《山海經(jīng)》是一部紀(jì)錄上古時(shí)期的著作，據(jù)考證，其成書(shū)年代大約在公元前21世紀(jì)至公元前221年左右。對(duì)于這部神奇的古籍，有很多讀者一直在好奇，《山海經(jīng)》的內(nèi)容究竟是不是真實(shí)的？想要揭開(kāi)這個(gè)答案，我們還是需要從《山海經(jīng)》的著作背景說(shuō)起：
現(xiàn)如今最主流的說(shuō)法是，《山海經(jīng)》作者應(yīng)該是大禹，沒(méi)錯(cuò)，就是在神話故事“大禹治水”中的大禹。相傳在大禹時(shí)期，人們生活的安居樂(lè)業(yè)，卻沒(méi)想到，一場(chǎng)大洪水的暴發(fā)沖毀了自己所有的家園。為了能夠治理水患，大禹便命人沿各個(gè)方向出發(fā)，考察所路經(jīng)山河的地形地貌，之后將其匯集在一起，形成一部完整的地理圖，如此就可以有目標(biāo)性地將洪水疏通。
當(dāng)大水被治理成功后，大禹便將這部地理圖進(jìn)行了完善，并增添了各地名山所產(chǎn)礦藏、動(dòng)植物、以及人文風(fēng)貌等信息，這才繪制了一部如今我們看到的《山海經(jīng)》。
既然《山海經(jīng)》的主要?jiǎng)?chuàng)作者是大禹，那么我們只要證明大禹治水的存在，就可以驗(yàn)證這部書(shū)的真?zhèn)涡粤恕４笥碇嗡欠翊嬖谀?？史學(xué)界一直有兩種聲音。一些專家認(rèn)為，大禹治水是真實(shí)存在的，因?yàn)樵诟鲊?guó)的神話中，都曾有過(guò)大洪水的傳說(shuō)。由此來(lái)說(shuō)，在上古時(shí)期的某一階段，全球可能真的發(fā)生過(guò)一次特大型的洪災(zāi)，致使它成了全人類(lèi)祖先的回憶。而另一些專家認(rèn)為，夏朝可能并不存在，歷史上所謂的夏朝也許是外來(lái)遷居者所建立的國(guó)度，因?yàn)楝F(xiàn)今考古雖然多有疑似夏朝存在的證明，可依然漏洞頗多讓人難以信服。
對(duì)于歷史事件的探究，光靠史籍記載還是不行的，必須要有真正的考古證據(jù)出現(xiàn)，才能算是真正的蓋棺定論。如今的考古新發(fā)現(xiàn)中，是否能夠找到關(guān)于夏朝存在或是大禹治水的蛛絲馬跡呢？您還別說(shuō)，真的沒(méi)讓您失望！
1999年時(shí)，我國(guó)考古研究所與青海文物考古研究所組成聯(lián)合考古隊(duì)，對(duì)位于青海省民和縣官亭鎮(zhèn)喇家村的一處遺址，進(jìn)行了徹底發(fā)掘。該遺址被稱為“喇家遺址”，是一處新石器時(shí)代的大型聚落遺址。喇家遺址出土了不少古人類(lèi)的生活生產(chǎn)用具，包括各類(lèi)陶器，石器，玉器的半成品及成品等，甚至還有不少古人遺骸，充分展現(xiàn)了4000年前古人類(lèi)的生活風(fēng)貌。
通過(guò)科學(xué)的發(fā)掘勘測(cè)，考古專家們認(rèn)定該遺址內(nèi)的古人類(lèi)死亡姿勢(shì)怪異，認(rèn)定其死亡原因是因?yàn)槟撤N瞬間大地震所導(dǎo)致的。該次地震破壞力相當(dāng)巨大，致使當(dāng)時(shí)的人們都沒(méi)有任何反應(yīng)的時(shí)間，就被深深地埋在了廢墟中。
據(jù)考古專家透露，該次地震是黃河大洪水的前兆，毀滅居民的是大地震，而將該村子埋在山下的卻是一場(chǎng)史無(wú)前例的大洪水。這場(chǎng)洪水是人類(lèi)在過(guò)去一萬(wàn)年以來(lái)已知的規(guī)模最大的洪水之一，此次洪水甚至還導(dǎo)致了黃河的再一次改道。
喇家文化遺址的出土，證明了大禹治水可能是一個(gè)真實(shí)的歷史事件，不過(guò)其歷史時(shí)間與史籍中夏朝所建立的時(shí)間相差了150多年。由此來(lái)說(shuō)，大禹治水很可能是存在的，但是其確切日期需要更加深入的考證，而由大禹所著的《山海經(jīng)》，其真實(shí)程度也更加令人信服。
【參考資料：《山海經(jīng)》 《大眾考古》 】
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