開(kāi)門見(jiàn)山，做功夫時(shí)不是去刻意撲滅妄念，而是不被妄念所擾亂所迷惑，妄念來(lái)不迎，妄念去不相送，久之便入清凈無(wú)為。心如明鏡寂照聊聊分明。
日常中因以妄念起用人們才能有為做事。此世界因妄念而起因妄念而有，因人有，我也應(yīng)有之，這樣才能行方便之法，和光同塵，菩提大道微妙玄達(dá)，菩薩摩訶薩因清凈本愿、清凈本性雖依妄念有為諸事，但不貪不執(zhí)終不迷失，心不被境轉(zhuǎn)，因信力、定力無(wú)窮而終能轉(zhuǎn)境。慧及有緣眾生，造福一方。
所以凡夫因愛(ài)欲被妄念所欺，迷惑顛倒，而菩薩摩訶薩大慧者雖示有妄念而實(shí)不被妄念所惑，對(duì)境不迷。
為菩提道者并非讓我們否認(rèn)妄念、熄滅妄念，而是要我們深悟妄念的實(shí)質(zhì)，認(rèn)清它，從而利用它駕馭它為我所用。菩薩摩訶薩雖入塵境卻不染著，雁落平沙，悄悄地來(lái)悄悄的去，于無(wú)形無(wú)相中化益他。雖被人愛(ài)戴敬仰卻不功德自居，此乃功夫純熟如來(lái)之境也！
——玄明隨悟
