澎湃對(duì)老子說(shuō)：“天下侯王多矣，能知止者鮮矣。請(qǐng)問(wèn)夫子，這是為什么呢？”
老子答：“未得道也。”
澎湃問(wèn)：“道可以獲而得之嗎？”
老子答：“物有形有象，人莫不知之；道唯恍唯惚，人莫能見(jiàn)也。物或許可以執(zhí)而取之，而道莫能得之，莫能執(zhí)之。道之大也，天下莫能逃脫。所謂‘得道’，乃是徹底服行大道而已。服行大道終究無(wú)可服行，復(fù)歸于‘抱一’。‘抱一’而無(wú)可抱也，復(fù)歸于混沌昏悶?；煦缁钀?，則復(fù)歸于澄明。澄明，這才與道相同。”
澎湃問(wèn)：“何謂澄明？”
老子答：“譬如水，泥沙雜之，則渾濁不清；靜而置之，則澄澈如鏡。虛靜抱一者，外物無(wú)可撓心。外物無(wú)可撓心，則是混沌昏悶；心無(wú)外物所撓而知常，則是澄澈明白。得道之人，如同璞玉，外表粗樸而內(nèi)里潤(rùn)澤，這就叫了見(jiàn)自我。不知道自我，如何得到自身呢？不掩藏鋒芒，如何與眾人相得呢？既不能得到自身，又不能與眾人相得者，岌岌乎殆耳！”
澎湃汗涔涔然，說(shuō)：“ 請(qǐng)夫子深入教誨。”
老子說(shuō)：“為道者先為心，得人者先得己。我聽(tīng)人論兵法說(shuō)，‘知己知彼，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆’。兩相對(duì)搏尚且如此，而行身處世、蒞臨萬(wàn)物者，則更是貴在知己。所以說(shuō)，知人者，智也；自知者，明也。勝人者，有力也；自勝者，強(qiáng)也。知足者，富也。強(qiáng)行者，有志也。不失其所者，久也。死而不忘者，壽也。”
澎湃問(wèn)：“夫子所言，是在教我如何有所作為嗎？”
老子說(shuō)：“無(wú)為之為也。人們所看重的，難道不是智慧、強(qiáng)大、富足、志向、長(zhǎng)久、高壽嗎？不自知者，算不得智慧；不自勝者，算不得強(qiáng)大；不知足者，永遠(yuǎn)沒(méi)有滿足；不能夠努力行動(dòng)者，無(wú)非空頭抱負(fù)。聞聽(tīng)大道，篤行大道，身為侯王者，不可不知止。守道畜民，才能長(zhǎng)久；修德立信，千古不朽。”
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【附】
[原文] 知人者，智也；自知者，明也。勝人者，有力也；自勝者，強(qiáng)也。知足者，富也。強(qiáng)行者，有志也。不失其所者，久也。死而不忘者，壽也。
[點(diǎn)睛] 本章承接上文，闡發(fā)‘以道取天下’者的價(jià)值取向。
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