大唐長(zhǎng)安城是當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大的城市，也是著名的絲綢之路起點(diǎn)。
從唐初到玄宗開(kāi)元年間，長(zhǎng)安城多元的文化、壯麗的建筑、繁盛的貿(mào)易，豐富多彩的社會(huì)生活，使它成為首屈一指的國(guó)際大都市。
長(zhǎng)安城布局與等級(jí)有關(guān)
長(zhǎng)安城的規(guī)模空前宏偉，總面積達(dá)84平方公里。整座城市的設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)、布局井然。
長(zhǎng)安城輿圖
長(zhǎng)安城的建筑布局等級(jí)分明，充分利用了龍首原的地形，皇宮及行政機(jī)構(gòu)建在最高處，居民里坊區(qū)次之，最低處開(kāi)鑿溝渠。
建筑主要分為三部分：宮城、皇城和外郭城。宮城是皇室家族居住和處理朝政的地方，皇城是中央行政機(jī)構(gòu)所在地，外郭城分布著居民區(qū)、商業(yè)區(qū)和寺塔等。
宮城主要由“三大內(nèi)”組成。分別是 “大內(nèi)“太極宮，”東內(nèi)“大明宮和”南內(nèi)“興慶宮”。
皇城包圍著太極宮，城墻堅(jiān)固高大，構(gòu)成一個(gè)極為嚴(yán)密的防御體系。
外郭城內(nèi)有一條南北中軸線(xiàn)（朱雀大街）縱貫全城，東西左右均衡對(duì)稱(chēng)，縱橫交錯(cuò)的25條大街將全城分為東、西兩街道，街西設(shè)長(zhǎng)安縣管轄，街東設(shè)萬(wàn)年縣管轄，而京兆府管轄長(zhǎng)安城以及周邊若干縣。劇中多次有提及這些管轄機(jī)構(gòu)。
長(zhǎng)安城內(nèi)所有里坊全部沿著中軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)布置、均勻分布，一共108個(gè)里坊。
長(zhǎng)安城的建筑分三六九等
長(zhǎng)安城內(nèi)街道的寬度, 根據(jù)交通分幾個(gè)等級(jí)
第一級(jí)是連通幾座主要城門(mén)的街道。與東、西、南三面幾座城門(mén)相對(duì)的街道, 寬度都在100米以上,中軸線(xiàn)朱雀大道更是達(dá)到150米左右。
第二級(jí)是城中大多數(shù)道路, 寬度在40~70米不等。
第三級(jí)是順城墻下的道路, 寬度在25米以?xún)?nèi)。
第四級(jí)是里坊內(nèi)的巷曲（唐時(shí)街道的稱(chēng)法）。
長(zhǎng)安城的街道給人的感覺(jué)是非常宏大、寬闊的。
由于是實(shí)景場(chǎng)地拍攝，劇組找了70多畝的空地來(lái)建造長(zhǎng)安城，空間上只能做妥協(xié)，所以我們看到的劇中的街道比較狹小。
唐代的宅第制度有嚴(yán)格的等級(jí)性。每一階層對(duì)應(yīng)的建筑不一樣
唐文宗頒布的《營(yíng)繕令》明文規(guī)定各等級(jí)的建筑規(guī)模（高度、面積）及裝飾，唐律，違反等級(jí)要求，會(huì)受處罰。
《唐律疏議》規(guī)定“諸營(yíng)造宅舍、車(chē)服、器物及墳瑩、石獸之屬, 于令有違者,杖一百。雖會(huì)赦, 皆令改之,墳則不改。”
唐朝時(shí)屋項(xiàng)類(lèi)型是區(qū)別建筑物形制、等級(jí)最明顯的部分。
唐代建筑的屋頂大致分為廡殿式、歇山式、懸山式、攢尖頂幾類(lèi)。
廡殿式屋頂?shù)燃?jí)最高, 一般只用于皇宮、廟宇中最主要的大殿；
歇山式, 常用于宮殿中的次要建筑, 也用于皇室或官吏住宅；
懸山式是兩坡頂?shù)囊环N, 是普通民宅的屋頂形式。
長(zhǎng)安城的108坊，布局和大小和等級(jí)有關(guān)
長(zhǎng)安城的108坊，對(duì)應(yīng)108個(gè)星宿，它們的分布與人口居住區(qū)域、等級(jí)和貿(mào)易市場(chǎng)有關(guān)，因?yàn)榛食俏挥诒辈浚F族及官吏大多居住在東側(cè)，西側(cè)有貿(mào)易繁榮的西市，因此外郭城內(nèi)住宅分布呈“東貴西富”、“南虛北實(shí)”的特征。
108個(gè)里坊各有特色，與劇情有關(guān)的坊如下
光德坊：劇中虛構(gòu)的靖安司所在地。
頒政坊：坊內(nèi)寺觀(guān)云集，寺觀(guān)是當(dāng)時(shí)科舉考生學(xué)習(xí)的清凈之地，常有不少士人、學(xué)子來(lái)這里讀書(shū)、討論學(xué)術(shù)。
通化坊：坊內(nèi)有朝廷最大的驛站-都亭驛，驛站負(fù)責(zé)國(guó)家公文書(shū)信的傳遞、兼管接送官員，有時(shí)還管理貢品運(yùn)輸和其他小件物品的運(yùn)輸。
安仁坊：唐代著名的皇家寺院薦福寺所在地。薦福寺已毀于唐末戰(zhàn)亂，現(xiàn)在僅存小雁塔。
興化坊：坊內(nèi)是皇親國(guó)戚、高官顯貴聚集居住的黃金地帶。里面曾埋藏了大量代表唐代最高工藝的何家村金器珠寶。劇中葛老說(shuō)到郭利士私宅庫(kù)房里的珍品金器就有提到何家村窖藏。
延壽坊：坊內(nèi)有鬻金銀珠玉者（即珠寶店）。
靖善坊：內(nèi)有大興善寺，“開(kāi)元三大士”善元畏、金剛智、不空到此寺傳授密宗，成為當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安翻譯佛經(jīng)的三大譯場(chǎng)之一，也因此成為中國(guó)佛教密宗的發(fā)源地。
宣陽(yáng)坊：坊內(nèi)有彩纈鋪等（絲織品店）。
崇仁坊：坊內(nèi)是修造樂(lè)器者的集中之地。
開(kāi)明坊：坊內(nèi)有大片竹林，唐代竹林不僅是絕佳的景觀(guān)裝飾植物，還能觀(guān)測(cè)風(fēng)向。
常樂(lè)坊：坊內(nèi)有梨花蜂蜜等店。
永興坊：坊內(nèi)有唐代著名賢臣魏征的府邸。
豐邑坊：坊內(nèi)有喪葬鋪等。
翊善坊：坊內(nèi)有著名賢宦高力士的宅院。劇中郭利士應(yīng)該是高力士的虛擬人物，不過(guò)高力士不是將軍，而是宦官。
安興坊：坊內(nèi)有名宅、寺廟，還有樂(lè)官院。
平康坊：坊內(nèi)是舉子、選人和外省駐京官吏和各地進(jìn)京人員的聚集地，也是著名的青樓聚集地。劇中右相林九郎的林相府也在平康坊，平康坊內(nèi)的青樓女子都是他的眼線(xiàn)。
平康坊還有葛老的地下城，他控制著平康坊所有的青樓。
奢侈品的東市以及國(guó)際貿(mào)易市場(chǎng)西市
唐長(zhǎng)安城的西市和東市是的貿(mào)易集市，它們組成當(dāng)時(shí)世界上最大的貿(mào)易市場(chǎng)。
東市是長(zhǎng)安城的手工業(yè)生產(chǎn)中心，因其靠近皇親貴族的宅邸，所以商品以高檔品為主。
相比之下，面向平民、外國(guó)商人的西市規(guī)模更大、物品更加豐富、經(jīng)營(yíng)范圍更廣。是當(dāng)時(shí)著名的對(duì)外貿(mào)易市場(chǎng)。
西市占地1600多畝，有220多個(gè)行業(yè)，固定商鋪4萬(wàn)多家，被譽(yù)為“金市”。
唐朝規(guī)定市以午時(shí)開(kāi)啟, 日入前七刻關(guān)閉, 交易時(shí)間比較短。不過(guò)所限制的主要是東市西市內(nèi)的商業(yè),而各里坊內(nèi)的店鋪和手工業(yè)并不受交易時(shí)間的限制。
嚴(yán)苛的宵禁制度
唐長(zhǎng)安城有完備的城市治安管理制度，宵禁就是其中重要的組成部分。
宵禁是夜間禁止人員無(wú)故在坊外、市外活動(dòng)。
其內(nèi)容包含坊和街道的夜禁。
坊的宵禁
諸坊在夜間形成各自獨(dú)立的封閉區(qū)域，夜禁期間坊門(mén)關(guān)閉，由本坊的管理機(jī)構(gòu)-坊正負(fù)責(zé)管理坊內(nèi)治安。
街的宵禁
以左右金吾衛(wèi)為核心，在分管區(qū)域內(nèi)發(fā)出夜禁開(kāi)始與結(jié)束的信號(hào)。這種信號(hào)最初是由士兵騎著馬呼喊進(jìn)行的?！杜f唐書(shū)》有提到“先是，京城諸街，每至晨暮，遣人傳呼以警眾?！?/div>
因?yàn)槿寺曈邢蓿页莾?nèi)邊角區(qū)可能聽(tīng)到夜禁信號(hào)時(shí)太晚，因此貞觀(guān)年間，在各街道上設(shè)置了街鼓，由負(fù)責(zé)區(qū)域治安管理的人員敲響街鼓。
《唐律疏議》中規(guī)定：“五更三籌，順天門(mén)擊鼓，聽(tīng)人行。晝漏盡，順天門(mén)擊鼓四百槌，閉門(mén)。后更擊六百槌，坊門(mén)皆閉，禁人行?！?/div>
長(zhǎng)安城內(nèi)設(shè)置有大量的武侯鋪進(jìn)行夜間值守。同時(shí)，夜間掌管街道治安管理的左右街使負(fù)責(zé)街道巡查，長(zhǎng)安城內(nèi)的左右巡使負(fù)責(zé)各坊的夜間巡查。
雖然坊外入夜后進(jìn)行宵禁，但是坊內(nèi)還是可以自由活動(dòng)的，一些坊內(nèi)也有基礎(chǔ)配套的食肆、店鋪等。
《十二時(shí)辰》發(fā)生在上元節(jié)，當(dāng)天舉行賞花燈，大唐神將毛順大師為皇帝建造了一座太上玄元巨燈（興慶宮外勤政務(wù)本樓前）將展出，特例不進(jìn)行宵禁，因此狼衛(wèi)們有實(shí)施恐怖行動(dòng)的機(jī)會(huì)。
長(zhǎng)安城百姓的廣播站—街鼓
長(zhǎng)安城各街道設(shè)置街鼓的目的是夜禁與晨昏報(bào)時(shí)，除此之外，長(zhǎng)安城的街鼓還有通知各種儀式、活動(dòng)的作用。
街鼓分為暮鼓和曉鼓，其中曉鼓聲響是長(zhǎng)安城一日之初的標(biāo)志，暮鼓聲響則標(biāo)志著長(zhǎng)安城夜晚的開(kāi)始。
街鼓聲響是長(zhǎng)安城一種獨(dú)特的時(shí)間信號(hào)，每天京城、皇城宮殿以及宮城諸門(mén)的關(guān)閉與開(kāi)啟，都以街鼓聲為依據(jù)。
同時(shí)，街鼓也是唐朝文武百官上朝的時(shí)間信號(hào)。 街鼓在晨曉響起時(shí)，在外城郭居住的文武百官就得動(dòng)身入宮城朝拜。
街鼓直接規(guī)范著人們的日常起居與出行，比如何時(shí)起床、出門(mén)、出城、入城以及入坊，成為唐朝生活節(jié)奏的節(jié)拍器。
劇中街鼓被賦予了更多神秘的功能，它們所在的望樓結(jié)合一套密碼系統(tǒng)，通過(guò)鼓聲和排列組合來(lái)傳遞機(jī)密信息。
長(zhǎng)安城的水渠
唐長(zhǎng)安城坐落于龍首原和少陵原之間，地勢(shì)呈東南高西北低之勢(shì)，周邊河流有渭、灞、澇、灃、涇、潏、浐、滈八條，稱(chēng)為“八水”。
渭水水質(zhì)不好，不宜作飲用水源，只做漕運(yùn)用。
潏、浐水質(zhì)較好、靠近都城，為長(zhǎng)安城提供生活用水。
長(zhǎng)安城內(nèi)辟5條水渠，提供居民日常生活用水。
長(zhǎng)安城的胡人聚集地
對(duì)于異族和異域文化的開(kāi)放包容是唐朝成為亞洲文化中心的重要原因，尤其是絲綢之路的開(kāi)通，域外的胡人紛至沓來(lái)，帶來(lái)了域外的珍奇土產(chǎn)和胡人的奇特風(fēng)俗。
當(dāng)年沿著絲綢之路的駝隊(duì)商販、千里跋涉的僧人、傳教士等是唐長(zhǎng)安城的胡人活動(dòng)的主體。
他們遍布各個(gè)階層、從事著各種職業(yè)，實(shí)實(shí)在在地融進(jìn)了長(zhǎng)安人的日常生活中。按照職業(yè)的不同，通?？煞譃楹?、胡姬、胡僧、胡人藝術(shù)家等。
西市距離唐絲綢之路的起點(diǎn)—開(kāi)遠(yuǎn)門(mén)較近，所以胡人沿著絲綢之路到達(dá)長(zhǎng)安的第一個(gè)落腳點(diǎn)注定便是熱鬧的西市，此外，永安渠連接漕渠、渭水，并靠近西市，水路交通便利，因此胡人進(jìn)入長(zhǎng)安圍繞西市擇地而居。
胡人聚居區(qū)有一個(gè)共同的文化特征——祆祠（胡人的寺院）。祆祠是考證胡人聚居分布的一個(gè)重要依據(jù)?！秲删┬掠洝分杏涊d，唐長(zhǎng)安城中共有五座祆祠，其中有四座在街西諸坊，并靠近西市分布，分別在布政坊、崇化坊、醴泉坊、普寧坊，一座是在街東的靖恭坊。
最后，貼一張與劇情有關(guān)的幾個(gè)重點(diǎn)位置，便于理解劇情。
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