什么蟲都有,亂七八糟的。到處都是蜘蛛網(wǎng)??瓷先y糟糟的。如果墓碑的右上角發(fā)黃,其他地方都發(fā)黑,那么墳主的大房一定有一個富貴人出現(xiàn)。如果中間發(fā)黃其他都是黑的,說明二房是發(fā)貴的或發(fā)富的。墳頭上的草以清秀好看為吉。以荊棘等亂七八糟的為兇。說明后代人小傷災(zāi)比較多。
查煞位
查凹風(fēng)、惡石、尖射(向墳頭射來的)及各種各樣的形煞(前面講過。此處略)在什么方位。如果在死絕方、八煞方一定會造成傷害。不管是陰宅還是陽宅,首先查八煞方有沒有煞氣。八煞方有嚴(yán)重的煞氣,可直接斷死亡。有80%是準(zhǔn)確的。特別是龍上八煞。一般都是查坐山八煞。如果大概知道龍是甲卯乙方來,就查申方有沒有煞。如果有煞那可不是小問題。斷驗陰陽宅,一下羅盤就要首先看煞位??磧次挥袥]有煞氣。


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