好萊塢經(jīng)典電影《埃及艷后》[高清收藏版]
對于這么重要的一個女人,影片的本身已經(jīng)顯得不是很重要,雖然在上世紀60年代已經(jīng)拍到這么淋漓盡致。不得不佩服導演對歷史和人生的理解力——從影片來說,沒有一定的歷史基礎和人生閱歷,是拍不出這個女人的。
這部影片拍出了一個男人的最高夢想——征服全世界。從亞歷山大到愷撒,從希臘到羅馬,這個夢想用不同的方式一代代演繹著。這個夢想除了血腥氣外,還有一位美女在里面,這不能不說是一個不太殘酷的故事。但是整個故事聚焦到這個女人身上的時候,整個夢想和整個世界,對于這個女人來說,卻顯得很殘酷——但是,這便是這個世界的現(xiàn)實。
劇中的愷撒做了他應該做的事,而且他也知道自己的能力所及。愷撒所征服的世界最后可以說是讓他失望的——獨裁在何種程度上是為了這個女人呢?——當這個女人在亞歷山大墓前告訴愷撒,埃及對于征服世界的重要性的時候?
這是一段任何一個男人都繞不過去的歷史——征服世界的中轉站——埃及。而埃及艷后——作為一個女人,她帶著她的愛,處身在這個男人必爭之地,本身就是一個美麗的故事。這個故事,甚至美過了她本身,美過了她的愛情故事以及她的身世和宿命。
影片卻是從一個女人的角度來帶動故事的發(fā)展的。而不是從羅馬。這使得影片歷史的厚度顯得略有單薄。但是,這個似乎很難說出口的愛情故事,導演至少已經(jīng)用盡了心力去詮釋。在某種程度上,導演甚至對這個女人寄予了過多美好的想象,以至于他美化了這個女人對安東尼的感情——其實,這個女人對安東尼的失望或許會多于對他的愛。因為安東尼的愛本身是沒有基礎的,在歷史上如此,在傳說中也是如此。
或許,這個女人過于復雜,其實卻過于簡單。她因為帝國利益而愛上愷撒,愷撒卻很懂帝國,雖然不太懂女人——這或許是一個女人唯一可能失敗的地方——她知道,隨著愷撒的死亡,她的愛情也死了——留下一個兒子作為愛的補充。緊接著,安東尼是一個意外——一個愛她甚過于帝國的男人——在這一點上,她可能承認安東尼勝過了愷撒——但是,這個女人從愷撒身上延續(xù)的對愛情的絕望難以掩飾地也表現(xiàn)在了安東尼的身上??梢哉f,愷撒為帝國而生,安東尼卻為愛而生——這是她的兩種失望——偏偏當一個女人愛的時候,卻正是失望的時候——她深深知道,自己的失望與自己的愛緊緊連在一起。以至于最后,她選擇了一個值得懷疑——正是因為值得懷疑,她偏偏要去確認——的愛情。從某種程度上來說,她對愷撒的愛是一種給予和獻身,對安東尼的愛卻是一種補償和拯救。
愷撒的偉大在于知道自己的局限,埃及艷后的偉大在于她知道自己的使命是調(diào)動男人沖破自己的局限——這個女人的愛情也因為這個顯得偉大。安東尼只是這個偉大的一個祭品,這個祭品的核心是一個男人不為自己所知的愛情——是一個企望超過男人自身的愛情。
最后,我想,愷撒在冥冥之中讓自己的侄兒挽救了羅馬的榮譽嗎?同時,他或許料定到,埃及艷后也會同樣挽救埃及的榮譽——而愷撒其實一直想告訴她但卻沒說出來的可能就是——羅馬的榮譽與埃及的榮譽融為一體的時候,他們的夢想才有一點可能——最后,愷撒失望了——帶著一種遺憾。這種遺憾迅速被埃及艷后同樣感覺到了——在愷撒去世的日子里,她一直在這種遺憾中企望希望的重生——但是,她同樣失望了——有著和愷撒同樣的悲哀與嘆息——最后,她選擇了安東尼——這說明一個女人生來乃至死去,無論選擇什么,最先和最后選擇的永遠都是愛情。
想起這個女人,總是讓人有一種禮贊她的沖動,所以,無論以什么方式表示一個男人的贊揚都不過分——導演在這一點上,做得很充分,同時也很客觀。對于一個女人來說,除了愛情外,還有什么比充分的贊揚更珍貴呢?在贊揚的同時,還有什么比一個客觀的說法更能填滿她尊貴的靈魂呢?
這個神秘的女人,其實是所有女人的一個極端面。這是一個女人命運的一種——至高至大的一種;也是一個女人必須面對的一種——一種命運中無法逃避也無法更改的愛情。
又或許,這個女人只代表著一種能區(qū)別于任何一個女人的命運?……
2012/10/02雨霖
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