說起“春曉”詩詞，我們很早就學了唐代詩人孟浩然的《春曉》，“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少”。這首詩寫的是“暮春”景色，充滿了傷春、惜春的感情，雖然意境很好，但未免有些消極。

很明顯，一首詩詞表達的感情是積極還是消極，跟它描寫的景色和詩人當時的心態(tài)都有關(guān)系。一般來說，如果是描寫“早春”或“仲春”的“春曉”，則不容易出現(xiàn)消極思想；如果當時詩人的心態(tài)積極向上，那么即使他描寫的是“晚春”的“春曉”，也有可能是積極的情感。

1. 《橫溪堂春曉》，虞似良

在“仲春”，田野一片碧綠，農(nóng)田里正在插秧干活，即使是煙雨蒙蒙的天氣，也很難讓人產(chǎn)生消極的思想。宋代詩人虞似良的這首《橫溪堂春曉》，就感染了人們春耕插秧的快樂，哪怕是細雨綿綿：

一把新秧趁手青，輕煙漠漠雨冥冥。

東風染盡三千頃，白鷺飛來無處停。

“綠色”代表了希望?！爸俅骸钡霓r(nóng)村，可能沒有那么多的百花盛開，更多的是綠草茸茸。“一把新秧趁手青，輕煙漠漠雨冥冥”，剛長成的秧苗是青色的，而一旦插秧以后，則迅速長成深綠色了。將一把青色的秧苗，插入水中，那秧苗瞬間變得青蔥，就好似農(nóng)夫的手，將它染綠。天空中，洋洋灑灑，飄灑著朦朧如煙的細雨，細雨綿綿。

“東風染盡三千頃，白鷺飛來無處停”，和煦的春風，吹綠了無邊無際的稻田。白鷺飛來，望著那無涯的青翠，竟找不到落腳的地。這就是希望，無邊無際的希望，勝過了百花盛開，萬紫千紅！

一句，“東風染盡三千頃，白鷺飛來無處?！?，那是生命力的象征，是春天的魔法！

2. 《春曉·浮花浪蕊自紛紛》，楊時

同樣是寫“暮春”，宋代詩人楊時在《春曉·浮花浪蕊自紛紛》表達的感情，就和孟浩然在《春曉》中表達的感情完全不一樣，它稍稍有些惜春，但一點都不傷感，同時，又充滿了對幽蘭的喜愛之情：

浮花浪蕊自紛紛，點綴梅苔作繡茵。

獨有猗蘭香不歇，可紉幽佩系余春。

“浮花浪蕊自紛紛，點綴梅苔作繡茵”，詩人可能是不喜歡大紫大紅的鮮花，稱它們?yōu)椤案』ɡ巳铩?，那些浮夸的鮮花，那些孟浪的花蕊，自然而然，到了紛紛凋謝的時間；它們隨風落下，點綴在梅苔上，像是把大片的綠茵繡上了美麗的花朵。

“獨有猗蘭香不歇，可紉幽佩系余春”，“可紉幽佩”，屈原在《楚辭·離騷》中寫到，“紉秋蘭以為佩”。到了“暮春”了，可我一點都不傷感，因為還有猗蘭幽香不停歇，我可以用幽蘭連綴而成的佩飾，系住余下的春光。

一句，“獨有猗蘭香不歇，可紉幽佩系余春”，詩人還是有惜春的感覺的，但猗蘭給了他春歸后的慰籍！

3. 《春曉·春庭曉景別》，陸龜蒙

唐代詩人陸龜蒙是一個愛花之人，一句，“滿身花影倩人扶”，讓我們無比神往！這首《春曉·春庭曉景別》，抓住了“春花”、“春露”的特點，讓人對春天過目難忘：

春庭曉景別，清露花邐迤。

黃蜂一過慵，夜夜棲香蕊。

“春庭曉景別，清露花邐迤”，見慣了“春花秋月”的詩人感嘆，春天的庭院，破曉的景色是與其他時候別有特色的，為什么？因為鮮花里帶著清露，是那么邐迤，就像可愛的女孩，大大的眼睛里還帶著淚水。

“黃蜂一過慵，夜夜棲香蕊”，這么美的花朵，惹得黃蜂一經(jīng)過，就變得慵懶慵懶了，日日夜夜都棲息在香氣四溢的花蕊上。

一句，“黃蜂一過慵，夜夜棲香蕊”，極具想象力：鮮花就像一個花枝招展的女孩，任你是浪跡天涯的游子，見到了這樣的女孩，也再也挪不動腳了！

4. 《春曉·風光明淑柰渠何》，楊萬里

宋代詩人楊萬里的這首《春曉·風光明淑柰渠何》，充滿了對春天的喜悅之情，詩人在“春曉”起來，看到了百花齊放，但他更喜歡海棠：

風光明淑柰渠何？非暖非寒直是和。

春到千花俱有分，海棠獨自得春多。

“風光明淑柰渠何？非暖非寒直是和”，風光明媚淑和，這么好的風光，我也是無可奈何，只能起來；況且現(xiàn)在還是不冷不熱，真的是太溫和了，不起來走在實在是太可惜了。

“春到千花俱有分，海棠獨自得春多”，春天來臨了，這么美的春光，千花萬朵都有份，但海棠獨自得到的春光是最多的，要么，它怎么那么美呢！

一句，“春到千花俱有分，海棠獨自得春多”，表達出詩人對海棠的特別喜愛之情！

5. 《春曉曲·瑤軒倚檻春風度》，張元干

宋代詞人張元干的這首《春曉曲·瑤軒倚檻春風度》，寫的是“早春”的風光，雖然是“早春”，但楊柳已經(jīng)綠了，花兒已經(jīng)開了，但氣溫是咋暖還寒，人們還需要蓋被子：

瑤軒倚檻春風度。柳垂煙，花帶露。

半閑鴛被怯馀寒，燕子時來窺繡戶。

“瑤軒倚檻春風度。柳垂煙，花帶露”，春天來了，楊柳低垂，鮮花盛開，春風徐來，將它們都吹到瑤軒旁，倚靠著闌干門檻。從內(nèi)屋看去，楊柳還帶著煙霧，花朵還帶著露水。

“半閑鴛被怯馀寒，燕子時來窺繡戶”，人兒還躺在床上，半蓋著繡了鴛鴦的錦被，有點害怕初春的余寒；但春天已經(jīng)來了，燕子也時不時的來窺視一下那人兒的閨房。

一句，“半閑鴛被怯馀寒，燕子時來窺繡戶”，其中的“鴛被”，暗示那人兒應(yīng)該是已婚，那么這個“春曉”的意義就非常值得想象了。

6. 《山中春曉聽鳥聲》，高啟

不難想象，山中的“春曉”，那一定是幽靜至極。明代詩人高啟的這首《山中春曉聽鳥聲》，所描寫的山中“春曉”，不但幽靜，更有空靈的感覺：

子規(guī)啼罷百舌鳴，東窗臥聽無數(shù)聲。

山空人靜響更切，月落杏花天未明。

“子規(guī)啼罷百舌鳴，東窗臥聽無數(shù)聲”，幾聲子歸鳥的叫聲過去，卻引來了百鳥齊鳴，我在東窗還沒起來，就聽到了無數(shù)的鳥叫聲。

“山空人靜響更切，月落杏花天未明”，春山空曠，人聲安定，鳥叫聲就顯得更加響亮；我從床上起來，卻看到月亮落在了開門杏花的樹梢，天還沒有大亮。

一句，“山空人靜響更切”，讓我們想起南北朝詩人王籍的“鳥鳴山更幽”，也讓人想起大詩人王維的《鳥鳴澗》，“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中”，都是以鳥鳴來反襯山的幽靜。但這句，“月落杏花天未明”，則給這首詩帶來了更多的是空靈。

7. 《清平樂·杜陵春游圖》，周密

這首宋代詩人周密的《清平樂·杜陵春游圖》，是一首題畫詩，畫的是詩圣杜甫在成都春游的故事。杜甫在唐代不怎么出名，到了宋代，他的名氣大有超越李白的態(tài)勢，因此，各種關(guān)于杜甫的作品也就層出不窮。這首《清平樂·杜陵春游圖》，是詞人欣賞完“杜陵春游圖”后的題詞：

錦城春曉。苑陌芳菲早。

可是杜陵人未老。日日酒迷花惱。

歸韉困倚芳酲。醒來還有新吟。

人與杏花俱醉，春風一路聞鶯。

“錦城春曉。苑陌芳菲早”，“錦城”，即“錦官城”，成都的別稱。成都的春曉，那是阡陌就像花苑，而且那里的芳菲開得早。

“可是杜陵人未老。日日酒迷花惱”，“杜陵”，即“杜少陵”，杜甫自號“少陵野老”，所以人稱為“杜少陵”。那個時候杜甫還未老去，他難得安定清閑，所以日日沉迷于美酒，迷戀上花草。

“歸韉困倚芳酲。醒來還有新吟”，他估計是一晚未歸，困倚在馬鞍旁，還帶著酒醉的樣子；但一旦他醒來，就會有新的詩篇。

“人與杏花俱醉，春風一路聞鶯”，那時候，杏花盛開，他與杏花一起沉醉在春天里，而一路歸來，春風徐來，鶯歌燕舞，這還不讓人陶醉?。?/p>

初到成都的那一年，是杜甫后半生最愜意的一段時間！

8. 《清平樂·畫堂春曉》，顧翎

清代詩人顧翎的這首《清平樂·畫堂春曉》，描述的是一位思婦的“春曉”，思婦永遠是傷春的，不管是在“早春”、“仲春”還是“晚春”：

畫堂春曉。縹綠屏山繞。

窗外娃鬟聲報早。

一夜丁香開了。

壓云寶枕凝愁。傷春人怯登樓。

零亂東風飛絮，任他撲上簾鉤。

“畫堂春曉。縹綠屏山繞。窗外娃鬟聲報早”，豪宅里，春天的早晨，淡綠色的青山，就像屏風一樣環(huán)繞在畫堂周圍。窗外，丫鬟一聲報曉。

“一夜丁香開了”，“丁香”，極富象征意義，俗話說，“丁香不展”，它象征了愛情和離愁?，F(xiàn)在，連一向不展的丁香花都開了，但她的那個良人呢？

“壓云寶枕凝愁。傷春人怯登樓”，她枕著云寶枕頭，滿是憂愁。她，一個傷春人，最膽怯的是登樓遠眺。思婦永遠是“傷春人”，最怕春光大好！

“零亂東風飛絮，任他撲上簾鉤”，東風吹來，飛絮一片凌亂，思婦無心管這些，一任飛絮刮在了簾鉤上。

9. 《海棠春·春曉》，宗婉

清代女詩人宗婉的這首《海棠春·春曉》，記錄的是一個貴婦人的“春曉”，稍稍有一點傷春，有一點惜春，但更多的是一種悠閑的貴婦生活：

暖香縈夢春將曉。

小院靜、曲房深窈。

翠幕一重重，哪有東風到。

半醒半睡聞啼鳥。

似報我、海棠開了。

檢點夢如何，約略春多少。

“暖香縈夢春將曉”，她還在夢中被暖香環(huán)繞，春天即將破曉。“小院靜、曲房深窈”，她所在的小院一片寂靜，而她的閨房深深，不知道深幾許！

“翠幕一重重，哪有東風到”，翠綠色的幕簾一重又一重，連東風都吹不進來。

“半醒半睡聞啼鳥。似報我、海棠開了”，在半睡半醒間，似乎聽到了鳥啼，像是在報告，海棠花開了。

“檢點夢如何，約略春多少”，醒來了，還要回想一下剛剛做的夢，在夢里，春天還剩下多少！

最后一句，“約略春多少”，頗有“花落知多少”的感覺！

10. 《春曉·一簾紅日曉光浮》，宗婉

這首清代女詩人宗婉的《春曉·一簾紅日曉光浮》，一如既往，展現(xiàn)的是一種貴婦人的日常生活，上一篇還稍稍有點傷春，本篇則完全沒有任何傷春、惜春的感覺：

一簾紅日曉光浮，簾外東風響玉鉤。

半掩畫屏人未起，似聞鸚鵡喚梳頭。

“一簾紅日曉光浮，簾外東風響玉鉤”，透過簾子，都能看到那一輪紅日，早晨的陽關(guān)浮現(xiàn)在閨房里；簾外，是東風拂來，玉鉤輕響。

“半掩畫屏人未起，似聞鸚鵡喚梳頭”，屏風還半掩著，那人兒還未起來；迷迷糊糊的，她似乎聽到了鸚鵡在叫她梳頭。

一句，“半掩畫屏人未起，似聞鸚鵡喚梳頭”，寫盡了貴婦人的悠閑生活！

11. 《春曉·一年生活是三春》，楊萬里

宋代詩人楊萬里是非常熱愛生活的，特別是熱愛農(nóng)村生活。而一個熱愛生活的人，那么一定是非常熱愛春天，特別是陽春二月。這首《春曉·一年生活是三春》，記錄的就是他在農(nóng)歷二月的生活：

一年生活是三春，二月春光盡十分。

不必開窗索花笑，窗隔花影也欣欣。

“一年生活是三春，二月春光盡十分”，一個熱愛生活的人，他先說結(jié)論：一年的生活，最美的就是三春；而三春中，如果有十分的春光，那么二月的春光，就占盡十分，一點都不留給一月和三月。

“不必開窗索花笑，窗隔花影也欣欣”，在二月的清晨，你甚至不必打開窗戶，去尋找鮮花那燦爛的笑容，就算隔著窗戶，也能看到花影，一片欣欣向榮！

得要多么熱愛生活的人，才能寫得出，“不必開窗索花笑，窗隔花影也欣欣”。

12. 《杏林春曉·種得千株艷杏花》，王汝玉

這雖然是一首“春曉”詩詞，但實際上是一首歌頌醫(yī)者的詩詞。明代詩人王汝玉的這首《杏林春曉·種得千株艷杏花》，特別有意義：

種得千株艷杏花，東風門巷盡赪霞。

行人不識誰家住，錯認當年董奉家。

“種得千株艷杏花，東風門巷盡赪霞”，這里種植了數(shù)千株的美麗杏花，清晨，東風徐來，門巷里盡是一片燦爛的紅霞！

“行人不識誰家住，錯認當年董奉家”，董奉（200—280年），又名董平，字君異，號拔乾，長樂人。從小學醫(yī)，信奉道教，專為人治病，為東漢名醫(yī)，人稱“董仙杏林”。據(jù)《神仙傳》記載：“君異居山間，為人治病，不取錢物，使人重病愈者，使栽杏五株，輕者一株，如此數(shù)年，計得十萬余株，郁然成林"。

來來往往的行人，不知道這是誰家，看到這么一大片的杏林，都以為是當年董奉老家。