教師要會(huì)“扮演”四個(gè)角色
現(xiàn)在多數(shù)孩子都是獨(dú)生子女，這對(duì)老師們來說也是一個(gè)挑戰(zhàn)，在校園里，教師應(yīng)該扮演什么角色呢？我覺得當(dāng)教師的必須“扮演”好以下四個(gè)角色：
學(xué)做“指揮” 莫當(dāng)“演奏家”
案例：一節(jié)課后，一個(gè)學(xué)生跑到老師面前說：“老師嗓子都講啞了，上課少說點(diǎn)吧”，老師說：“我講那么多，你們都不認(rèn)真聽，講少了同學(xué)們更聽不懂了”，這時(shí)旁邊的一個(gè)學(xué)生插嘴說：“老師呀，你要是說多了，我們還煩了呢！”
現(xiàn)在的很多教師都習(xí)慣于講解，總是擔(dān)心學(xué)生是否聽懂了，于是喜歡把課堂牢牢地把握在自己的手中，課堂成了他們“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的戲臺(tái)，在課堂的舞臺(tái)上教師到底該扮演什么樣的角色呢？可以說，一節(jié)成功的課應(yīng)該是一場(chǎng)豐富的演出，表演者應(yīng)該是學(xué)生，教師應(yīng)該是策劃者，是指揮者。
學(xué)做“律師” 莫當(dāng)“法官”
案例：某班一個(gè)學(xué)生在課堂上打哈欠，老師認(rèn)為他因看電視而耽誤了學(xué)習(xí)，對(duì)其進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)。后來老師才了解到，原來他父母吵架，媽媽離家出走，因想媽媽，整夜睡不好覺，班主任知道情況后，找了他的爸爸、媽媽談心，進(jìn)行了調(diào)解，家里又恢復(fù)了往日的溫馨，他的學(xué)習(xí)成績(jī)也進(jìn)步了。
教師要了解學(xué)生，要走進(jìn)學(xué)生的心靈深處，不要當(dāng)“法官”，教師應(yīng)該熱愛學(xué)生，教師對(duì)學(xué)生要像律師對(duì)待當(dāng)事人一樣，了解、調(diào)查、傾聽孩子的心聲和需求，并始終以維護(hù)其合法權(quán)利，促進(jìn)他們身心健康成長(zhǎng)為唯一宗旨。
學(xué)做“拉拉隊(duì)” 莫當(dāng)“裁判”
案例：前幾天，有一個(gè)剛轉(zhuǎn)學(xué)的學(xué)生給我發(fā)了一條短信：老師，感謝多年來你對(duì)我的期望，這將永遠(yuǎn)是我前進(jìn)的動(dòng)力，我一定努力成為讓你引以為榮的學(xué)生。沒有想到，無心的一句話，竟讓學(xué)生如此銘記在心。沒有想到的是這些學(xué)生竟然將它當(dāng)做老師對(duì)他一種永遠(yuǎn)的期待，更將它當(dāng)成自己的奮斗目標(biāo)。
我們教師平時(shí)是不是給予學(xué)生的期望太少了呢？甚至有些教師總是在學(xué)生耳邊說到：“你這個(gè)樣子，肯定將來沒什么出息”等一些冷嘲熱諷的話。教師不應(yīng)當(dāng)裁判，做出得分或犯規(guī)的判斷，相反在孩子做出精彩“動(dòng)作”時(shí)，要不失時(shí)機(jī)地為其充當(dāng)“啦啦隊(duì)”，搖旗吶喊，振臂加油。教育的字典里面不應(yīng)該有對(duì)學(xué)生的“失望”。
學(xué)做“多面手” 莫當(dāng)“教書匠”
案例：有一次參加教學(xué)研討會(huì)，一個(gè)專家問到我的教學(xué)情況，當(dāng)我說到自己在學(xué)校教心理課的時(shí)候，他突然打斷我的話說：“你不應(yīng)該是教心理教育課的，而應(yīng)是教學(xué)生學(xué)習(xí)心理課，教師是‘用教材’，而不是簡(jiǎn)單的‘教教材’，教師‘教教科書’是傳統(tǒng)的‘教書匠’的表現(xiàn)?！?br> 我在反思：一生過著教書匠的平庸的日子，教書匠是無法獲得幸福的教育人生的，教師不能當(dāng)教書匠，不能照本宣科，授人以魚不如授人以漁，教師要學(xué)做“多面手”，在實(shí)施新課程的過程中，教師不僅要“洗腦”,還要“充電”，要塑造一個(gè)擁有“立體”教學(xué)智慧的人，從而為自身的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
（文章來源：2007-06-18現(xiàn)教傳媒網(wǎng)—現(xiàn)代教育報(bào) ）
李炳亭：教師角色的“再認(rèn)識(shí)”
李炳亭: 我一直以為教育是一個(gè)事件，是由師生共同來生發(fā)的，那么這個(gè)“事件”的發(fā)起人顯然是教師，而事件整個(gè)過程的主角肯定是學(xué)生，所以說教師決定著這場(chǎng)“事件”的性質(zhì)和方向，乃至于決定著最終的結(jié)果。
李炳亭: 因此我們才說教師的手里托舉著未來，我們才說教師每天走進(jìn)課堂都在對(duì)世界施加著影響，我們才說教師每天走進(jìn)課堂首先面對(duì)的是學(xué)生，其次才是書本等等。所以教師太重要了，是教育的關(guān)鍵，他決定著教育乃至于國(guó)家、民族的成敗，因此我今天就想講清一個(gè)問題《教師角色的再認(rèn)識(shí)》。
李炳亭: 在講教師這個(gè)角色的認(rèn)識(shí)之前，我先把我的教育主張給大家介紹清楚，請(qǐng)大家現(xiàn)在開始動(dòng)一下手，在紙上寫七個(gè)字，第一個(gè)字是“一”、第二個(gè)字是“二”，第三個(gè)字是“工”，第四個(gè)字是“下”，第五個(gè)字是“上”，第六個(gè)字是“止”，第七個(gè)字是“正”，也就是說我的主張都包含在一個(gè)字當(dāng)中，就是“正”字。
李炳亭: 今天一系列的改革都是為了追求一種“正”教育，這個(gè)“正”字大家看如何寫，起筆的第一劃是“一”，“一”是“道”，“道”是什么？在教育當(dāng)中“道”就是學(xué)生主體，也就是說離開了對(duì)學(xué)生作為人的一種尊重，離開了對(duì)學(xué)生權(quán)益的尊重，離開了主體的發(fā)揮，教育是無道的。大家看這個(gè)“正”字去掉學(xué)生主體之后變成什么字了？就是一個(gè)“止”字了，沒有學(xué)生主體教育就止了，就沒了教育。
李炳亭: 當(dāng)然教育也不可以離開老師，所以這個(gè)“二”字，上邊一道叫學(xué)生，下面一道叫教師，大家看這就是天和地。能夠把天地貫通起來的，中間一個(gè)豎，這一豎我把它叫做小組，只有小組才能做到“頂天立地”，這樣的課堂才是“工”的，你看天地之間有三劃，就是新課改理念反復(fù)告訴我們的自主、合作、探究，那么至于如何解釋上和下，我不在多說了，你仔細(xì)回去琢磨，也就是一個(gè)正字就說清了我全部的教學(xué)主張，但是你仍然不要忘了起筆的第一劃——學(xué)生。
李炳亭: 學(xué)生這么重要，教師其實(shí)依然重要，如果正字沒有最后一劃，是個(gè)什么字？是倒過來的那個(gè)“止”字嘛。所以當(dāng)我講學(xué)生主體的時(shí)候千萬不要對(duì)立的看，不要以為李炳亭說教師不重要，教師很重要，那么教師到底是個(gè)什么角色呢？
李炳亭: 張卓玉副廳長(zhǎng)有一個(gè)著名的追問：第一個(gè)老師是誰教出來的？在沒有老師之前，其實(shí)人類也在學(xué)習(xí)，怎么學(xué)的呢？師法自然嘛，于是我們看到一個(gè)女人在那兒舞劍就有了“草書”，看到兩個(gè)猴子打架就有了“猴拳”，兩個(gè)狗在那里打架就有了“狗拳”，也就是說人類一切的知識(shí)如果往下追下去的話，他的源頭一定在自然。師法自然，但是有太多的人看不懂。大自然是一個(gè)無字的書，我們讀不懂，這個(gè)時(shí)候就開始了，我們需要一個(gè)人輔導(dǎo)一下。
李炳亭: 當(dāng)我說“師法自然”的時(shí)候，大家知道學(xué)習(xí)最高的境界是“無師自通”，能無師自通意思是不需要老師就可以學(xué)會(huì)，那老師不就解放了嗎？其實(shí)，大自然就是老師，而且是不要工資的老師，能“自通”何必畫蛇添足再給他找個(gè)老師呢？這句話還有另一層意思，是說假如學(xué)生“學(xué)不通”的時(shí)候，才需要教師“幫忙”去“助通”，也就是說，教師的作用這時(shí)候才需要凸顯出來。教師原來是幫助別人“通”的，因此我們可以這樣講，最初設(shè)置教師這個(gè)職業(yè)，就是幫助學(xué)習(xí)者去疏通學(xué)習(xí)中遇到的無法解決的困難。
李炳亭: 可是，教師的作用卻后來異化為不是幫助別人疏通學(xué)習(xí)困難了，而是變成了灌輸和傳授。不用我分析很多人都知道，“疏通”和“傳授”有什么區(qū)別？顯然區(qū)別非常大，我不說了，時(shí)間原因，我繼續(xù)往下講。
李炳亭: 所以這就有了我一直以來的一個(gè)追問：教師是二傳手嗎？局長(zhǎng)們還是看我的手勢(shì)，我一直以為今天的教學(xué)最大的問題就在于我們自己導(dǎo)致的一場(chǎng)美麗的錯(cuò)誤，我們把教師定位在“二傳手”上，我們一直以為所有的知識(shí)都要經(jīng)由老師才可以到達(dá)學(xué)生。
李炳亭: 把教師定位為“二把手”以后，接下來我發(fā)現(xiàn)，教師的知識(shí)水平?jīng)Q定了學(xué)生的學(xué)業(yè)水平，教師的道德高度決定了學(xué)生的道德高度。于是我們很多的傳統(tǒng)名校就會(huì)挖名師，誰是“二傳”高手就想方設(shè)法挖到學(xué)校來，問題是請(qǐng)問在你那個(gè)區(qū)域之內(nèi)有多少優(yōu)秀的二傳手？當(dāng)教師的知識(shí)水平?jīng)Q定學(xué)生學(xué)業(yè)水平的時(shí)候，不用我分析大家都知道教育沒有希望。
李炳亭: 這樣的教育就叫“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”，教育沒有希望，是無解的。我想課堂教育改革就是為了解決兩個(gè)普通的問題：1、如何讓普通的老師上出不普通的課。2、如何讓一個(gè)普通的學(xué)生發(fā)展得不普通。
李炳亭: 剛才已經(jīng)明確過老師的作用是疏導(dǎo)，是在學(xué)生學(xué)不會(huì)的時(shí)候起輔助作用，因此教師顯然不應(yīng)該是一個(gè)二傳手，也就是說當(dāng)我們把教師定位在二傳手上的時(shí)候，就是一場(chǎng)錯(cuò)誤，這場(chǎng)錯(cuò)誤不單純是教師的水平?jīng)Q定學(xué)生學(xué)習(xí)的水平，而是無形當(dāng)中給教師帶來了太多苛刻的挑戰(zhàn)。
李炳亭: 怎么辦呢？大家繼續(xù)看我的手勢(shì)，這樣就要開始變化了。把二傳手變成一個(gè)放手發(fā)動(dòng)學(xué)習(xí)的人，這樣的課堂就是我所暢想的“知識(shí)的超市、生命的狂歡”。如果讓學(xué)生和知識(shí)直接對(duì)話，就變成了吃自助餐；如果傳統(tǒng)的課堂就類似是喂養(yǎng)式，老師在喂，學(xué)生張著嘴接。而我所主張的課堂把喂的環(huán)境改變，變成了吃自助餐，各取所需，讓學(xué)生和學(xué)習(xí)對(duì)話，那么老師這個(gè)職業(yè)就發(fā)生了角色的根本變化，也就是變“二傳手”為“發(fā)動(dòng)學(xué)習(xí)”的人。
李炳亭: 當(dāng)我說教師是一個(gè)發(fā)動(dòng)學(xué)習(xí)的人的時(shí)候，接下來就要滿足三個(gè)條件。
李炳亭: 1、你認(rèn)識(shí)他嗎？我知道在座的有好多局長(zhǎng)喜歡釣魚，是吧？凡是釣過魚的局長(zhǎng)，都應(yīng)該有這樣的一種體驗(yàn)，要想釣到魚就必須了解魚的習(xí)性，請(qǐng)問我們今天的教師了解學(xué)生的習(xí)性嗎？尊重學(xué)生從學(xué)情出發(fā)，研究如何讓學(xué)生學(xué)好？就像釣魚的人要了解魚是一樣。
李炳亭: 2、請(qǐng)問你是一個(gè)發(fā)動(dòng)學(xué)習(xí)的人嗎？你知道什么叫學(xué)習(xí)嗎？本屆峰會(huì)幾個(gè)主講人，我發(fā)現(xiàn)大家對(duì)“學(xué)習(xí)”主張有一個(gè)共識(shí)，這個(gè)共識(shí)就是學(xué)習(xí)即體驗(yàn)，學(xué)習(xí)是什么？學(xué)習(xí)就是體驗(yàn)。我常常講一個(gè)故事，老太太打麻將，一個(gè)農(nóng)村70歲不認(rèn)字的老太太想學(xué)會(huì)打麻將怎么辦？這個(gè)問題交給我們學(xué)校，很多校長(zhǎng)會(huì)說：老太太想學(xué)會(huì)打麻將得先學(xué)認(rèn)字，我先教你認(rèn)字，然后還要教數(shù)學(xué)，我們校長(zhǎng)還要親自上陣說什么叫“自摸”、“一條龍”等，或者我們還從北京請(qǐng)專家給老太太講座，比如麻將技法，一講講了幾年，老太太死了，打麻將的愿望一直沒有實(shí)現(xiàn)。
李炳亭: 而在現(xiàn)實(shí)中，讓農(nóng)村老太太學(xué)會(huì)打麻將很簡(jiǎn)單，用一個(gè)下午找三個(gè)老頭陪著她打，一下午就會(huì)了。老太太打麻將也要滿足三個(gè)條件，第一個(gè)條件是老太太想打；第二個(gè)條件我們要給老太太創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境；第三我們必須敢于放手讓老太太自己去經(jīng)歷。如果旁邊站著一個(gè)人對(duì)老太太說“來，聽我的，我告訴你”，老太太是學(xué)不會(huì)的，因?yàn)槟銢]有真正放手，老太太正是在打的過程中，有了體驗(yàn)、有了感悟才能學(xué)會(huì)。
李炳亭: 3、“你用什么方式確信他已經(jīng)學(xué)會(huì)了？”你用什么方式和方法？其實(shí)，我一直認(rèn)為中國(guó)的教育是在圍繞“教”去研究，我們研究了太多“教”的體系，而對(duì)于“學(xué)”的認(rèn)識(shí)是一項(xiàng)空白。當(dāng)你研究學(xué)習(xí)的時(shí)候，你就必須先從學(xué)生出發(fā)，從認(rèn)識(shí)學(xué)生出發(fā)，并且要知道學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律是什么？學(xué)習(xí)的規(guī)律就是一個(gè)人認(rèn)知的規(guī)律，他對(duì)一件事通過經(jīng)歷之后產(chǎn)生了什么認(rèn)知，并且形成經(jīng)驗(yàn)。
李炳亭: 學(xué)習(xí)規(guī)律的第一步是什么呢？帶入。第二步是把他帶進(jìn)來體驗(yàn)。第三步是放大他的體驗(yàn)，讓學(xué)生展示?？偨Y(jié)一下，學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)規(guī)律是帶入——體驗(yàn)——興趣，這就是課堂必須要遵循的教育教學(xué)規(guī)律。那么，為什么一定要讓學(xué)生展示？請(qǐng)大家記住，展示是解決學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的金鑰匙，要想讓某個(gè)人做好某件事，最好的方法讓他展示。
李炳亭: 大家看，基于我這種分析，我們現(xiàn)在是不是可以下一個(gè)結(jié)論？教師這個(gè)職業(yè)不應(yīng)該是知識(shí)的販賣者、二傳手、灌輸者，他至少應(yīng)該是一個(gè)服務(wù)于學(xué)習(xí)的人，是一個(gè)學(xué)習(xí)的輔助者，也就是“疏通困難”的人。當(dāng)我說服務(wù)于學(xué)習(xí)的時(shí)候，接下來我想問體育老師怎么上跨欄課？
李炳亭: 我們一般的老師就會(huì)這樣做，三個(gè)步驟，首先自己“示范”，說“來，同學(xué)們，我們要上跨欄課了，我先給你示范一下”，然后會(huì)讓學(xué)生去“練習(xí)”，最后是出現(xiàn)的問題進(jìn)行“糾正”，即便是這樣的課，我們都可以看出來，這樣的課一直在教師的牽制之下進(jìn)行的。
李炳亭: 那有沒有這樣的一種體育老師？“同學(xué)們，現(xiàn)在上跨欄課，大家看好了，我開跨了”，然后從第一分鐘跨到第四十五分鐘，這樣的課堂就叫“滿堂灌”，遺憾的是這個(gè)老師在下課時(shí)問學(xué)生：“同學(xué)們，我跨了一節(jié)課了，你們會(huì)跨了沒有？”
李炳亭: 語文老師常犯這種錯(cuò)誤，講了一節(jié)課，結(jié)果下課之前問學(xué)生“你們會(huì)了嗎？”笑話，你不讓他跨，他怎么會(huì)跨呢？請(qǐng)問在你的語文課上，你讓學(xué)生跨了嗎？你又為什么不讓學(xué)生跨？是為了展現(xiàn)你的跨欄藝術(shù)嗎？可教師的展現(xiàn)不能替代學(xué)生的學(xué)習(xí)呀。因此，教與學(xué)，常常是兩碼事，不能把教當(dāng)成教學(xué)的全部，教學(xué)的價(jià)值在“學(xué)”。
李炳亭: 有沒有說如果老師不示范，學(xué)生就不會(huì)跨。請(qǐng)問在一節(jié)跨欄課上，果真50個(gè)學(xué)生就沒有會(huì)跨的嗎？即便是都不會(huì)跨，請(qǐng)問如果這個(gè)人看電視，看見了劉翔跨欄，并且劉翔是他的偶像，他是否對(duì)跨欄有一定的認(rèn)識(shí)呢？好了，這就是我們的主張，大家看，無論聽張廳長(zhǎng)的還是聽其他人的，我們這些人共同一個(gè)主張就開始出現(xiàn)了，那就是我們是否把孩子當(dāng)成了課堂教學(xué)的重要資源來加以開發(fā)和利用？這就是傳統(tǒng)課堂和高效課堂最大的區(qū)別。
李炳亭: 在傳統(tǒng)課堂上我們以為只有一個(gè)資源是老師，還有一個(gè)資源是課本。那么高效課堂呢？我們主張學(xué)生是最重要的教學(xué)資源。那實(shí)際上對(duì)于老師來講，他的全部教學(xué)藝術(shù)，應(yīng)該體現(xiàn)在如何巧用、妙用學(xué)生資源，并且調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)上。
李炳亭: 我要表達(dá)的意思是什么？要盡可能的把學(xué)習(xí)還給學(xué)生，讓學(xué)生去體驗(yàn)。要盡可能的去發(fā)揮學(xué)生的主體作用，當(dāng)你明白了我的意思之后，那接下來就非常容易，能不能在我的主張之下，來嘗試構(gòu)建課堂教學(xué)的基本框架呢？大家來看最簡(jiǎn)單的一種課堂框架出現(xiàn)了，什么課堂框架？叫25+20課堂，就是讓學(xué)生先學(xué)25分鐘，然后讓老師圍繞學(xué)生出現(xiàn)的問題講20分鐘，合起來就叫25+20模式，簡(jiǎn)單吧？
李炳亭: 歸納一下我的建議：第一個(gè)建議是讓老師少講，讓學(xué)生多學(xué)，這就叫少講多學(xué)。第二個(gè)建議先學(xué)后教，先讓他學(xué)，然后你再教。第三個(gè)建議往下走再深入一點(diǎn)，先學(xué)后“交”，教師連教也不教了，讓學(xué)生自己去“交流”。
李炳亭: 又有人說了，不教能會(huì)嗎？這個(gè)問題我可能在這些年回答過無數(shù)遍了。我現(xiàn)在依然要講我原來的同事曲老師的故事。我在教書的時(shí)候，我們學(xué)校有一個(gè)曲老師教物理，他教的班級(jí)物理成績(jī)最好。為什么？因?yàn)榍蠋熒抖疾粫?huì)，不會(huì)他就不講，當(dāng)然曲老師的這種行為是無意識(shí)的。每次上課曲老師從來不是一個(gè)健步走到講堂上講，而是走到學(xué)生之間，遇到女生拍拍肩，遇到男生摸摸頭，一圈下來30分鐘，我說曲老師教學(xué)第一個(gè)環(huán)節(jié)是摸學(xué)生。
李炳亭: 第二個(gè)環(huán)節(jié)曲老師會(huì)這樣說“同學(xué)們，今天照例不講”，因?yàn)樗粫?huì)講，曲老師說讓學(xué)生把題抄寫在黑板上。然后曲老師就開始忽悠，“小天才們?cè)谀睦铮e手”，臺(tái)下就有很多學(xué)生舉手，然后他讓這些學(xué)生上臺(tái)講，并告訴他們，一旦同學(xué)講錯(cuò)了，就馬上指出來。
李炳亭: 請(qǐng)問在曲老師的課堂上有開小差的嗎？有打磕睡的嗎？你學(xué)校的老師講的怪好，講倒了一大片，但是講倒一大片不可怕，可怕的是你這個(gè)老師還在講，他試圖把沒有講倒的人也講倒。學(xué)習(xí)參與度高的課堂才會(huì)有效率，這是最樸素的一種理解，在曲老師的課堂上就沒有開小差、打瞌睡的。
李炳亭: 第三個(gè)環(huán)節(jié)曲老師會(huì)這樣說“來來來，今天我沒講，我看你們會(huì)了沒有”我要測(cè)評(píng)一下，如何測(cè)評(píng)？他不會(huì)測(cè)評(píng)，他說有請(qǐng)剛才舉手的小先生們深入到每個(gè)小組里面去，一個(gè)人負(fù)責(zé)測(cè)三個(gè)人，測(cè)的過程中如果你發(fā)現(xiàn)他不會(huì)，你要想辦法把他搞會(huì)。完了，這堂課結(jié)束了。
李炳亭: 你可以把曲老師這一個(gè)案例理解為“個(gè)案”，但是我們來分析一下曲老師這節(jié)課，如果從知識(shí)實(shí)然目標(biāo)的角度看是不是好課？
李炳亭: 首先曲老師這節(jié)課是少講多學(xué)的課。第二，這節(jié)課他讓每個(gè)孩子參與學(xué)，并且利用了學(xué)生這個(gè)資源去幫助別人。第三，這節(jié)課的達(dá)標(biāo)率很高，已經(jīng)保證學(xué)會(huì)了。更何況曲老師這節(jié)課帶來了很多傳統(tǒng)課堂沒有帶來的東西，是什么？學(xué)習(xí)的生命的狂歡。曲老師這個(gè)課堂上是枯燥無味的嗎？是無聊的嗎？是盼著教學(xué)樓倒塌的嗎？不是，孩子們是那么的開心。所以我說課堂是學(xué)習(xí)的超市、生命的狂歡，你必須關(guān)注生命，任何一個(gè)人都沒有理由帶給別人痛苦，一個(gè)讓學(xué)生痛苦的教師就意味著是生命的殺手，你在犯罪。
李炳亭: 我們看現(xiàn)在當(dāng)媽的養(yǎng)孩子，她每天都在關(guān)注著孩子的生命狀態(tài)，那為什么到了課堂就開始漠視生命呢？我不說曲老師是一個(gè)好老師，其實(shí)曲老師不是一個(gè)好老師，曲老師只是能夠保證讓學(xué)生學(xué)會(huì)而已，至于我們課堂教學(xué)應(yīng)該追求的那個(gè)生命的成長(zhǎng)、精神的發(fā)育在哪里呢？
李炳亭: 那請(qǐng)問在有些學(xué)校的課堂上，有精神成長(zhǎng)、生命發(fā)育嗎？如果沒有，你的課依然不能叫好課。老師們，局長(zhǎng)們，我一直說我認(rèn)為中國(guó)最好的一本教育學(xué)論著是《西游記》，它就是一個(gè)最經(jīng)典的教學(xué)案例，這里面解讀了什么是好老師。
李炳亭: 大家看，唐僧是個(gè)老師，現(xiàn)在圍繞唐僧我們來做分析。首先唐僧敢于把斬妖除魔的事全部交給學(xué)生。我們?cè)俜治鎏粕鞘裁磳I(yè)？孫猴子會(huì)72變，唐僧會(huì)幾變？一變也不變，我說看見美女都不變，那還是男人嗎？因此唐僧不是一個(gè)男人，是什么?。渴呛蜕?。西游記就是假設(shè)唐僧作為一個(gè)和尚存在，傳遞的信息是教師必須是懷有教育宗教的人。唐僧就是有一個(gè)教育信仰的人。孫猴子有72變，甚至連那個(gè)白龍馬在武功上、在知識(shí)專業(yè)水平上都比唐僧高的多，那為什么我們還說唐僧是個(gè)好老師呢？
李炳亭: 大家看教師除了知識(shí)之外，還要帶給學(xué)生精神、生命的一種東西，唐僧就是這樣一個(gè)人?，F(xiàn)在有人說了，唐僧在專業(yè)化水平上和我剛才講的曲老師差不多。當(dāng)年我在教書的時(shí)候，我們校長(zhǎng)看不慣曲老師，每次開會(huì)都說我們有的老師什么都不通，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候曲老師就說：你說的那個(gè)人是我的，你管我通不通，只要我的學(xué)生通就行。反過來講這是符合新課改理念的，就是你的學(xué)生通，如果能讓學(xué)生通，你不通，我認(rèn)為關(guān)系不大。唐僧同樣是這樣一個(gè)人，我們絕對(duì)不能夠因?yàn)樘粕粫?huì)武功，就否認(rèn)唐僧不是一個(gè)好老師。
李炳亭: 假如沒有唐僧，取經(jīng)大業(yè)能夠完成嗎？完成不了。為什么？所以新課改理念首先說教師是個(gè)組織者，唐僧就是個(gè)組織者嘛，他在承擔(dān)著這個(gè)課題，唐僧是這個(gè)課題的總牽頭人。除了組織者之外，唐僧到底帶給了他的弟子最重要的作用是什么？那就是無論豬八戒遇到了什么美女和西瓜，都必須學(xué)會(huì)放棄。無論孫猴子遇到了什么磨難和委屈，都必須戰(zhàn)勝自己，然后化成團(tuán)隊(duì)的一個(gè)共同目標(biāo)，那就是一心向西，不達(dá)目的絕不罷休。
李炳亭: 你看教育最高的境界，我再說一遍就是信仰，一旦一個(gè)教師帶著一個(gè)學(xué)生有這種精神、這種信仰的時(shí)候，《西游記》給了我們一個(gè)結(jié)論，就能夠取得真經(jīng)?！段饔斡洝酚檬裁唇Y(jié)果來表現(xiàn)的呢？它說猴子和豬都可以成佛。
李炳亭: 那么，我可以為好老師做總結(jié)了，好老師首先是一個(gè)學(xué)習(xí)的發(fā)動(dòng)者。好老師還必須是一個(gè)能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)的人，好老師還要走到另外一個(gè)層次上，那就是給學(xué)生比較遠(yuǎn)大的信念和目標(biāo)的人。另外，好老師在知識(shí)水平上不一定比學(xué)生高，在現(xiàn)實(shí)面前尤其是在高中，也的的確確出現(xiàn)這種問題，有些老師的知識(shí)水平未必比學(xué)生高，但是你不能夠因?yàn)樗闹R(shí)水平?jīng)]有學(xué)生高就說他不是一個(gè)好老師，我們必須知道任何一個(gè)人都有自己的知識(shí)短板。
李炳亭: 而教育要求培養(yǎng)一個(gè)全面發(fā)展的人，一旦學(xué)生遇到的是有短板的老師，你能培養(yǎng)全面發(fā)展的人嗎？所以好老師還要記住把學(xué)生當(dāng)做最重要的教學(xué)資源，好老師不怕有短板，還要敢于與學(xué)生共同發(fā)展。
李炳亭: 最后，滿足這條的人就叫新教師。如果從教育學(xué)的角度來解讀，那么我愿意這樣概括，要做一個(gè)新教師首先就需要樹立“三個(gè)觀”或者叫要有“三個(gè)本”。
李炳亭: 第一個(gè)“本”，在教育思想上要以人為本，叫人本；第二個(gè)“本”，在教學(xué)關(guān)系上，要以學(xué)習(xí)為本，叫學(xué)本；第三個(gè)“本”，在師生關(guān)系上要以學(xué)生為本叫生本。人本、學(xué)本、生本加起來支撐了新教師。
李炳亭: 下面我送給新教師三句話：第一句話——一旦走進(jìn)課堂，就在對(duì)世界施加影響。第二句話——孩子就像玫瑰花蕾，有不同的花期，最遲開的花與最早開的花一樣美麗。第三句話——有人說教師的教鞭下有瓦特，我們也必須要知道教師的眼神里有鋼琴天才朗朗，教師的手里還有國(guó)家。
李炳亭: 我們要知道天下興亡，好多人都喜歡說下面的一句話叫“我的責(zé)任”。生命和生命不一樣，其實(shí)我所主張的信仰就是八個(gè)字“以人為本，尊重生命”，我所主張的信仰更多的是田保華先生講的道德，我甚至還可以把道德更簡(jiǎn)略一點(diǎn)換成另外兩個(gè)字叫“人性”，其實(shí)教育就是多一點(diǎn)人性，就是多一點(diǎn)對(duì)于那些弱勢(shì)學(xué)生的憐憫。如果我們真正把學(xué)生當(dāng)孩子，我們就會(huì)多一點(diǎn)點(diǎn)憐憫和同情，多一點(diǎn)點(diǎn)呵護(hù)和關(guān)愛。
李炳亭: 當(dāng)然，如果真正把教育上升到信仰高度的話，我們就需要做到第一要捍衛(wèi)孩子的權(quán)利；第二要促進(jìn)他的心靈凈化；第三促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步，甚至要為未來世界培養(yǎng)人才。
（來源：2012-04-30李炳亭的新浪博客 有刪節(jié)）
教師應(yīng)有的基本特質(zhì)
細(xì)節(jié)決定成敗，對(duì)我們教師來講也是一樣的，因?yàn)槲覀兊囊谎砸恍卸紩?huì)被孩子看在眼里，記在心里，潛移默化，久而久之，就會(huì)形成習(xí)慣，對(duì)孩子一生影響很大。那么我們平時(shí)需要注重哪些細(xì)節(jié)呢？
1、不要用過激的言辭夸大學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。過分夸大學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，會(huì)讓學(xué)生把握不準(zhǔn)自己行為的尺度和標(biāo)準(zhǔn)，不能形成正確的自我評(píng)價(jià)和自我矯正意識(shí)。實(shí)事求是、客觀公正的批評(píng)才最有說服力。
2、不要在批評(píng)學(xué)生時(shí)涉及學(xué)生的生理缺陷或家庭背景。尊重是教育的前提，也是教師最基本的職業(yè)道德。
3、不要遷就學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生的小過錯(cuò)。因?yàn)槠焚|(zhì)的培養(yǎng)比學(xué)習(xí)成績(jī)的提高更重要。成績(jī)好的學(xué)生本來就有一種優(yōu)越感，老師的遷就不僅不利于培養(yǎng)其良好習(xí)慣，還容易助長(zhǎng)他們的一些不良習(xí)氣。
4、不要在飲酒后批評(píng)學(xué)生。酒精的作用會(huì)讓你情緒沖動(dòng)，說過頭話，做過頭事。
5、不要忽視學(xué)生的任何閃光點(diǎn)。學(xué)生有進(jìn)步或有優(yōu)秀表現(xiàn)時(shí)，要及時(shí)予以表揚(yáng)鼓勵(lì)。在學(xué)生心目中，來自老師的表揚(yáng)是自我價(jià)值的最佳體現(xiàn)。
6、不要用大聲吼叫的方式批評(píng)學(xué)生。吼叫不僅不能增強(qiáng)批評(píng)的力度和效果，反而會(huì)讓學(xué)生感到你的無奈、無能。讓學(xué)生服氣的不是大嗓門，而是大胸懷、大氣度，是透徹感人的說理和親切平和的人文關(guān)懷。
7、不要從窗外或后門窺視學(xué)生。這會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生隱私被揭穿、人格被侵犯的感覺，從而失去對(duì)你的信任，甚至對(duì)你產(chǎn)生厭惡心理。
8、不要在甲學(xué)生面前大談乙學(xué)生的不是。因?yàn)榧讓W(xué)生極可能很快就把你的話傳給乙學(xué)生，甚至在班里散布，這既會(huì)對(duì)乙學(xué)生造成傷害，又會(huì)使乙學(xué)生對(duì)你產(chǎn)生抵觸甚至反感情緒。
9、不要用輕蔑的言辭或表情對(duì)待學(xué)生。老師是學(xué)生的精神依靠，老師的態(tài)度對(duì)學(xué)生來說就是一把標(biāo)尺。輕蔑不僅會(huì)傷害學(xué)生的感情，而且會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生被拋棄的感覺。
10、不要因一點(diǎn)小事就生氣地離開教室。你的離開會(huì)令個(gè)別學(xué)生幸災(zāi)樂禍，卻使大部分學(xué)生感到冤屈。你的責(zé)任是教育學(xué)生，是規(guī)范學(xué)生行為，而不是丟下學(xué)生不管。
11、不要把不良情緒帶到課堂。更不要因工作或生活上不順心而把怨氣遷怒到學(xué)生身上。學(xué)生不是你的出氣筒，而是需要你關(guān)心、愛護(hù)的對(duì)象。
12、不要在學(xué)生面前指責(zé)甚至詆毀其他教師。你的不當(dāng)言論不僅會(huì)損毀其他教師的形象，也會(huì)損毀你自身的形象，還會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極為不良的影響。
13、不要把學(xué)習(xí)成績(jī)作為評(píng)判學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。不能單憑學(xué)習(xí)成績(jī)把學(xué)生分成三六九等，因?yàn)閷W(xué)生的發(fā)展是多方面的，影響學(xué)生成績(jī)的因素也多種多樣，不恰當(dāng)?shù)胤值葧?huì)挫傷學(xué)生的積極性和自信心，抑制學(xué)生的發(fā)展。
14、不要用敲打講桌的方式平息教室內(nèi)的喧鬧聲或提起學(xué)生的反感。
15、不要在與學(xué)生談話時(shí)目光游移、心不在焉。這樣做會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生“老師并不在意我”“老師不尊重我”的失落感、自卑感。
16、不要在公開場(chǎng)合點(diǎn)名批評(píng)甚至羞辱學(xué)生。這樣會(huì)使學(xué)生的自尊心受到傷害，會(huì)讓學(xué)生在同學(xué)中被孤立，甚至導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生心理問題。
17、不要在學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)動(dòng)不動(dòng)就通知家長(zhǎng)。一旦將學(xué)生所犯的錯(cuò)誤告知家長(zhǎng)，學(xué)生的心理底線往往就被沖破了。一般來說，通知家長(zhǎng)的頻率越高，教育的效果越差。
18、不要在批評(píng)學(xué)生時(shí)翻舊賬。成長(zhǎng)中的學(xué)生犯錯(cuò)誤在所難免。如果你的“賬本”上老是記著他們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，并且時(shí)不時(shí)地翻出來，會(huì)極大地挫傷學(xué)生的自信心，讓他們感覺自己一無是處，從而產(chǎn)生破罐子破摔的心理。
