齊魯古代建筑藝術(shù)之美
張英基
摘要：齊魯先民自古以來就具有非凡的智慧和創(chuàng)造力。從雄偉壯麗的齊長城、齊都宮殿廣廈，到多姿多彩的民居；從金碧輝煌的亭臺(tái)樓閣，到奇巧別致的寶塔古橋。千百年來，齊魯人繼往開來，博采眾長，用勤勞和智慧，創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)奇跡。
關(guān)鍵詞：齊魯 古代 建筑 藝術(shù)
建筑是由建筑材料所構(gòu)成的空間形式，它把人們的情感或觀念凝固在一座固定不移的空間結(jié)構(gòu)之中；它是一門象征藝術(shù)，它能象征性地表現(xiàn)出設(shè)計(jì)者與建造者的觀念、情感與精神。它是人類文明的一個(gè)重要標(biāo)志。在這方面，齊魯先民自古以來就具有非凡的智慧和創(chuàng)造力。從雄偉壯麗的齊長城、齊都宮殿廣廈，到多姿多彩的民居；從金碧輝煌的亭臺(tái)樓閣，到奇巧別致的寶塔古橋。千百年來，齊魯人繼往開來，博采眾長，用勤勞和智慧，創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)奇跡。
一、齊魯早期的建筑藝術(shù)
建筑是人類智慧與力量的象征產(chǎn)物之一，在人類文化中占有極重要的地位。在中國文化史上，物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展促進(jìn)了建筑文化的出現(xiàn)與發(fā)展，而建筑文化的發(fā)展又推動(dòng)了人類文明的發(fā)展與進(jìn)步，成為人類文明的標(biāo)志之一。
上古時(shí)代的人類建筑，大致經(jīng)歷了新石器時(shí)代早期的“巢棲”、“穴居”，中期的村落建筑和晚期的城堡建筑三個(gè)階段。
從原始建筑發(fā)展到新石器時(shí)代中期，東夷人的居住環(huán)境已形成規(guī)模較大、結(jié)構(gòu)布局有序并出現(xiàn)了房屋密集的村落建筑。現(xiàn)今考古發(fā)現(xiàn)的明確屬于住宅建筑的遺址，始于大汶口文化時(shí)期。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)并公布的大汶口文化遺址的東夷人住宅建筑達(dá)六十九座之多。例如，山東膠縣三里河遺址五座、長島北莊遺址四十四座等，其房屋的基本結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)是屬于半地穴式、平面為圓、角、方形或長方形建筑。（1）
到了龍山文化時(shí)期，東夷族的住宅建筑又有了很大的發(fā)展與進(jìn)步。出現(xiàn)了規(guī)模大小不等的村落建筑。例如，山東日照東海峪遺址，現(xiàn)存村落面積約
據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》載，舜“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都?！闭f明舜之時(shí)，東夷人口增長之塊，已經(jīng)有了城邑?？脊虐l(fā)掘資料證明，龍山文化中晚期，東夷人已經(jīng)有了城堡建筑，證明《史記》所載舜之時(shí)已有“聚”、“邑”、“都”之說不妄。
龍山文化時(shí)期的夯土建筑，為中國古代傳統(tǒng)高臺(tái)基建筑方式開了先河。歷代帝王的宮殿均建造在高大的夯土臺(tái)基之上，以顯示其至高無上的威嚴(yán)，而這一傳統(tǒng)悠久的建筑方式正源于龍山文化時(shí)期的夯土臺(tái)基建筑。
二十世紀(jì)八十年代以來，先后在山東壽光邊線王村北發(fā)現(xiàn)了一座有內(nèi)城、外城的龍山文化古城遺址，總面積達(dá)
二、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的齊魯建筑藝術(shù)
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮與國力的強(qiáng)大，統(tǒng)治者對(duì)建筑規(guī)模的要求愈來愈豐富，愈來愈高超。為了顯示國威實(shí)力，統(tǒng)治者不惜動(dòng)用大量的人力、物力、財(cái)力，加強(qiáng)王都的建設(shè)，城邑?cái)?shù)量急劇增多，都市的規(guī)模也迅速擴(kuò)大。統(tǒng)治者對(duì)宮室的營建，不遺余力，競相炫耀，爭相跨比。所謂“高臺(tái)榭，美宮室”，成為一時(shí)之風(fēng)。因此各諸侯國的殿堂宮室的建筑規(guī)模也不斷地升級(jí)升格，以至于出現(xiàn)了打破“王制”傳統(tǒng)、“僭越”等級(jí)和超標(biāo)準(zhǔn)的建筑現(xiàn)象?！抖Y記·禮器》載：齊相管仲因“鏤簋朱紅，山節(jié)藻棁，君子以為濫矣?！睂m室彩繪裝飾超標(biāo)，被視為“僭越”無禮；齊桓公的宮室用朱漆彩飾，也被視為非禮。隨著周禮的日益衰微，這些無禮非禮的現(xiàn)象到后來司空見慣，也就見怪不怪了。齊國的建筑藝術(shù)呈現(xiàn)出百花齊放局面，從建筑材料、規(guī)模規(guī)格、裝飾樣式，到建筑技術(shù)、風(fēng)格、手法以及建筑理論等方面均跨入了一個(gè)嶄新的歷史階段。
（一）、齊魯都城建筑規(guī)劃理論
由齊人撰寫的《考工記》，歷來被視為考察西周都城制度的可靠文獻(xiàn)?！犊脊び洝穼⑽髦艿某鞘幸?guī)劃分為：王城為第一級(jí)，即周王朝的國都；諸侯城為第二級(jí)，即諸侯封國之都；宗室、卿大夫的采邑為第三級(jí)。王城規(guī)劃制度規(guī)定：“匠人營國，方九里，旁三門。國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫?！保?span lang="EN-US">4）宮城為全城的核心，位于王城中心貫通南北門的中軸線主干道上，門、朝寢、市，由南向北依次置于中軸線上。宗廟、社稷置于宮城前方中軸線左右兩側(cè)。這一都城的規(guī)劃理論制度，幾千年來在歷代帝王都城建筑中，都能得以體現(xiàn)。例如明清北京都城的規(guī)劃設(shè)計(jì)，就是這一規(guī)劃制度的反映。
與此同時(shí)，還有另一種按照自然地形布局的都市規(guī)劃理論：“凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上。高毋近旱而水用足，下毋近水而溝防省。因天材、就地利，故城郭不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn)繩?！保?span lang="EN-US">5）提出了與《考工記》相對(duì)立的王都規(guī)劃理念。齊國臨淄古城就是按照《管子》這一理論原則設(shè)計(jì)規(guī)劃的。臨淄古城靠近淄水，水源充足，既可供飲用、灌田，又可作溝防設(shè)施。這種根據(jù)自然地形實(shí)際情況規(guī)劃都城的理論，由于適應(yīng)了中國廣大地區(qū)不同自然環(huán)境的需要，因此在兩千多年來的都市建設(shè)實(shí)踐中，也得到了人們的高度重視和廣泛地采用。
（二）、齊都臨淄古城建筑
山東臨淄為姜齊、田齊歷代國都近七百年之久。齊國強(qiáng)大的國力，使齊都臨淄古城的發(fā)展規(guī)模赫然可觀，成為東方海岱之間著名的大都會(huì)。這在《戰(zhàn)國策》、《史記》等文獻(xiàn)典籍中均有載錄。臨淄古城規(guī)模之大及街市繁華之景象，已為考古資料所證實(shí)。
齊都臨淄包括大城、小城兩部分，總面積為15·5平方公里。（6）城墻全部為夯土筑造而成，隨地形而筑。城內(nèi)道路縱橫，交通發(fā)達(dá)。共有十條街道，并多與城門相通。齊都故城的東西兩側(cè)城墻外，緊靠著淄水和系水，有天然河道作障護(hù)；南北兩面墻外則挖有護(hù)城壕溝，可憑守衛(wèi)；還有三條完整齊備的排水系統(tǒng)和四個(gè)設(shè)計(jì)合理的排水口，使都城周圍的水系相連，四面環(huán)繞。這種按《管子》建都理論設(shè)計(jì)的既能供水、排水，又可防衛(wèi)御敵的科學(xué)建筑，是同時(shí)代世界各國的古城排水系統(tǒng)建筑史上所罕見的。
齊都臨淄內(nèi)外有許多夯土臺(tái)基式建筑遺址，為當(dāng)年齊國的宮室、臺(tái)榭、離宮、別墅建筑的基址。高筑臺(tái)基是春秋戰(zhàn)國時(shí)代的普遍風(fēng)習(xí)，也是中國歷代帝都建筑的特點(diǎn)之一。齊國的宮室臺(tái)榭古建筑，見之于《左傳》、《管子》、《晏子春秋》等文獻(xiàn)典籍載錄的很多，諸如遄臺(tái)、鹿臺(tái)、路寢臺(tái)、長庲臺(tái)，等等。這些臺(tái)榭建筑或供王侯登臨賞玩，或用于聚財(cái)富、會(huì)歡宴，或憑借觀天象、備攻守等?，F(xiàn)在尚存的臺(tái)榭建筑主要有桓公臺(tái)、雪宮臺(tái)、遄臺(tái)、梧臺(tái)等。
齊國故城考古勘探還探明了“孔子聞韶”處、稷下學(xué)宮、殉馬坑、韓信嶺等建筑遺址。
在先秦時(shí)代的古城建筑中，齊都臨淄乃是我國東周時(shí)期保存得較好的一座大都市，其城郭、宮殿、臺(tái)榭、手工作坊等建筑設(shè)施，既古老，又先進(jìn)，充分展示了齊魯建筑藝術(shù)的技巧與水平。齊都故城地下保存著豐富的遺跡、遺物，是西周晚期、春秋戰(zhàn)國及漢代文化層最早、最厚、最復(fù)雜之處具有重要的歷史價(jià)值。因此，早在1961年國務(wù)院即公布將齊國故城列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。（7）
（三）、齊長城建筑
萬里長城是聞名中外的一項(xiàng)特殊的城防工程。但長城之制，并非始創(chuàng)于秦始皇。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)代，齊、燕、趙諸國就曾經(jīng)營建過齊長城、燕長城、趙長城。其中齊長城最長、最早，它“東至海，西至濟(jì)州”，全長千余里，始建于春秋時(shí)期。
公元前445年（楚惠王四十四年），楚軍深入齊國腹地，一舉滅掉了杞國。杞國位于齊都臨淄東北，距齊都僅有200余里。這對(duì)齊國來說實(shí)屬一個(gè)重大的威脅。公元前431年，楚軍一舉又滅了莒。強(qiáng)楚的軍事鋒芒就直接指向了齊、魯國門之下。齊國為了防御楚國的進(jìn)犯，確保國家的安全，從戰(zhàn)國初期開始，把原來齊國西部早在春秋時(shí)期修筑的防御魯國的西段長城，又由西向東，沿泰山北麓向東延伸，中間經(jīng)過十余縣，一直延伸到東海岸邊黃海之濱。
據(jù)《史記·楚世家》《正義》引《齊記》載：“齊宣王乘山嶺之上筑長城，東至海，西至濟(jì)州，千余里，以備楚?！边@就是歷史上有名的齊長城。
主要用于軍事防御和分界的齊長城，在《左傳》《管子》《史記》等文獻(xiàn)典籍中均有不少載錄。其工程浩大，建筑雄偉，連接海岱為一整體，橫貫“三齊”之地。它西自山東平陰，東至大海，翻山越嶺，綿延起伏，至今仍有多處城墻遺址可見。城墻遺存，高者達(dá)數(shù)米，墻寬不下
齊長城建筑規(guī)劃采取“因地形，用制險(xiǎn)塞”的原則，充分利用了泰山的自然地理?xiàng)l件?！褒R長城多在山嶺低處，高山處借助山勢不設(shè)城”，使之既能控制險(xiǎn)要，便于防守，又能達(dá)到節(jié)省人力、物力、財(cái)力之目的。在建筑材料和施工技術(shù)上，主要有土夯筑和石砌兩種，土石結(jié)合?！耙虻刂埔?，就地取材”，充分利用山區(qū)多石的有利條件，開山取石。不同地段采取不同的施工方法。
齊長城的建筑遺跡，今存博山區(qū)內(nèi)的共有13段，即閻王鼻、千貝峪、鳳凰山、點(diǎn)將臺(tái)等。位于此地的齊長城幾乎全是用自然石塊砌成的，唯有鳳凰山一段系土石混合結(jié)構(gòu)。點(diǎn)將臺(tái)、亮兵臺(tái)等遺址，至今保存完好，長
三、秦漢時(shí)期的齊魯建筑藝術(shù)
兩漢四百余年間，建筑藝術(shù)極為活躍，文獻(xiàn)典籍中有關(guān)記載頗為豐富，建筑結(jié)構(gòu)形狀則有遺物可考其大略。但現(xiàn)存真正之建筑遺物，僅有墓室、墓闕數(shù)處，為間接之材料，如漢刻、冥器之類。秦漢建筑藝術(shù)總體風(fēng)格“豪放樸拙”。屋頂很大，已出現(xiàn)了屋坡的折線“反字”，即后來的“舉折”或“舉架”的初步做法，但曲度不大；屋角坯沒有翹起，呈現(xiàn)出剛健質(zhì)樸的風(fēng)格。建筑裝飾題材多為飛仙神異、忠臣烈士，顯得古拙而豪壯。
秦漢初建大一統(tǒng)帝國，國力昌盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，其帝王極盡豪奢，建造了規(guī)模巨大的宮殿、臺(tái)榭、宮苑、陵墓等，其氣派之大，非后世所能及，充分顯示了“非壯麗無以重威”的帝王尊嚴(yán)。（8）天下達(dá)官、豪門亦競奢逸豫，廣務(wù)宅第，群起效尤，建筑藝術(shù)由此而興盛。
秦漢建筑是在西周、春秋戰(zhàn)國已初步形成的建筑藝術(shù)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，秦漢的統(tǒng)一促進(jìn)了北方中原與南方吳楚建筑文化的交流，建筑規(guī)模更為宏大，組合更為多樣。
秦漢建筑類型以都城、宮殿、祭祀（禮制建筑）和陵墓建筑為主，到漢末，又出現(xiàn)了佛教建筑。都城規(guī)劃由西周的規(guī)矩對(duì)稱格局，經(jīng)春秋戰(zhàn)國向自由格局轉(zhuǎn)變，后又逐漸回歸于規(guī)整。宮殿結(jié)合宮苑，規(guī)模巨大。祭祀建筑是漢代的重要建筑類型，其主體仍為春秋戰(zhàn)國以來盛行的高臺(tái)建筑，呈團(tuán)塊狀，取中軸線對(duì)稱組合，尺度巨大，形象突出，追求象征涵義。
（一）、陵墓建筑藝術(shù)
中國幾千年歷史，一直盛行著“厚葬”的風(fēng)習(xí)制度。歷代統(tǒng)治者認(rèn)為，人死后到另一個(gè)世界去仍然可以享受同人間一樣的榮華富貴。于是陵墓建造，日益完美；儀式之飾，亦皆具備。歷代帝王之陵，均屬浩大工程，并把大量的人間財(cái)富也帶入地下。漢代帝王陵墓的建造，工程更為宏大，石闕、石獸、石人、石碑之類，并立陵前，耗費(fèi)人力、物力、財(cái)力之巨，難以勝計(jì)。其建筑之精美，藏寶之豐厚，不亞于地上的宮殿，因此被稱之為“地下宮殿”。
帝王重厚葬，筑陵墓，貴族官僚的大墓形制也爭相豪奢。其墓葬建筑規(guī)模，承秦制而又有發(fā)展；其建筑布局亦多仿照地面宮殿的建筑。隨著磚石等材料應(yīng)用于墓室建造，磚壙墓、石槨墓逐漸代替了木槨墓。在陵墓里常建有享堂，墓前多有雙石闕、石獸、石人等。東漢時(shí)多以石為材料，出現(xiàn)了大量的石闕、石享堂，皆屬于全部石造的地面建筑物。例如，山東長清孝堂山郭巨墓的享堂石室，是石筑單檐懸山頂式建筑，平面呈橫向長方形，有東、西、北三面石壁，石享堂前檐由三個(gè)八角形石柱承托，十分壯觀。再如山東嘉祥武氏祠及其石闕，也是保存較好的漢代陵墓建筑，其建筑工藝非常精美。
漢代石墓有的是以石條、石板組合而成，用石板蓋頂，例如山東沂南漢墓，是一座富麗堂皇的地下府邸。這座陵墓建筑保存最好，是一座仿地上宅院式建筑的石室大墓。該墓坐北朝南，由前室、中室、后室和東邊三個(gè)側(cè)室、西邊兩個(gè)側(cè)室構(gòu)成的。墓室南北長8·
穿過庭院是中室，進(jìn)入室內(nèi)了。中間最大的一間是客廳，既然是客廳，畫像就安排了很多生活氣息濃郁的內(nèi)容。諸如夸耀身份地位的歌舞娛樂、龐大的車馬儀仗、高大的庫房、充足的糧食、屠宰牛羊的庖廚以及具有教育意味的古圣先賢人物畫像等等。
從中室客廳再往后，就是主人的寢室了，寢室左右兩間，雖有間隔，但可以自由往來。安排在這里的畫像除了墓室最深處的辟邪題材外，主要是有關(guān)墓主起居生活的內(nèi)容。
再如山東濟(jì)陽縣太平鎮(zhèn)楊欄口村西發(fā)現(xiàn)的東漢時(shí)期大型古墓建筑中有十一塊大小不一的畫像石，最大的一塊足有兩噸重，這些精美絕倫的畫像石都是漢代常見的淺浮雕，官侯、侍女、騎士等人物栩栩如生，門楣中央的高浮雕羊頭雕飾敦厚古樸，神鳥、飛龍等吉祥避邪物寓含著古老的神話傳說，而獨(dú)特的獸面紋的雙魚造像更是尤為罕見。規(guī)模巨大的石門、門楣等墓室石件，其中一塊墓室的門楣雖然斷成了兩截，但拼合起來竟有
秦漢齊魯?shù)牧昴菇ㄖ谖髦芤詠淼幕A(chǔ)上，已趨于室型。通常是在陵墓前建享堂，陵側(cè)建有寢殿。東漢時(shí)的齊魯大墓前通常建有雙闕，置石人、石獸，立墓碑、墓表，以加強(qiáng)陵墓建筑的紀(jì)念意義與氣氛。陵墓的結(jié)構(gòu)，多仿地面宮殿、宅居的建筑格局。其建造材料，多用磚、石，出現(xiàn)了用磚石材料搭建的穹窿頂和拱頂式的新式地下墓葬建筑。
（二）、住宅建筑藝術(shù)
漢代的宅第居室等建筑物雖無一復(fù)存，但從保存下來的漢代畫像石、畫像磚、冥器以及史籍中，還是能夠得知其大致的形象。漢代宅第建筑風(fēng)格多樣，有的是由門、墻、庭院、廂房、寢室、四廊相配合，而組成的帶庭院的平面建筑。例如山東沂南北寨村出土的漢畫像石祠廟的建筑畫面。有的以周圍是低小次要的房屋，襯托庭院中央高層的主體建筑物，使整個(gè)建筑組群呈現(xiàn)出主次分明，錯(cuò)落有致和富有變化的輪廓。
漢代的大型宅第通常有多個(gè)院落，宅居前面有正大門，其后又有中大門等多重門。大門是宅院的門面，在建筑設(shè)計(jì)上講究高大、堅(jiān)固、美觀、實(shí)用。在宅第前面還常建有左右對(duì)稱的“石闕”建筑物。在一對(duì)石闕之間，留有一塊空間場地，是作為通向石闕后面建筑的通道。石闕具有裝飾大門和建筑物的作用，使整體建筑顯得更加莊重雄偉。
漢代的宅居建筑組群的布局不拘一格，多種多樣，有方形、長方形、曲尺形、梅花形的，有“一”字形、“田”字形、“日”字形，等等。再加上所采用的建筑材料、工藝、手法各異，因此給人以千變?nèi)f化之感。例如山東沂南北寨村漢畫像石墓祠廟畫面上的“日”字形宅居的建筑布局，就很有代表性。這種“日”字形宅居建筑的布局方式，類似我國北方“四合院”式宅居建筑格局。因此，“四合院”式宅居建筑最晚也應(yīng)起始于漢代。
四、齊魯建筑藝術(shù)的主要風(fēng)格特點(diǎn)及其影響
齊魯建筑藝術(shù)是齊魯先民的自然觀、倫理觀、審美觀和價(jià)值觀的深刻體現(xiàn)。
從齊魯都城建筑、齊長城建筑和宅居建筑都可以看出當(dāng)時(shí)城市建設(shè)規(guī)劃、城防設(shè)施和宅居布局的一些基本特點(diǎn)。
都城是一個(gè)國家或地區(qū)人口最集中的地方，是政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，也是城市防衛(wèi)中心。因此，齊國都城的城防規(guī)劃和建設(shè)，與齊國的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系十分密切。
齊都全城是由外城與內(nèi)城（宮城）兩大部分構(gòu)成的，是按“三里之城，七里之郭”的建筑格局組成的。外有高大險(xiǎn)固城墻包圍，四周有寬廣的壕溝護(hù)城河護(hù)衛(wèi)。城墻上有城樓、城門、角樓、垛口等防御工事，構(gòu)成了一套堅(jiān)固的城市防御體系，具有重要的軍事作用。
據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在臨淄故城的外城與內(nèi)城，均有手工業(yè)作坊區(qū)，包括：銅、鐵冶煉作坊遺址，錢幣鑄造遺址以及官營和私營的各種手工業(yè)作坊等，滿足和供應(yīng)宮室與市民生產(chǎn)生活日用的必需品。
齊都城郭內(nèi)市集，為官府管理的特定商業(yè)區(qū)。當(dāng)時(shí)齊國的錢幣鑄造，僅在齊都城就有兩處，金屬貨幣在市場上廣為流通，商品交易已成為當(dāng)時(shí)都市經(jīng)濟(jì)生活的重要內(nèi)容。再加上齊都臨淄道路縱橫，四通八達(dá)交通便利，這些都有利于四面八方的商賈進(jìn)行商貿(mào)活動(dòng)。
齊都城市建筑布局，是將宮室建筑物置于全城中軸線的顯赫部位，周圍筑有各種防御安全的設(shè)施。齊都故城的主要宮殿、臺(tái)榭建筑又皆置于全城制高點(diǎn)處，既便于瞭望監(jiān)視全城，具有軍事實(shí)用價(jià)值，又具有建筑藝術(shù)的審美意義。宮城既高大雄偉，又在全城中軸線的最高處，以此顯示出君權(quán)至高無上的宗法等級(jí)觀念。
齊魯宅居建筑特別注重群體組合之美，或取中軸對(duì)稱院落式布局，或?yàn)樽杂墒剑郧罢邽橹?；特別注重對(duì)中和、平易、含蓄而深沉之美的藝術(shù)風(fēng)格追求。
齊國的都城建筑理論及城市規(guī)劃布局的原則，突出了王權(quán)至上的思想和嚴(yán)格的等級(jí)觀念，奠定了封建社會(huì)都城建設(shè)的基礎(chǔ)，對(duì)秦漢以后的都市建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。盡管歷代都城的建筑布局規(guī)劃和宮室住宅形式有所變化，但就其基本的建筑理論、規(guī)劃布局、建筑模式、表現(xiàn)手法，諸如以中軸線為中心、左右對(duì)稱，主體宮室建筑物置于最高處顯要位置，以及尊重自然，注重與自然的高度相協(xié)調(diào)，按照自然地理地形特點(diǎn)，因地制宜，布局規(guī)劃等思想理論，一直到明清宮殿、臺(tái)榭、苑林建筑乃至民居建筑等等，都仍在遵循并深受其影響。
注釋：
（1）《膠縣三里河》，文物出版社1988年版；
（2）《一九七五年東海峪遺址的發(fā)掘》，《考古》1976·6；
（3）《齊文化通論》新華出版社2000年版，第453注3；
（4）《考工記·匠人營國》；
（5）《管子·乘馬篇》；
（6）《齊文化通論》第456頁注1；
（7）《齊文化通論》第458頁注1；
（8）《史記·高祖本紀(jì)》。
（此文原載《齊文化通論》）
2004.7.11
張英基2016-4-15收集整理稿
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