商朝這個(gè)朝代有許多有意思的地方，特別是末代君王紂王在位時(shí)的種種故事，總是讓后世之人津津樂(lè)道，好此不疲。
商朝第二十八代君王子瞿，生無(wú)尊號(hào)，死后廟號(hào)為“武”，祭號(hào)為“乙”（歷代唯商朝有祭號(hào)，亦稱祭名），商朝謚號(hào)與祭名習(xí)慣并稱，所以后世也稱之為“武乙”，他是商紂王的曾祖父，和紂王脾氣非常相似，在位時(shí)異常殘暴，不聽(tīng)大臣勸諫，曾制作木偶人，雕成天神形象，叫人替“天神”與他對(duì)弈，天神不能勝，武乙親手用寶劍將天神斬為兩段，并無(wú)情地踐踏以示侮辱，以此來(lái)顯示他的威嚴(yán)。
后來(lái)還拿盛酒的皮囊裝滿牛血，高高地掛在宮殿的屋檐之上，又親自拉動(dòng)硬弓射穿皮囊，一時(shí)間牛血在空中紛飛，武乙大笑對(duì)群臣說(shuō)：“寡人射殺上天了！”又過(guò)了一段時(shí)間，武乙跑到渭河邊狩獵，不幸被雷電所擊，就此一命嗚呼，而商朝的統(tǒng)治也越來(lái)越衰敗。
商朝并沒(méi)有像周朝之后將嫡庶之分，長(zhǎng)幼之序看得那么重要，商朝歷代君王很多時(shí)候都是兄終弟及，甚至叔侄相傳。到紂王父親子羨即位的時(shí)候，子羨死后祭名為“乙”，這個(gè)“乙”和廟號(hào)中的“世祖”、“世宗”相似，子羨又被追封為帝，秦始皇之前的帝號(hào)一般都是授予死后功德極大的君王，子羨被稱為帝乙，說(shuō)明他在位時(shí)對(duì)商朝社稷做了不少事情。
帝乙的長(zhǎng)子叫子啟，因?yàn)槟赣H地位低賤，所以只被封為子爵，號(hào)為微子。太子子受是正宮皇后所生的小兒子，這就是后來(lái)的紂王，“紂”是周朝以后給的謚號(hào)，乃“殘義損善”之意，就是說(shuō)殘害忠臣義士，做了很多不善之舉，損人而不利己，但商朝遺族們給他的祭號(hào)卻是“帝辛”，說(shuō)明他還是大有作為的，只是沒(méi)有守住父親帝乙的江山，祭名為“辛”就說(shuō)明了這一點(diǎn)。
紂王還沒(méi)有當(dāng)太子的時(shí)候，就因?yàn)樘焐窳Γ?jīng)常和猛獸搏斗，被眾人視為一介匹夫，并沒(méi)有得到帝乙太多的青睞，后來(lái)有一次，他和大哥微子、二哥箕子一同隨父親巡視新建的宮殿，不想殿柱突然倒塌下來(lái)，平時(shí)孝賢之名遠(yuǎn)勝紂王的微子、箕子本能地閃躲開(kāi)來(lái)，并沒(méi)有舍身保護(hù)父王。反而是紂王僅憑一只手就將巨大的殿柱托住，從而救下了危墻下的父王帝乙。紂王見(jiàn)微子、箕子在場(chǎng)的表現(xiàn)，一怒之下竟把整個(gè)殿身連基帶頂全部掀翻，帝乙心中卻是另一番想法。
沒(méi)多久，帝乙逐漸讓紂王參與到國(guó)政當(dāng)中來(lái)，不想紂王不但智謀過(guò)人，而且學(xué)識(shí)也是相當(dāng)淵博，群臣當(dāng)中沒(méi)有一人可以敷衍他，帝乙考察了他一段時(shí)間后，覺(jué)得天下沒(méi)有一人可比這個(gè)兒子優(yōu)秀，就將他立為了儲(chǔ)君太子。
后來(lái)紂王即位為王，就像他太爺爺武乙那樣，喜歡喝酒，喜歡和后宮女人廝混在一起，對(duì)祖宗陳法不太注重，這在敬重鬼神的商朝是一件很嚴(yán)重的事情，但是自負(fù)極高的紂王完全沒(méi)當(dāng)一回事。
紂王非常喜愛(ài)錢(qián)財(cái)和囤積糧草，鹿臺(tái)就是他的大金庫(kù)和大糧倉(cāng)，為了弄到錢(qián)糧，他是無(wú)所不用其極，果然是商人本色。除此之外，他還喜歡聲色犬馬這些新奇玩物，以及興建各類高大豪宅。商朝開(kāi)國(guó)時(shí)的都城在河南亳州，后來(lái)到為了躲避水患，都城不停更換（這也是其他朝代未曾有過(guò)的），到盤(pán)庚的時(shí)候又遷到了殷都，才安定了好長(zhǎng)一段時(shí)間，武乙即位又遷往河北沙丘，這是后世趙武靈王和秦始皇都死于此的不祥之地。
武乙死后，沙丘只作為行宮，殷都仍是正都，到紂王的時(shí)候，他又?jǐn)U大都城，在沬邑興建空前繁華的新都朝歌，但又把太爺爺武乙時(shí)的沙丘作為陪都行宮（趙雍、嬴政都把沙丘當(dāng)行宮，沒(méi)有一人有好結(jié)果的）。紂王經(jīng)常在沙丘搞歡樂(lè)大派對(duì)，以酒為池，懸肉為林，讓男女裸身追逐，徹夜醉飲這是常態(tài)中的常態(tài)。
天下諸侯和王畿百姓都對(duì)他產(chǎn)生了巨大的怨望，紂王于是將炮烙之刑推上臺(tái)面，專門(mén)對(duì)付天下不臣者。西伯姬昌、東夷九侯、荊蠻鄂侯位列三公，統(tǒng)領(lǐng)四方諸侯，九侯之女是紂王正妻，因?yàn)榭床粦T他的荒淫，進(jìn)行了多次規(guī)勸。紂王一怒之下，斬殺九侯之女，又將九侯召至朝歌剁為肉醬，分賜天下諸侯與朝中群臣，又貶九侯之號(hào)為鬼侯，以威懾整個(gè)東夷部族。鄂侯也因?yàn)轫斪布q王，被活活地制成了肉脯，西伯姬昌也被關(guān)押在羑里，長(zhǎng)達(dá)七年之久，后來(lái)還是西伯之子姬伯邑考親往朝歌，以身為祭，表示忠誠(chéng)，并獻(xiàn)上許多美女駿馬以及周國(guó)洛西之地，才使紂王釋放了姬昌。
姬昌回到西周之后，大力實(shí)行仁政，諸侯親附，天下歸心，商朝王公大臣都來(lái)勸諫紂王，紂王卻說(shuō)：“我生不有命在天乎！”（我的王位和江山社稷不是天命所授的嗎？）
西伯周侯姬昌在晚年自號(hào)文王，宣布與商朝決裂，紂王被東夷戰(zhàn)事所拖累，對(duì)姬昌無(wú)可奈何。姬昌死后，他的次子姬發(fā)即位為武王，正式向商朝宣戰(zhàn)，天下諸侯八百路會(huì)盟于孟津，一致?lián)碜o(hù)西周伐紂，而此時(shí)恰巧一條白魚(yú)跳入了姬發(fā)所乘的船中，丞相姜尚說(shuō)：“商朝以白為國(guó)色，魚(yú)者龍也，舟者周也，白魚(yú)入舟，是天命歸周之兆，請(qǐng)武王不要再猶豫了，率領(lǐng)小伙伴們進(jìn)兵朝歌吧！”
而當(dāng)時(shí)商朝大軍沒(méi)有盡數(shù)東征，姬發(fā)獲悉情報(bào)，認(rèn)為沒(méi)有戰(zhàn)勝商朝的萬(wàn)全把握，就沒(méi)有喝下姜尚的雞湯，而是非常謹(jǐn)慎地對(duì)天下諸侯說(shuō)：“你們還不知道天命所向，再等等吧！”于是就解散盟軍，班師回朝了。由此可見(jiàn)，商朝的軍事實(shí)力六百年來(lái)有多讓天下諸侯感到恐怖。
后來(lái)被稱為殷商圣人的王叔比干被紂王剖腹觀心，連紂王大哥微子都投奔了西周，二哥箕子也假裝瘋病被關(guān)了起來(lái)，紂王又寵幸討伐蘇國(guó)俘獲的美女妲己，一味縱情聲色，這時(shí)候周武王才痛下決心和商朝一決雌雄。
西周和天下諸侯聯(lián)軍抵達(dá)朝歌郊外牧野，紂王急調(diào)國(guó)都城中所有奴隸，共八十萬(wàn)人，以解脫奴籍為由，動(dòng)員和組織他們抵抗周軍?？蛇@些奴隸大多數(shù)都是戰(zhàn)爭(zhēng)中被捉獲的東夷、荊蠻還有西周的俘虜，他們當(dāng)中還有不少都是各路諸侯中的宗親貴戚，受盡了屈辱和折磨，甚至還要被紂王當(dāng)做大典活祭，如今哪里會(huì)理會(huì)紂王這番狗急跳墻的鬼話。
牧野之上兩軍對(duì)陣，伐紂聯(lián)軍元帥姬發(fā)，聯(lián)軍總參謀長(zhǎng)東夷人姜尚，聯(lián)軍右副元帥兼副參謀長(zhǎng)四王爺姬旦（周公），左副元帥姬奭共同指揮威武之師，姬旦手持大金斧，姬奭手持小金斧，二人護(hù)定武王，姜尚朗聲宣讀伐紂檄文，商朝八十萬(wàn)雇傭軍立馬倒戈投誠(chéng)，陣前起義加入了伐紂行列，紂王知道敗局已定，登上鹿臺(tái)，身著寶玉衣，堆柴點(diǎn)火自焚而死。
周武革命就此成功，武王姬發(fā)和天下諸侯立馬于城外高山，觀看了紂王自焚的整個(gè)過(guò)程，其間他還感嘆過(guò)去身而為臣，如今君王落得如此下場(chǎng)，實(shí)不忍睹！姜尚等一行人都勸他想開(kāi)一點(diǎn)，紂王是罪有應(yīng)得，西周代商是天命所歸，你馬上就要做新朝天子了，不要這么沮喪！
周軍進(jìn)城之后，捉住了“紅顏禍水”妲己，果真是美艷不可方物，姬發(fā)卻看到商朝的都城如此宏偉華麗，朝歌的百姓如此眾多，心中很是憂慮，認(rèn)為這次伐紂滅商成功完全是僥幸，也就對(duì)妲己沒(méi)有多大興致，而是交由丞相姜尚全權(quán)處置，姜尚認(rèn)為國(guó)之將亡，必有妖孽，斬殺妲己，勢(shì)在必行。不過(guò)也有史料表明武王將妲己賜予四弟周公旦，而后不知所終。（三國(guó)志中孔融譏諷曹操父子語(yǔ)，或不可信）
周武王封紂王庶子祿父為商朝遺民的監(jiān)國(guó)，后來(lái)祿父反周被周公所殺，商朝遺老為他起祭名為武庚，這是后話。商紂王已死，他姓子名受，謚號(hào)稱“紂”，殘義損善曰紂，也就是個(gè)大壞蛋。
商朝子姓本家給他的祭名為帝辛，先秦之時(shí)，除了秦昭王和齊湣王瞎搞了一陣之外，這個(gè)帝號(hào)只有天神和立有不世之功的君王死后才能享有的，所以在商朝臣民眼中，紂王是個(gè)敢于開(kāi)疆拓土，才華橫溢，霸氣縱橫的大英雄。而辛者，在殷商一朝，除了帝辛之外，也僅僅只有一個(gè)盤(pán)庚之子小辛，史稱小辛不顧民事艱難，棄先王之道，致使殷商復(fù)衰，這又恰與帝辛紂王何其相似，只不過(guò)紂王卻一手將成湯開(kāi)創(chuàng)的殷商六百年江山斷送在了酒池肉林之中。
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