澎湃對(duì)老子說(shuō)：“今之中土，天子式微，諸侯爭(zhēng)霸。官長(zhǎng)天下者，取天下以兵，執(zhí)天下以兵。用兵者，或出于侵略，或出于防備，戰(zhàn)爭(zhēng)終究不可或免。夫子言取天下而不可為，今則如何看待當(dāng)下軍事呢？”
老子說(shuō)：“為道者，貴生，貴全，貴久，貴安。人之過(guò)，莫過(guò)于貪欲無(wú)多；德之喪，莫過(guò)于盤(pán)剝掠奪；世之禍，莫過(guò)于殺戮戰(zhàn)火。兵戰(zhàn)的災(zāi)禍報(bào)應(yīng)也快：軍隊(duì)駐扎的地方，田園隨即荒蕪；大戰(zhàn)過(guò)后，必定有災(zāi)荒年頭。對(duì)于軍事，不可以不慎重。”
澎湃說(shuō)：“請(qǐng)夫子教誨用兵之道。”
老子說(shuō)：“兵者傷生，本為不道；以大道輔佐君王的人，不得已而用兵，達(dá)到目的就適可而止，而不會(huì)藉以逞強(qiáng)。戰(zhàn)爭(zhēng)取勝，達(dá)到目的，怎么能算是造福人類(lèi)的功績(jī)呢？達(dá)到目的而不可驕傲，達(dá)到目的而不可矜喜，達(dá)到目的而不可夸贊，達(dá)到目的而要洋洋得意，這就叫達(dá)到目的而不可逞強(qiáng)。事物一旦壯大就必然衰老，這就叫不符合柔弱無(wú)為的大道，不符合大道早早滅亡。因此圣人知其雄、守其雌，知其白、守其黑，知其榮、守其辱，遠(yuǎn)離過(guò)分，遠(yuǎn)離過(guò)常，遠(yuǎn)離過(guò)多。唯有始終不敢取強(qiáng)，才能永不衰亡。”
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【附】
[原文] 以道佐人主者，不以兵強(qiáng)于天下，其事好還：師之所處，荊棘生之。大軍之后，必有兇年。善者果而已矣，毋以取強(qiáng)焉。果而毋驕，果而毋矜，果而毋伐，果而毋得已居，是謂果而不強(qiáng)。物壯則老，謂之不道，不道早已。
[點(diǎn)睛] 本文承接上文，針對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中以兵取天下的情形，論述對(duì)待軍事‘果而不強(qiáng)’的為道原則。
