孟子是繼孔子之後的聖人，人稱(chēng)亞聖。大致上他和孔子的遭遇差不多。不同
的是孔子溫文恭儉讓?zhuān)m處不甚如意的環(huán)境，仍然淡然處之，對(duì)不如意事
很少大發(fā)怨言，而孟老夫子??毫不掩飾對(duì)方的不是。可以這樣簡(jiǎn)單的說(shuō)，孟
子和孔子是兩個(gè)性格完全不同的人物。
《孟子》一書(shū)，開(kāi)頭便是講述孟子見(jiàn)梁惠王。（這裡先要解釋梁惠王到底是
誰(shuí)。梁惠王其實(shí)是魏惠王，因?yàn)樗茌牭氖俏簢?guó)，「惠」只是他死後人們
給他的諡號(hào)而已。前些時(shí)，秦國(guó)用商鞅變法，首次出兵便把魏國(guó)打得落花流
水，還要遷都才可暫時(shí)安穩(wěn)。魏惠王的這次遷都的地方叫大梁，即現(xiàn)今的開(kāi)
封，所以後來(lái)的學(xué)者便稱(chēng)魏惠王為梁惠王。）在這樣的環(huán)境下，實(shí)在很難要
求梁惠王不急於問(wèn)：有甚麼有利我國(guó)家的方法？但是梁惠王的熱心??被孟子
的一盤(pán)冷水當(dāng)頭淋，你說(shuō)掃興不掃興？
假如我是孟子，我會(huì)說(shuō)：利，人之所欲也。就因?yàn)槲抑笸鯇?duì)富國(guó)強(qiáng)兵的急
切，所以才不遠(yuǎn)千里而來(lái)，準(zhǔn)備送上大禮！還望大王笑納。這樣氣氛當(dāng)然和
藹得多。梁惠王肯定會(huì)讓我進(jìn)入殿內(nèi)詳談。這時(shí)我便有了充足時(shí)間引導(dǎo)梁惠
王，叫他多為人民著想，並且說(shuō)明你對(duì)人民好，不是浪費(fèi)，當(dāng)你國(guó)家需要兵
源時(shí)，人民會(huì)因你的好處，你的恩惠而努力作戰(zhàn)，保衛(wèi)國(guó)土。同時(shí)更可引用
《論語(yǔ)》一句：百姓足，君孰不足？來(lái)作支撐點(diǎn)。
儘管梁惠王是不會(huì)接受我的勸告的，但總算有了一個(gè)好的開(kāi)始，總比碰一鼻
子灰來(lái)得好些。再?gòu)睦娉霭l(fā)，這樣的會(huì)談，儘管不可能成功，但獲得梁惠
王的謝路費(fèi)必定不會(huì)太少！
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