報(bào)載：近日在“中國(guó)城科會(huì)歷史文化名城委員會(huì)2013年華北片區(qū)暨歷史文化名城保護(hù)評(píng)價(jià)研討會(huì)”上披露，目前京城舊城保護(hù)改造面臨的三大瓶頸，首先是資金不足。其次，北京舊城有些保護(hù)區(qū)，如阜成門內(nèi)、西四北、東四北等保護(hù)區(qū)內(nèi)，多數(shù)四合院已經(jīng)淪為大雜院，居住建筑質(zhì)量低下，危舊破損現(xiàn)象嚴(yán)重。第三，“微循環(huán)式”改造顯現(xiàn)出局限性。2005年，北京大規(guī)模拆遷開發(fā)模式的舊城改造叫停以后，目前實(shí)施以政府為主體的“微循環(huán)式”改造模式。這一模式的局限性目前逐漸顯現(xiàn)：即政府管理成本較大，工作周期較長(zhǎng)。
提到北京舊城就不得不把當(dāng)年的“梁陳方案”搬出來。1950年2月由當(dāng)時(shí)共同參與首都規(guī)劃工作的梁思成和陳占祥提出的一個(gè)關(guān)于北京的全面、系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)劃方案。“提出了'古今兼顧，新舊兩利’的原則，其核心內(nèi)容包括：保護(hù)北京舊城中心的文物環(huán)境(但并非原封不動(dòng)的保護(hù)古城)，在北京西郊月壇與公主墳之間的地區(qū)建設(shè)中央行政中心區(qū)，并在其南部規(guī)劃了一個(gè)商業(yè)區(qū)，形成了北京多中心平衡發(fā)展的模式。與在舊城內(nèi)建筑辦公樓相比，這一方案有利于降低人口密度、避免大規(guī)模拆遷和減輕交通負(fù)擔(dān)，增進(jìn)城市各個(gè)部分的居住和就業(yè)統(tǒng)一，同時(shí)為新舊城區(qū)將來的發(fā)展保留了余地。”從“梁陳方案”的大致表述上看，按照當(dāng)下北京城市擴(kuò)張態(tài)勢(shì)，“月壇和公主墳”的占地面積實(shí)在是小得可憐，就北京舊城區(qū)而言，或許完整的城墻和絕大多數(shù)文物環(huán)境都能夠留存下來。
舊城保護(hù)改造的三大瓶頸在實(shí)際效果上是延遲了北京舊城的存在時(shí)間。北京舊城的消失是不可避免的了。哪怕任何一個(gè)因素條件得到了滿足，舊城“改造”的可能性就會(huì)沖垮“保護(hù)”的原意，最后只能是沒有任何懸念的變成商業(yè)項(xiàng)目。在北京大部分地區(qū)都被改造成新式的社區(qū)時(shí)，舊城的改造是“用人的搬遷換來人造人文景觀”，也就是說，原來土地上的居民通過金錢贖買的方式出賣了自己的房地產(chǎn)，當(dāng)原住民離開時(shí)，會(huì)用恢復(fù)歷史景觀的理由和借口建造出一個(gè)“新的古跡”來，當(dāng)然是不可能符合現(xiàn)代社會(huì)人類基本道義的。 事實(shí)上，從上世紀(jì)1950年代到21世紀(jì)的當(dāng)下，北京城市管理者依然沒有清晰地認(rèn)識(shí)到“用真正的正確理念”建造一座城市。“改造”的理念更有侵占性，而真正能夠順應(yīng)的潮流是“古今兼顧，新舊兩利”，北京攤大餅式的城市擴(kuò)張和消滅舊城區(qū)建筑在骨子里其實(shí)是一回事，停滯了說明還有時(shí)間思考和重新審視，為了北京的未來，改造舊城停停腳步又何妨。
從北平變?yōu)楸本?，就開始了城市與意識(shí)形態(tài)捆綁后的各種文化絞殺。舊的文化創(chuàng)造了舊的世界，所以北平的“舊”被推倒，直到消失才是“大快人心的事情”；新的世界必然需要新的文化，北京城的每一步變化都是有“新文化”作為由頭，“城市變革就是城市進(jìn)步”一旦成為無可辯駁的邏輯時(shí)，任何阻礙城市變革的言行都可能被“歷史進(jìn)步的車輪碾碎……”——很不幸，無論我們是否承認(rèn)，“凡在北京居住50年以上的人都清楚，在過去的50年里，大量四合院消失了。”
每每提到北京城胡同保護(hù)時(shí)，總是繞不開陳凱歌曾經(jīng)拍攝的短片《十分鐘年華老去之百花深處》。百花深處作為北京胡同的名字，其美，不在曾經(jīng)有多么令人神往，而在于它的消失。陳凱歌用他對(duì)北京城的情感，借助一個(gè)瘋子描述了一個(gè)消失了的胡同里的生活狀態(tài)。北京城里的胡同，就像電影里百花胡同的風(fēng)鈴，存在于每個(gè)居住胡同里的居民耳朵里，拆掉了，卻留在了北京人的記憶里。
“零拆除”的剛性政策更有點(diǎn)像當(dāng)年辜鴻銘在民國(guó)時(shí)期留著的小辮子。文化上最后的象征意義遠(yuǎn)比實(shí)際意義要大得多，北京胡同消失一半兒的說法應(yīng)該是很保守的，老北京城的文化價(jià)值體系都崩塌了，留下毫無生氣的胡同也是一種象征的話，如果能夠安慰活著的北京人，那就留下吧，但對(duì)于有權(quán)決定城市建筑生與死的管理者們，又有誰會(huì)在意呢？
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