護(hù)國(guó)寺
翠山頂上的翠和宮（又稱(chēng)彌勒庵）
1638年９月14日徐霞客在翠峰寫(xiě)下的一段文字
初聞“翠山”之名，是在研讀《山海經(jīng)·西山經(jīng)》之時(shí)，經(jīng)曰，“又西二百里，曰翠山，其上多棕枬，其下多竹箭，其陽(yáng)多黃金、玉，其多鸓，其狀如鵲，赤黑而兩四足，可以御火。”在云南省曲靖經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)原西山鄉(xiāng)，亦巍峨矗立著一座名為“翠山”的名勝山脈，此翠山，也許不像《山海經(jīng)》之翠山“向陽(yáng)的南坡遍布著黃金、美玉”，但其層巒疊嶂之奇、孕爨文明之悠、納佛典禪宗之圣卻也是無(wú)與倫比、引人入勝的。
一重奇山 蓬萊仙境
清嘉慶年間詩(shī)人戴澤浦在其《游翠峰山》一詩(shī)中寫(xiě)道：“千重古木常含雨，絕頂孤峰可住仙；試倚石欄一長(zhǎng)嘯，此身已在白云間”。曲靖翠山海拔2245米，其千里馳連烏蒙山，逶迤脈接金馬山，東瞰百里沃野，南俯群山拱翠，西臨層巒疊嶂，北眺遠(yuǎn)山如畫(huà)，宛如鑲嵌在云嶺山脈中一顆璀璨奪目的綠寶石，為曲靖歷史上“三峰聳翠”之一，乃有史可據(jù)的“上一層翠一層，綠蔭蔽日清風(fēng)來(lái)，密林五門(mén)別有天。非具靈根者不能游，非具虔誠(chéng)者不能登”的著名風(fēng)景勝地和佛教圣地。
翠山之奇，奇在四季之景。暖春之際登臨翠山，極目遠(yuǎn)眺，西山壩子沃野千里，麥苗青青，菜花點(diǎn)點(diǎn)，蔥蘢郁翠與遠(yuǎn)處開(kāi)發(fā)區(qū)高樓大廈、工業(yè)園區(qū)之現(xiàn)代化相得益彰。夏臨翠山，萬(wàn)物蔥蘢，風(fēng)吹麥浪，一波逐一波，連綿而去。秋高氣爽，登高而望，則金黃滿(mǎn)川，果墜枝頭，落葉紛飛，山披上金黃色的外衣，宛如一尊金佛，世代護(hù)佑著這一方土地繁榮昌盛、生生不息。待到雪漫山野，登臨翠峰，不禁神思飛越，頓生“人到絕頂我為峰”之豪邁，落雪紛紛之時(shí)，和著翠山影視城古樸的明式城樓街道，一派銀裝素裹，一方靜謐書(shū)院，使人遙想起當(dāng)年徐霞客寄住此地，在昏黃的油燈下寫(xiě)就《盤(pán)江考》的偉大剪影。
翠山之奇，亦奇在其絕無(wú)僅有的自然組合形體。傳說(shuō)蒼翠欲滴的翠山為上應(yīng)天星一百零八宿組成，穿過(guò)翠山影視城那仿古如今的明代一條街，沿途可飽覽500年前雕梁畫(huà)棟的王府衙署、商號(hào)驛站，攀巖穿林越千余級(jí)石階到朝陽(yáng)庵，36崗如座座金鐘排列于前，庵后，72峰如龍游于云霧之中，故歷代易學(xué)家有“前列三十六筒金邊鼓、后插七十二面帥字旗”的說(shuō)法，此謂“使朱雀以承旗、召玄武以固陣”，寓意此乃不出王侯便出將帥之風(fēng)水寶地，如今看來(lái)，開(kāi)發(fā)區(qū)人才濟(jì)濟(jì)、精英薈萃，亦不失為一大注解。
二爨之鄉(xiāng) 山岳吐精
自然綺麗之山，常因文化源流而盛。東岳泰山、仙境黃山、中岳嵩山、仙骨五臺(tái)山便因“秦皇祭祀”“孔子游記”“孟子寓言”及“漢武三呼”而盛名于世。
翠山之魅力，還緣于其為爨文化之發(fā)祥地，其以“山岳吐精、海誕渚光”靈性，攬一處山川鐘秀，造一方人杰地靈。據(jù)記載，西漢元封二年（公元前109年），漢武帝派大將郭昌征討當(dāng)時(shí)生活在翠山一帶的勞浸、靡莫等部族，并開(kāi)疆設(shè)置，在翠山之下三岔壩子建立曲靖歷史上第一個(gè)建置——味縣。
諸葛亮南征“七擒孟獲”之后，看中此地，始改益州郡為建寧郡，將郡治設(shè)置于味縣，成為云南歷史上第一個(gè)首府。東晉咸康五年（339年），在吞并各部族之后，爨氏成為獨(dú)霸南中的霸主，其政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心仍在味縣，從而出現(xiàn)了“自東晉經(jīng)南北朝至唐天寶七年，爨氏統(tǒng)治南中400余年間造就的歷史文明”，一種包含禮樂(lè)、詩(shī)歌、習(xí)俗、典祀、醫(yī)藥、建筑等為一體的爨文化。如今耳熟能詳?shù)乃勺泳疲闶庆噜l(xiāng)古酒之一，保存至今的爨龍顏碑、爨寶子碑成為歷史的見(jiàn)證。
由翠山而發(fā)源的爨文化，以其博大精深的內(nèi)涵和歷久彌新的內(nèi)蘊(yùn)，不斷滋養(yǎng)著爨鄉(xiāng)大地，激勵(lì)著開(kāi)發(fā)區(qū)在創(chuàng)建國(guó)家級(jí)出口加工保稅區(qū)及中西部國(guó)家級(jí)10強(qiáng)開(kāi)發(fā)區(qū)的征程上闊步前進(jìn)。
佛教圣地 幽逸凈土
“翠微積善竟修崇，莊嚴(yán)寶殿作梵宮；佛光惠施齋舜日，皇風(fēng)清處接慈風(fēng)”，此為一首寫(xiě)護(hù)國(guó)寺的詩(shī)。
翠山的護(hù)國(guó)寺為云南最早的寺廟之一，據(jù)史書(shū)記載，隋開(kāi)皇五年（585年），隋文帝命韋世沖為南寧州總管，持節(jié)管理爨氏地區(qū)，后因韋部士卒魚(yú)肉百姓，以刺史爨玩為首的地方貴族舉兵反抗，公元598年隋文帝命將軍楊武通帥兵征討，爨玩被擒，次年殞命，其子爨弘達(dá)被囚禁京都。公元617年李淵起兵滅隋建唐，貞觀三年（629年）唐太宗李世民考慮到爨氏在當(dāng)?shù)馗髯迕癖娭械挠绊?，為緩和民族矛盾，?shí)行民族平等政策，遂釋放爨弘達(dá)，復(fù)其南寧州刺史之職，重新在味縣設(shè)置南寧州。爨弘達(dá)為感激唐王朝恩德，在翠山主峰始建護(hù)國(guó)寺，又名“舊寺”、翠峰庵。
翠山護(hù)國(guó)寺內(nèi)古柏蒼翠、金桂飄香，木魚(yú)聲、鐘聲、磬聲不絕于耳，為一方幽逸凈土，給人以萬(wàn)慮俱清之感。護(hù)國(guó)寺自唐初建成后，寺里先后建起朝陽(yáng)庵、八角庵、太平庵及彌勒庵等，僧眾曾一度達(dá)千余人，朝山拜佛者絡(luò)繹不絕，隨著一寺五庵的建設(shè)及名人高僧到此修行，翠山一時(shí)成為名揚(yáng)京都、享譽(yù)全國(guó)的佛教圣地。據(jù)傳，靜覺(jué)活佛、大乘主持及覺(jué)云和尚均是在寺中坐化，蜀漢丞相諸葛亮、明朝右副都御史唐時(shí)英、明永歷皇帝朱由榔及清嘉慶年間大學(xué)士宋湘等詞卿墨客帝王將相均曾登臨寺內(nèi)。
翠山之形，巍峨古樸、蒼蘢郁翠；翠山之意，古而悠遠(yuǎn)，鐘靈毓秀。以千余言之筆墨，難書(shū)翠山之宏博，她的美，或許只有親臨咀嚼、反復(fù)研琢，方能窺見(jiàn)一二吧。
（作者:施艷斌 單位系曲靖市人民政府辦公室）
