2017.10.9寶雞日報(bào)
官波舟
者按: 在寶雞,熱愛書法的人很多,熱衷研究漢字發(fā)展的人也不少,原寶雞市博物館書記、副研究館員官波舟就是其中一位。今天,我們來了解一下,在他眼中,與寶雞關(guān)系密切的石鼓文在漢字發(fā)展史上具有怎樣的地位。
有關(guān)中國漢文字的起源,郭沫若先生曾提出:仰韶文化半坡類型陶器上的刻劃符號,是中國文字的起源。唐蘭先生在逝世前的最后幾年,發(fā)表了好幾篇文章,倡言:中國有六千多年的文明史。這些先賢積一生對中國文明、文字研究的結(jié)晶,使中國漢字的發(fā)展有了明確的注腳。李學(xué)勤先生認(rèn)為:“這些符號中的一部分,結(jié)構(gòu)復(fù)雜,已經(jīng)超出了刻劃符號可能的范圍。如姜寨陶器上的一個(gè)符號,很像殷墟甲骨文的‘岳’字,恐怕不能指為簡單的刻劃符號。”寶雞北首嶺遺址中就出現(xiàn)了八個(gè)刻劃符號。這些陶器上的刻劃符號在我國黃河流域、長江流域的史前遺址被發(fā)現(xiàn)。據(jù)半坡博物館高耀成統(tǒng)計(jì),不包括商周以后,已發(fā)表的考古資料、標(biāo)本四百余件。主要集中發(fā)現(xiàn)于陜西、河南、甘肅、青海、上海、浙江等省市。
1899年王懿榮首先發(fā)現(xiàn)甲骨文,經(jīng)過110多年學(xué)界研究,已發(fā)現(xiàn)甲骨文十萬多片,共四千多字,能識者達(dá)兩千八百多字。殷商甲骨文大多出土于河南安陽殷墟,西周甲骨文基本都出土于寶雞周原遺址。至此可知,中國漢字在初期刻劃符號后,接著是甲骨文。
下來就是大量出土的青銅器銘文,又稱大篆,還有的稱籀文、金文。金文最早在寶雞扶風(fēng)縣出土。公元前58年,當(dāng)時(shí)的扶風(fēng)稱美陽,美陽發(fā)現(xiàn)尸臣鼎,之后歷朝歷代都出土青銅器,特別是新中國成立后出土的青銅器最多,現(xiàn)在達(dá)數(shù)百萬件。據(jù)容庚《金文編》統(tǒng)計(jì):金文字?jǐn)?shù)3722個(gè),其中可識的 2420個(gè)。金文流行時(shí)一字多形、隨意增省、偏旁部首無定,各諸侯國相異,自行字體。
秦始皇統(tǒng)一天下后,推行小篆。小篆從哪里來?它的母體在哪里?寶雞是周秦的發(fā)祥地,寶雞石鼓文的出土,提供了佐證。對這一點(diǎn),唐開元年間的書理家張懷瓘在其書法理論著作《書斷》中,就明確指出,石鼓文是“倉頡之嗣、小篆之祖”。唐代人認(rèn)為,大篆即“籀文”,為倉頡所作,故說石鼓文是繼承倉頡的。石鼓文確是繼承大篆的。石鼓文的字形已經(jīng)定型,偏旁部首已經(jīng)固定,這是只有大篆向小篆過渡時(shí)期才有的現(xiàn)象,只有戰(zhàn)國中期才有的現(xiàn)象。我研究認(rèn)為,石鼓文制作于公元前325年 5月的戰(zhàn)國中期,之前和之后,都不具備這個(gè)特點(diǎn)。北宋仁宗嘉祐年間,即公元 1056至1063年,雍城鳳翔出土的《詛楚文》之一《巫咸文》;近現(xiàn)代以來,西安、咸陽等地出土的秦封泥……這些也都是大篆向小篆過渡時(shí)期的字體,但從結(jié)字、造型、風(fēng)格、用筆、謀篇等方面比較,都不能同石鼓文同日而語。石鼓文從唐武德年間出土以來,再沒有能代替其在中國文字發(fā)展史上地位的文物出土。石鼓文亦便成為小篆的最佳母體。
中國文字的發(fā)展,在小篆形成的過程中,隸書也應(yīng)運(yùn)而生,隸書之后為楷書,同時(shí)亦出現(xiàn)了行書和草書。當(dāng)然草書又有行草、隸草、狂草、今草等。中國文字的發(fā)展可以表述為,刻劃符號、甲骨文、大篆、石鼓文、小篆、隸書、楷書這樣的發(fā)展過程。石鼓文拓片 都亞敏 攝
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