16． 命局為潤下格行運(yùn)東南方者。
17． 命中日支羊刃，且會合多又無財(cái)官者。
18． 女命唯一食神被印星克者。
摘自陳文遙《頂極八字學(xué)風(fēng)云錄》
19．八字食傷無力，印星重，對異性缺乏興趣，不但個性保守，而且熱衷宗教信仰。
摘自宋英成《命理訣竅寶鑒》
20．官、印星貼身的人，大都有五術(shù)信仰，走入印星運(yùn)后，命局平衡，就以印星為業(yè)。
摘自光蓮先生《八字氣數(shù)研究》
21．凡是八字中有子午沖，乙丙丁三奇，偏印正印重疊，偏寒、偏熱者，大都有獻(xiàn)身宗教的傾向。
摘自鐘義明《命理難題解題》
22．不論男女，時柱為通根透干的傷官，必喜玄學(xué)，且悟性極高。
摘自戴永長《四柱預(yù)測經(jīng)驗(yàn)技巧集合》
23．天干傷官見官無印，學(xué)了五術(shù)，合靠之?dāng)控?cái)，因敢做，忽然走上算命之路，是因?yàn)樘炜擞 ⒌乜擞?、天雙殺、地雙殺。八字克印，五（巫）術(shù)玄學(xué)中人，或正在動其運(yùn)，則必在執(zhí)其業(yè)。
摘自謝武騰《八字職業(yè)班講義》
24．四柱中，辰、戌、丑、未為雜氣，名曰華蓋，古書曰四庫全者為僧道命，按現(xiàn)代實(shí)際論，
都是多才多藝，年青時機(jī)不逢時和名落孫山的才子，他們善在寂寞中，多思善慮，專研佛、玄學(xué)類，淡薄了名利而有離塵之感，四柱中無財(cái)無官之人確會出家為僧，有才有食傷者確能成為一代名儒，琴棋書畫無所不能，但四庫為土，終跳不出凡塵的圈子，可是他們的思想境界卻很可觀。所以經(jīng)書日命代華蓋不利六親姐妹，四柱中有三個庫者仍是如此，在批命時，凡時上有辰戌丑未者都應(yīng)把上述情況考慮進(jìn)去，這對批注時大有破譯對方心理的玄機(jī) 。
摘自殷少卿《四柱新法》
第十一節(jié)《易有靈異現(xiàn)象出現(xiàn)的看法》
1． 八字有四正（子。午。卯。酉）的人。因腦波較一般人短，能承受較強(qiáng)的感應(yīng)能力。但至少應(yīng)有二個四正在命局中，可能性較高。
2． 八字中的印星強(qiáng)旺。
3． 八字中的食傷氣勢不弱。
4． 四正越集中的運(yùn)限，越會發(fā)生靈異現(xiàn)象。
以上為宋英成的研究。但從我們研究來看有以下幾種情況。
5．八字中有甲木，丁火的人這種現(xiàn)象較多。因甲為天干之首，丁火為神秘之星。尤以甲木，丁火為官殺或傷食時最驗(yàn)。而地支以見戌亥，卯酉為主。因戌亥為乾，乾為天為頭。
最反應(yīng)人腦與宇宙信息的東西。卯酉為天門地戶即日出在卯，日落在酉。反映了太陽運(yùn)轉(zhuǎn)對人體的作用。這兩個時辰為白天與夜晚的交界線，是陰陽分界的時刻。
摘自王虎應(yīng)《命理真訣導(dǎo)讀，雷集》
第十二節(jié)《保家仙的看法》
1、 有保家仙：
天干同見六丁，六甲，家有祖?zhèn)鞅＜蚁伞?/p>
此法必須避開日主，如丁日主見甲，甲日主見丁，不屬天干同現(xiàn)丁，甲，不能以家有保家仙斷。
摘自張成達(dá)《八字速斷點(diǎn)竅》
第十三節(jié)《乞丐的看法》
1．命中財(cái)弱極又有原神者易為乞丐。
2．食沖者缺乳缺食，無他星救助易成乞丐。他星者，印星也。
摘自《郝金陽口訣》
第十四節(jié)《對命理是否喜歡或?qū)W得好的看法》
1． 看是否喜歡命理學(xué)和是否學(xué)得好∶甲木（十干之首，表示尋根問底。寅木也算）丁火（玄學(xué)之火，午火亦是），戌土、亥水、華蓋、傷官。得原神生旺者學(xué)得好，虛透不旺者乃葉公好龍、沽名釣譽(yù)及唯利是圖之輩；互相矛盾并相互沖擊者乃搞歪理之人
摘自《郝科八字心訣精華》
