讓你學會不生病的智慧。
《上古天真論》里面，食飲有節(jié)這句話很重要，另外一句也同樣如此，叫“起居有常”。對于現(xiàn)在的年輕人來說，這一點特別值得講一下，說說這個“?！敝甘裁矗?/p>
“?！笔侵腹潭ú蛔兊淖兓臇|西。說它不變，又說它變化，好像矛盾，其實不然?！坝谐！钡姆戳x詞是“無?！?，我們把人死了叫“無常”，人活著應(yīng)該叫什么？有常，就是說人應(yīng)該有固定的起居規(guī)律。
為什么固定呢？因為天地陰陽的變化都有固定的規(guī)律，晝夜就是如此。拿冬天來說，12月22號就冬至了，冬至那天有什么特點？晝短夜長，這個時候人就應(yīng)該多睡覺。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》說“夜臥早起”，意思是早睡晚起，沒太陽的時候你就多睡覺，等日上三竿再起來，這樣你的起居變化規(guī)律都是跟著太陽走的。人們常說“冬練三九”，是說在寒氣特別冷的冬天，你不顧自己的身體，一早起來就跑步鍛煉，如果你身體底子還不錯，那可能還扛得住，但身體有問題的人，在冬至這天鍛煉就容易出現(xiàn)心梗。猝死的情況。
起居有常，不是說每天就得幾點起幾點睡，而是說冬天、春天各個季節(jié)應(yīng)該幾點起幾點睡，這都是有規(guī)律的，這個規(guī)律是符合晝夜和四季的變化的。 如果你順應(yīng)這個規(guī)律，恭喜你，你有運氣了。我們經(jīng)常說，祝你好運，這好運氣是誰給你帶來的？是天地！天地的運化過程有節(jié)奏，有規(guī)律，你跟著它走，就會走運；你要違背它，就會走背運，要倒霉?？涩F(xiàn)在，我們不少人都過著晝夜顛倒的生活，日出而睡，日落而作！人跟天地變化的規(guī)律相背就會背運。而春生夏長秋收冬藏，就是順應(yīng)天地變化的。照著做就會走運，走天地的運。
為什么出生于印度的釋迦牟尼很早就悟到了“空”“滅”的這樣的一種情懷？可能就是因為那個地方太熱，生命很快就能迸發(fā)出來，于是就能更快的看到生命衰落的過程。他們稱呼和尚為“比丘”。比丘在佛經(jīng)里的意思是乞士—要飯的人。熱帶地區(qū)物產(chǎn)豐富，不用怎么勞作，地里面就能老長東西，人餓不死。
這就又回到“起居有?！钡膯栴}，“?！笔前凑找?guī)律變化的不變，不變的變化。規(guī)律是隨著四季變化的，春天可以起來早一點，夏天完全可以早起晚睡，到秋天就要稍微收斂一下，等到冬天就干脆早睡晚起，睡懶覺。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面說了，人要健康就要“起居有常”“不妄作勞”?！白鳌笔枪ぷ鞯摹白鳌保皠凇笔莿趧拥摹皠凇??！安煌鲃凇本褪遣灰S便的工作和勞動，是這個意思嗎？“不妄”就是說心里面沒有那么多亢奮的欲火。這個“作”與腎有關(guān)，“腎者，作強之官，伎巧出焉”。腎本身是負責藏精，化精，生殖功能的器官。所以如果一個人腎虛了，生育能力差了，或者性功能差了，我們說他腎精出了問題。所以如果心里沒有這種欲火，底下就不太耗你的腎精。腎精是支撐人活一輩子的物質(zhì)基礎(chǔ)，它是有限的，你這邊花費多了，那邊生產(chǎn)元氣，甚至養(yǎng)神的那部分就少了。
所以，總結(jié)起來就是一句話“不妄作勞”，講的就是欲望不要太多，性愛不要過度的這種養(yǎng)生之道?！安煌鲃凇笔菍δ腥酥v的。放縱自己的欲望，最終毀掉的是身心的健康與安寧！所以，我們要節(jié)制自己的欲望，做到一個適量的“度”，才有益于我們身心的健康與安寧！
