火神廟祭祀的是誰？
道學(xué)苑騰訊道學(xué)北京魯班祠 微信公共賬號：lubanci2014-05-15
火神
北京共有三大火神廟
據(jù)統(tǒng)計(jì)，北京有據(jù)可查的火神廟有17座之多，其中，后門橋的火神廟、花市火神廟和東琉璃廠的火神廟并稱京城三大火神廟，香火最旺。??
北京火神廟祭祀的神仙主要是“火德真君”。
火帝真君
在中國的世界觀中，“火德”指的是令萬物重生。北京第一座火神廟的歷史可以上溯到唐代貞觀年間，是李世民東征高麗駐兵北京時修建的。李世民當(dāng)時東征高麗，是他生平最大的政績，也許是因?yàn)檠劭粗鴳?zhàn)爭使得民不聊生、一起打江山的兵將損失慘重，于是走到北京時就在痛定思痛的同時修建了一座火德真君廟來表達(dá)心中的悲哀，期許這些陣亡的將士能夠浴火重生。
元代是北京火神廟最鼎盛的時期，當(dāng)時的什剎海沿岸已經(jīng)是運(yùn)河碼頭和中心商業(yè)區(qū)，但這里也正是北京的雷電多發(fā)區(qū)，一到夏天，雷擊就會頻頻引發(fā)火災(zāi)，因此火神廟里的火神爺也就成為了配合“消防工作”的理想人選，火神廟開始“火”了起來！明代朱元璋火燒北京城，火神廟也沒有幸免于難，但偏偏紫禁城也是北京的雷電多發(fā)區(qū)，萬萬皇帝便一而再地對火神廟進(jìn)行修繕擴(kuò)建，火神廟一躍成為皇家廟宇——“敕建火德真君廟”。
六月二十二火祖圣誕
長期以來，火神廟形成了自己所特有的民間風(fēng)俗，其中影響最大的要數(shù)六月二十二日火祖圣誕之盛況。過去皇帝每年都要遣太常寺官員前往致祭。 (據(jù)《明熹宗實(shí)錄》：“天啟元年（公元1621年）三月，命太常寺官以六月二十二日祀火德真君，著為令?！?清末及民國年間，火神廟則又連年舉行中元法會，由大戶人家出資建造巨大的“普渡船”，在廟外甬道上焚化。前來觀禮的人們將甬道擠得水泄不通，為京城一勝景。
火神廟雖為皇家道觀，但歷來由正一派道士住持。據(jù)傳張?zhí)鞄熑刖┯P見，多駐蹕于火神廟。 20世紀(jì)30━40年代，火神廟的住持道士田子久，十分善于交際，社會知名度頗高，號稱當(dāng)時京城四公子之一，又被稱為北平第一美老道。
關(guān)于“火神”
西方的盜火者是那位有名的普羅米修斯，中國火的發(fā)明者則是傳說中的燧人氏。不過，由于后世火種易得而火災(zāi)難滅，火神的名頭就沒給燧人氏，而附會給了另外幾位管火、尤其是能滅火的歷史傳說人物。
火神之中，有三位最大的，即祝融、炎帝、回祿。炎帝之為火神，與其稱謂有關(guān)。祝融、回祿作火神，在我們的古籍中就可以找到見證——古籍中多有以二火神的名字代替“火”字的。相傳，祝融是上古五帝之一的顓頊的孫子赤帝，是他教會了老百姓用火，并且誅殺過作孽的火龍。祝融的形象為頭戴烏紗、身著紅袍、白色面皮的官人。至于回祿，其身世不能清晰考證，他作為火神，更多的是與火災(zāi)聯(lián)系在一起的，歷史上人們常稱火災(zāi)為回祿或回祿之災(zāi)。
除了以上全面職掌火的火神外，還有一些小的火神。比如閼伯，他是五帝之一帝嚳的長子，專管火種，叫“火正”。他死在河南商丘縣，當(dāng)?shù)赜新裨崴拈懖_;由于他被視為火神，所以這臺也叫火神臺、火星臺。臺上有火神廟，供閼伯神像。人們對這位火正多有奉祀，尤其是每年正月初七，民眾都要來這里“朝臺”，形成了盛大的地方性廟會。
火對于每一個人來說都是極其重要的，而對于從事金屬冶煉制作行業(yè)的人們來說尤其重要。舊時，鐵匠都要格外地奉祀火神?！渡綎|民俗》談到當(dāng)?shù)氐倪@種習(xí)俗時說：每月十五日早晨鐵匠爐生火之前，先要敬香焚紙，求火神保佑火頭興旺;中午則包水餃上供，求火神保佑財(cái)源茂盛。
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