趙堡太極拳的七層功夫 --- 張修睦
(2006-09-15 13:21:39)
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太極拳趙堡太極拳的七層功夫
杜元化在《太極拳正宗》中首次提出了太極拳的十三式手法和七層功夫（見(jiàn)圖四）。十三式手法以“圓、上、下、進(jìn)、退、開(kāi)、合、出、入、領(lǐng)、落、迎、抵” 十三字表示，每勢(shì)要練夠這十三字。此十三字又分七層功夫，其中包含了道家修煉的不同層次和‘掤捋擠按采挒肘靠進(jìn)退顧盼定’十三勢(shì)。七層功夫和十三字可分述如下：
一圓空圈纏與捆（一層）
兩儀上下分陰陽(yáng)（二層）
四象進(jìn)退顧盼定（三層）
乾坤開(kāi)合采挒按（四層）
坎離出入捋變掤（五層）
震巽領(lǐng)落擠肘靠（六層）
艮兌迎抵稱時(shí)機(jī)（七層）
第一層功夫：一圓空圈纏與捆
初練趙堡太極拳每勢(shì)將動(dòng)作練圓，兩手以背絲纏絲劃空?qǐng)A圈，其練是纏法，其用是捆法。雖然左右手可分陰陽(yáng)虛實(shí)，但是纏絲圈中并不分陰陽(yáng)，如圖五所示。雖然可用纏法、捆法將對(duì)方擒拿住，但屬于趙堡太極拳的第一層功夫。
在道家靜功修煉上，要做到老子所說(shuō)的 內(nèi)觀其心，心無(wú)其心；外觀其形，形無(wú)其形，遠(yuǎn)觀其物，物無(wú)其物。三者既悟，惟見(jiàn)于空。 即整個(gè)身體似處于空圈之中。
第二層功夫：兩儀上下分陰陽(yáng)
易有太極，是生兩儀，分別以一陽(yáng)爻 和一陰爻表示。此層，體內(nèi)陽(yáng)升陰降，上輕下固，可化解對(duì)方來(lái)力，練是波瀾法，用是就法。
在道家靜功修煉上，以覺(jué)清氣上升，濁氣下降，體內(nèi)上下氣通，而達(dá)陰陽(yáng)平衡，可祛病強(qiáng)身。
第三層功夫：四象進(jìn)退顧盼定
兩儀分四象，以太陽(yáng)、太陰、少陽(yáng)、少陰四卦分別對(duì)應(yīng)進(jìn)、退、顧、盼，即太陽(yáng)為進(jìn)極、太陰為退極，顧為少陽(yáng)-半進(jìn)，盼為少陰-半退，中間為定。在練法上是手 法與步法相結(jié)合，達(dá)到沾粘連隨，用法是伏貼法，使對(duì)方進(jìn)退兩難，無(wú)機(jī)可施。在推手中，無(wú)論立圓平圓，以能分出太陽(yáng)、太陰、少陽(yáng)、少陰的四種變化。
在靜功修煉上，為五形中的金木水火土（即肺肝腎心脾），要守‘中’土，即脾位，方法是將心意從降宮降入丹田，內(nèi)視、內(nèi)聽(tīng)、內(nèi)守于‘中’竅，使五臟之氣合和，以培養(yǎng)先天一氣。
第四層功夫：乾坤開(kāi)合采挒按
至此層功夫，以由四象生八卦。此層卦象為乾、坤。
在靜功修煉上，為內(nèi)外相感， 天人合發(fā)，打開(kāi)‘玄關(guān)’一竅（即先天一氣所在之竅），此為‘開(kāi)’，與天地之氣相合，此為‘合’。此時(shí)“天地之道浸，故陰陽(yáng)勝，陰陽(yáng)相推而變化順矣”。在練 拳上，雙手所抱之氣球，已可由小變大，與丹田氣相合，合而為混元一氣，分而為陰陽(yáng)。
背絲扣的演練,如圖六-1,2所示，此時(shí)手運(yùn)八卦，不再走空圈，手法隨卦象而變。如開(kāi)合手，可作CS形背絲扣，手由坤卦起，先走S形向下虛采，至乾卦變肘 挒為化，而后走C形由化轉(zhuǎn)按（見(jiàn)圖六-1）；也可兩手各作兩個(gè)C形，前半圈采挒，后半圈變按，如圖六-2的卦象變化。
此層功夫“其練為抽扯法，其用為撐法”。在交手中，陰陽(yáng)相推，變化順隨。用時(shí)，抽可采，扯可挒，撐可按發(fā)。
第五層功夫：坎離出入捋變掤
在道家修煉上，坎離出入為“取坎填離”，即取‘出’坎中之一陽(yáng)爻，填‘入’離中之陰爻中， “此層火降水生，水火沸騰”，要“勿忘勿助為火侯”，能達(dá)此功，而得純陽(yáng)純陰之體，自有“陰陽(yáng)相感，渾然一炁”，此均為道家之用語(yǔ)。
此層功夫“其練是催法，其用是回合法”。背絲扣的演練,如（見(jiàn)圖六-3，4）所示，此時(shí)一手由離變坎為捋，同時(shí)以回合法，另一手已由坎變離而掤出。所以練時(shí)，捋直接轉(zhuǎn)掤，故為催法。
第六層功夫：震巽領(lǐng)落擠肘靠
在靜功修煉上，震巽領(lǐng)落為“上藥三品，神與炁精”凝聚結(jié)丹苗，其中精氣“貫尾閭，通泥丸”為‘領(lǐng)’，“精合其神，神合其炁”而入丹田為‘落’；“普化一生雷”為震，“白云朝頂上”為風(fēng)為巽，均是道家修煉之景象。
此層功夫“其練是抑揚(yáng)法，其用是激法”。此時(shí)練拳領(lǐng)落之中，有伏有起，為抑為揚(yáng)，如風(fēng)雷鼓動(dòng)。背絲扣的演練, 如圖六-5，6所示，手法隨卦象的變化，由雷至風(fēng)，或由風(fēng)至雷，雷風(fēng)相薄。其用法于領(lǐng)落中擠為震，同時(shí)可擊肘、發(fā)靠為巽，均為激烈之法。
第七層功夫：艮兌迎抵稱時(shí)機(jī)
在靜功修煉上，“三元混合”結(jié)丹苗之后，經(jīng)“百日功靈”而養(yǎng)丹，此為迎為養(yǎng)；“默朝上帝，一紀(jì)飛升”，而出神明，也即“圣功生焉，神明出焉”，此為抵為 達(dá)。如以卦喻人生，艮卦為下焦、中焦皆虛，人已衰老；而兌卦正是發(fā)育成長(zhǎng)時(shí)期，為童年少年。因此，能達(dá)此功者，由艮卦返兌卦，為“返老還童”，鶴髪童顏， 身輕體健，七旬老人，在演練完趙堡太極拳全部動(dòng)作之后，還可完成 “九響不落地”，此為達(dá)此功后，“自然身輕”之應(yīng)驗(yàn)。
此層功夫“其練是稱法，其用是虛靈法”。背絲扣的演練, 如圖六-7，8所示，手法隨卦象的變化，由艮至兌，或由兌至艮。此兩卦，艮兌為山為海，為虎為龍，相合相濟(jì)；外剛內(nèi)柔，外柔內(nèi)剛，互為表里；為口為耳，能 聽(tīng)能問(wèn)，故為稱法。山澤通氣，變化莫測(cè)，‘時(shí)至神明’，‘機(jī)動(dòng)神隨’，故為虛靈法。
練拳時(shí)，非陰非陽(yáng)，渾然一炁，身無(wú)形，手無(wú)象，全體透空，只有神明在。
交手中，對(duì)方來(lái)力‘時(shí)至神明’，對(duì)方欲撤‘機(jī)動(dòng)神隨’，化發(fā)神速、自如。至此，已達(dá)“出神入化”，“根出于一，而化則無(wú)窮”的太極拳高層境界。
拳術(shù)至此，雖已為妙手，對(duì)于修煉者，還有第八、第九層功夫，即“煉神還虛”和“煉虛合道”。
