2017.10.9寶雞日報(bào)
官波舟
者按： 在寶雞，熱愛書法的人很多，熱衷研究漢字發(fā)展的人也不少，原寶雞市博物館書記、副研究館員官波舟就是其中一位。今天，我們來了解一下，在他眼中，與寶雞關(guān)系密切的石鼓文在漢字發(fā)展史上具有怎樣的地位。
有關(guān)中國漢文字的起源，郭沫若先生曾提出：仰韶文化半坡類型陶器上的刻劃符號，是中國文字的起源。唐蘭先生在逝世前的最后幾年，發(fā)表了好幾篇文章，倡言：中國有六千多年的文明史。這些先賢積一生對中國文明、文字研究的結(jié)晶，使中國漢字的發(fā)展有了明確的注腳。李學(xué)勤先生認(rèn)為：“這些符號中的一部分，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，已經(jīng)超出了刻劃符號可能的范圍。如姜寨陶器上的一個(gè)符號，很像殷墟甲骨文的‘岳’字，恐怕不能指為簡單的刻劃符號。”寶雞北首嶺遺址中就出現(xiàn)了八個(gè)刻劃符號。這些陶器上的刻劃符號在我國黃河流域、長江流域的史前遺址被發(fā)現(xiàn)。據(jù)半坡博物館高耀成統(tǒng)計(jì)，不包括商周以后，已發(fā)表的考古資料、標(biāo)本四百余件。主要集中發(fā)現(xiàn)于陜西、河南、甘肅、青海、上海、浙江等省市。
1899年王懿榮首先發(fā)現(xiàn)甲骨文，經(jīng)過110多年學(xué)界研究，已發(fā)現(xiàn)甲骨文十萬多片，共四千多字，能識者達(dá)兩千八百多字。殷商甲骨文大多出土于河南安陽殷墟，西周甲骨文基本都出土于寶雞周原遺址。至此可知，中國漢字在初期刻劃符號后，接著是甲骨文。
下來就是大量出土的青銅器銘文，又稱大篆，還有的稱籀文、金文。金文最早在寶雞扶風(fēng)縣出土。公元前58年，當(dāng)時(shí)的扶風(fēng)稱美陽，美陽發(fā)現(xiàn)尸臣鼎，之后歷朝歷代都出土青銅器，特別是新中國成立后出土的青銅器最多，現(xiàn)在達(dá)數(shù)百萬件。據(jù)容庚《金文編》統(tǒng)計(jì)：金文字?jǐn)?shù)3722個(gè)，其中可識的 2420個(gè)。金文流行時(shí)一字多形、隨意增省、偏旁部首無定，各諸侯國相異，自行字體。
秦始皇統(tǒng)一天下后，推行小篆。小篆從哪里來？它的母體在哪里？寶雞是周秦的發(fā)祥地，寶雞石鼓文的出土，提供了佐證。對這一點(diǎn)，唐開元年間的書理家張懷瓘在其書法理論著作《書斷》中，就明確指出，石鼓文是“倉頡之嗣、小篆之祖”。唐代人認(rèn)為，大篆即“籀文”，為倉頡所作，故說石鼓文是繼承倉頡的。石鼓文確是繼承大篆的。石鼓文的字形已經(jīng)定型，偏旁部首已經(jīng)固定，這是只有大篆向小篆過渡時(shí)期才有的現(xiàn)象，只有戰(zhàn)國中期才有的現(xiàn)象。我研究認(rèn)為，石鼓文制作于公元前325年 5月的戰(zhàn)國中期，之前和之后，都不具備這個(gè)特點(diǎn)。北宋仁宗嘉祐年間，即公元 1056至1063年，雍城鳳翔出土的《詛楚文》之一《巫咸文》；近現(xiàn)代以來，西安、咸陽等地出土的秦封泥……這些也都是大篆向小篆過渡時(shí)期的字體，但從結(jié)字、造型、風(fēng)格、用筆、謀篇等方面比較，都不能同石鼓文同日而語。石鼓文從唐武德年間出土以來，再沒有能代替其在中國文字發(fā)展史上地位的文物出土。石鼓文亦便成為小篆的最佳母體。
中國文字的發(fā)展，在小篆形成的過程中，隸書也應(yīng)運(yùn)而生，隸書之后為楷書，同時(shí)亦出現(xiàn)了行書和草書。當(dāng)然草書又有行草、隸草、狂草、今草等。中國文字的發(fā)展可以表述為，刻劃符號、甲骨文、大篆、石鼓文、小篆、隸書、楷書這樣的發(fā)展過程。石鼓文拓片 都亞敏 攝
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