澎湃對老子說：“夫子絕學(xué)無憂，真可謂盛德。然而內(nèi)心追求獨異于人，夫子將以何德與人相臨？”
老子說：“問得好啊。之前與你所言，皆是大道玄德。現(xiàn)在則與你說一說人德。”
澎湃說：“請夫子教誨。”
老子說：“大道之妙，無所不合；大道所徼，無所不及。所以說，天下萬物，無不順受于大道玄德，人類作為萬物之一也該如此。如果棄大道玄德不用，而另行人治人德，這就叫失道；失道，則必將失敗。所以最好、最完善的為人之德，在于唯道是從。”
澎湃問：“請夫子詳解。”
老子說：“為道則事功，抱一則德備。內(nèi)心虛靜安寧，則無欲無爭；無欲無爭，則能夠無私無為。人有此德，小可修身，大可載人。素樸虛靜，可以養(yǎng)生；無欲無爭，可以持身；無私無為，可以載人。”
澎湃說：“可是，道乃無物之物，無象之狀，恍恍而又惚惚。如何唯道是從呢？”
老子說：“道惚惚恍恍啊，這是它真實的形象；恍恍惚惚啊，這是它真實的形體。雖然幽深暗昧啊，其中卻有生動天地萬物的精能；這精能甚是真純啊，其中有畜養(yǎng)萬物的信宜。道從古到今，它的名號從未失去，可以作為領(lǐng)導(dǎo)眾人的因循。我是如何知道眾人首領(lǐng)的情形呢？就是通過它。”
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【附】
[原文] 孔德之容，唯道是從。道之為物，唯恍唯惚。惚呵恍呵，中有象呵；恍呵惚呵，中有物呵。窈呵冥呵，中有精呵。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以順眾父。吾何以知眾父之然也哉？以此。
[點睛] 第十章至第二十章內(nèi)容是從宇宙的角度敘述人類對大道玄德的認(rèn)識與取法，此章開始轉(zhuǎn)入到論述‘唯道是從’的治世人德的原則。
