經(jīng)常會收到一些男生的來信，說：“感覺女孩子都好作，跟她好好說“我們上床吧”她根本不同意甚至扭頭就走，有時(shí)還甚至甩我一臉，讓我一個(gè)人在風(fēng)中凌亂，然后，當(dāng)某天，我用強(qiáng)吻的方式，她最后才乖乖成為了我的人，一邊掙扎一邊慢慢軟下來，等我手摸到她私處時(shí)，內(nèi)內(nèi)卻早已濕透了。我不得不要內(nèi)心給她來個(gè)“ &@…… ”，你其實(shí)對我是有感覺的嘛，那你還甩我一臉干嘛啊?；芑芙悖阏f：這女人是不是作得很？”
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首先，我們不要評論人家女孩子作或不作，我們先來看一個(gè)詞：性腳本。我們每個(gè)人都有自己的性腳本，它包括這個(gè)人對性的所有認(rèn)知。就像演員按照手中的電影腳本表演一樣，一個(gè)人能夠在什么樣的情況下、和什么人、在什么樣的環(huán)境、發(fā)生什么樣的性行為，以及會對同樣的性行為進(jìn)行怎樣的解釋等等，也是在性腳本中“規(guī)定”好了的。
性社會學(xué)家認(rèn)為，這樣一整套有關(guān)性的行為方式和性的感受的“習(xí)慣”，是在個(gè)人的成長過程中逐漸形成的，這里包括個(gè)人很小的時(shí)候從父母親人那里接收到的所有信息，在青春期的后半階段，性腳本的模式就基本上被固定下來了，成為自我的一部分，進(jìn)入成人期后也一直相對地保持穩(wěn)定，不會有輕易或過多地改變，所以，我們古話說的“三歲看老”，可見一斑。
在我們性心理咨詢過程中，我們有時(shí)會按照這樣的理論來解釋許多問題。比如，有的女性喜歡閉著眼睛做愛，其實(shí)那個(gè)時(shí)候她的思緒有可能不在丈夫身上。仔細(xì)詢問就會發(fā)現(xiàn)，這是她在按照自己的性腳本“表演”，多年來就這樣過來了，一旦改變就會大大降低性的享受。這當(dāng)然沒必要內(nèi)疚也無可指責(zé)，因?yàn)樵谶@樣的性愛方式中她獲得了歡樂，也沒有傷害他人，這只是性幻想而已，因?yàn)槊總€(gè)人都有性幻想的權(quán)利。再比如，我們可以用性腳本理論來解釋為什么有很多丈夫結(jié)了婚還保持著手?jǐn)]的習(xí)慣，答案是他可能喜歡那種伴隨著想像而由他一個(gè)人來駕御性愛的過程，顯然，這一點(diǎn)在夫妻性生活中他根本就無法做到。每個(gè)人的成長經(jīng)歷都各有特點(diǎn)。所以，每個(gè)人的性腳本也會不同，喜歡什么、討厭什么、需要什么、拒絕什么等都各有特點(diǎn)，這些特點(diǎn)除非是在難以抗拒的情欲作用下達(dá)到愿為對方付出一切的程度時(shí)，否則是不會輕易的改變的。當(dāng)然，夫妻關(guān)系是一種互動的人際關(guān)系，長期的夫妻生活中雙方經(jīng)過性的實(shí)踐，會使一方或雙方主動地“放棄一部分自我”去迎合對方的需要，但這種“讓步”是有限度的。
人類的性活動是豐富多彩的，所以我們不能評定“性腳本”的優(yōu)劣，正如一位性學(xué)家所言：“一切在生理上有可能的性事，其內(nèi)容本身都是無害的?！币虼?，夫妻關(guān)系中性和諧的中心就是努力達(dá)到具有不同的“性腳本”的兩個(gè)個(gè)體之間的協(xié)調(diào)，問題的關(guān)鍵是我們在建立夫妻（伴侶）關(guān)系之前應(yīng)該盡可能了解這種協(xié)調(diào)的可能性和難度，并且對比自身的情況，多問問自己：我愿為對方付出多少？我們知道性腳本是會根據(jù)每個(gè)人所處的文化、性取向、種族以及地理區(qū)域而有所不同，并且它們會隨著時(shí)間的改變而改變的。盡管如此，在我們中國人或者是說整個(gè)人類的主流性腳本里，女性的角色是會抗拒男性的性攻勢，而男性則會繼續(xù)堅(jiān)持他的性攻勢。這就是傳統(tǒng)的性別角色對人的形為產(chǎn)生的影響，其實(shí)很多的動物也是這樣。這些支配傳統(tǒng)性行為的腳本或許解釋了對“不”的理解為什么會有如此多混亂的、憤怒的或者是有些則成了笑話。
對于遵從傳統(tǒng)性腳本的男性而言，“不”就意味著“可以”或者是“等一下也許可以”，許多遵從傳統(tǒng)性腳本的女性，往往也贊同這一觀點(diǎn)，例如一些女性就喜歡所謂的“霸道總裁”范兒。在一項(xiàng)對高中學(xué)生的調(diào)查顯示，即使幾乎100％的女性和男性都同意男性應(yīng)該在女性說“不”的時(shí)候停止性攻勢，但同樣的這些學(xué)生中也有幾乎半數(shù)人同意，女性在說“不”的時(shí)候并不見得就是當(dāng)真的。這造成的混亂或許也解釋了為什么一些女大學(xué)生覺得要發(fā)生性行為應(yīng)當(dāng)需要例如醉酒。畢竟如果她們喝醉了的話，她們不會說“是的，我要”，如果她們不明確說出“是的”，就沒有人能夠指責(zé)她們是蕩婦（或者說她們對性太主動等對女性正常性需要的一種貶低）。所以，這也就回答了文章前面男生問的問題，為什么當(dāng)男人強(qiáng)吻時(shí)，女人棄械投降了。思路也是一樣的，她是被強(qiáng)迫的！不是她主動要的，不是她主動勾引的。這就是這個(gè)女生的性腳本。
在中國，男人如果有很多性伴侶不管他已婚還是未婚，普遍會被人認(rèn)為這個(gè)男性很有魅力，是人生成功的象征；然而一個(gè)女人有很多性伴侶不管她已婚還是未婚，都會被認(rèn)為是人品有問題。所以，女人們需要為自己找一個(gè)借口，于是這個(gè)借口就寫入了她的性腳本。
只有在一種情況下，女生說“不”時(shí)，代表同意，那就是這個(gè)女生和這個(gè)男生已經(jīng)是情侶，他們只不過是在玩游戲，用“不”的方式來制造特別的愛情氣氛。
然而還有一種情況是：說“不”的女生和這個(gè)求愛的男生其實(shí)他們間是有愛情的，但是卻不知道從哪里去突破這個(gè)口，不知道到底要不要準(zhǔn)備去啪啪啪，她的內(nèi)心是糾結(jié)的，那么當(dāng)你更強(qiáng)烈的表達(dá)這種性攻勢時(shí)，她也就半推半就遵從她的性腳本了。
然而，我剛才也說過，每個(gè)人的性腳本是不一樣的，當(dāng)文章開始時(shí)說到的情況，如果遇到另外一個(gè)性腳本為“我不就是不！”的女生的話，那就也許真的是甩你一耳光，甚至是報(bào)警了！
曾有社會學(xué)家在其書中說過：如果一個(gè)男性為了滿足自己的性需要，正在對著小電影擼啊擼，此時(shí)，如果過來一個(gè)美女表示愿意與他交歡，那么這位男性會馬上同意，并表現(xiàn)出不計(jì)后果的瘋狂姿態(tài)。他根本不會去思考這個(gè)女性是否有沒有健康安全隱患等等一系列問題，他只想要跟這個(gè)女人啪啪啪，什么都不管，啪了再說，哪怕事后一頓后怕，后背發(fā)毛，此刻也不關(guān)他的事。然而，如果是一個(gè)女性正在自慰滿足自己，突然出現(xiàn)在個(gè)性感強(qiáng)壯的帥哥表示想跟她啪啪啪滿足她，這個(gè)時(shí)候大部分的女性都會選擇拒絕，并極力反抗！所以，即便女性的身體有反應(yīng)了，你也不能夠強(qiáng)制去做雷鋒！更不該直男癌似的嘲笑女生“作”，而更應(yīng)該為這個(gè)女性能夠有這樣強(qiáng)的自控能力而肯定她。
這就是男女在性事上的大不同。
所以，我的觀點(diǎn)為是：女性們需要正視自己的正常的性需要，女人跟男人一樣，是有性欲的，當(dāng)你想要的時(shí)候，請大膽說“我要！”當(dāng)你不要時(shí)，請大聲地拒絕：“我不要！”，而不應(yīng)該給男人一些錯(cuò)誤的想法，讓男人誤會我們“作”。
不只是在性需要上，在其他方面，也請大膽說出你自己的感受，要就是要，不要就是不要，是就是，不是就不是，拒絕請明確，這是對你自己負(fù)責(zé)任，也是對對方負(fù)責(zé)任。當(dāng)每個(gè)人都能做到心口如一、知行合一時(shí)，人跟人的相處，也就不會那么累了，你自己也就不會累了。
