夾縫中的生存空間
——行書創(chuàng)作體會 王乃勇
中國書法的書體在楷書、草書之后出現(xiàn)了行書，且居二者之間，稍有偏側(cè)，則有行楷和行草之嫌，之于純行書之理解，各有說法，平素臨摹古人書法與學(xué)習(xí)古書論，臆測古人語意與行書書寫，受益頗深，偶有感悟，略表一二：
行書整體的認(rèn)識。行書以楷法為形質(zhì)，方顯下筆有源；以草書為性情，方能使轉(zhuǎn)有法；點畫之間，顧盼有神，相為呼應(yīng)；結(jié)體之內(nèi)，陰陽向背，開合有度；整幅作品使轉(zhuǎn)縱橫，揮運(yùn)自如，實乃出于無心，妙法自然。
行書用筆的理解。方園并用。以楷法入行創(chuàng)方筆多，一旦稍近于規(guī)矩者即謂之行楷；以草法入行則園筆多，一旦流于疏放者即謂之行草。行書居于二者之間，尺度難于把握，試以楷書結(jié)體為主，賦于草書筆意，減化楷書繁冗，避開草書支離，隨機(jī)應(yīng)變，因時因勢相宜，行書用筆，筆斷而后起，點畫分明輕轉(zhuǎn)以調(diào)鋒，重按以鋪毫，提按清晰，盡可能地體現(xiàn)行書的發(fā)展和創(chuàng)作空間。
行書與其他書體的結(jié)合。以楷書為根基，結(jié)字有法；以草書為輔助，縱橫快意；以篆隸為內(nèi)蘊(yùn)，渾厚樸茂；博采眾休之妙，方能融會貫通，變化自然之妙裁也。
行書的氣息把握。行書以氣為主，其勢如流云流水，有勢來不可止勢去不擋之勢，求其形不貫而氣貫，筆斷而意連之，自然流轉(zhuǎn)，意致高遠(yuǎn)然然君子之風(fēng)。
行書章法的理解。古人講“計白當(dāng)墨”，即現(xiàn)在所說空間的分割與協(xié)調(diào)。利用字間空間與字外空間的對比以及字間空間與行間空間的節(jié)奏感對比，力求章法中的空間協(xié)調(diào)，茂密與空靈結(jié)合，以期達(dá)到不激不厲的中和之境。
由上述可以延伸而想到，狹義上的行書是指行楷與行草之間的夾縫中存在的書體或者寫法，廣義上應(yīng)該把行楷和行草包括在內(nèi)，豐富行書的內(nèi)涵。
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