[導(dǎo)讀]今年 “二月二”與春分重疊為一天，在往年時(shí)間則會相差幾天乃至半個(gè)月之久。這引起了人們極大的興趣：古代有無這種現(xiàn)象？是否有特別的慶祝儀式？

位列中國傳統(tǒng)二十四節(jié)氣第四位的春分在今年巧逢傳統(tǒng)節(jié)日“二月二龍頭節(jié)”。文化學(xué)者胡野秋表示，這種情況主要由歷法交叉導(dǎo)致，歷史上并不多見，也并無特別儀式，春分主要還是一個(gè)農(nóng)耕節(jié)氣。但也有一些好玩兒的民俗，比如“豎蛋”游戲。同時(shí)由于天氣回暖，人們戶外活動(dòng)增加，開始“踏青”。

今日春分（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò))

春分并非傳統(tǒng)節(jié)日 古時(shí)皇帝舉行儀式祭祀太陽神

一直以來，春分并非傳統(tǒng)節(jié)日，而是被視為指示農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要節(jié)氣之一，古時(shí)又稱“日中”、“日夜分”、“仲春之月”，在這一天，晝夜時(shí)長相等。西漢董仲舒所著的《春秋繁露·陰陽出入上下》便記載：“春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平?！?/p>

春分示意圖（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

在周代，春分已有祭日儀式。《禮記》云：“祭日于壇?！睂W(xué)者孔穎達(dá)對此的解釋是：“謂春分也”。到了明、清兩代，北京日壇成為皇帝在春分這一天祭祀大明神(太陽)的地方。朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝親自祭祀，其余的年歲由官員代祭。民俗學(xué)者蕭放說，祭日這一儀式在民間并不普遍，主要是官方行為，后來才逐步演化出固定的祭祀地點(diǎn)。

“在節(jié)氣與習(xí)俗的漫長演進(jìn)過程中，二者會逐漸調(diào)整，原來屬于春分的一些民俗和祭祀活動(dòng)也逐漸歸并到春天相關(guān)的其他重要活動(dòng)中?！痹谑挿趴磥恚悍至?xí)俗的重要意義主要表現(xiàn)在當(dāng)天晝夜平分，古人會在這天校對度量衡器具，以取公平之意。

至于網(wǎng)上流傳的“春分民間掃墓”的說法，蕭放說，那主要出現(xiàn)在甘肅青海一代，并非大范圍存在的民俗活動(dòng)，倒是古時(shí)有祭祀土地之神的習(xí)慣?！斑@一習(xí)俗唐宋時(shí)期很盛行，州有州社，國有國社，曾有很多詩詞來描述此盛景”。

民間流行“豎蛋”游戲 正式開始戶外踏青活動(dòng)

雖然春分當(dāng)日沒有特別隆重的慶?；顒?dòng)，但在幾千年的時(shí)間流逝中，還是形成了一些有趣的民俗，“春分到，蛋兒俏”的說法便與此有關(guān)：流傳至今的“豎蛋”游戲，被稱為“民間最好玩兒的習(xí)俗”。

春分豎蛋（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

值得注意的是，今年 “二月二”與春分重疊為一天，在往年時(shí)間則會相差幾天乃至半個(gè)月之久。這引起了人們極大的興趣：古代有無這種現(xiàn)象？是否有特別的慶祝儀式？胡野秋分析，這主要是因?yàn)闅v法的原因，中國使用的農(nóng)歷和公歷相交叉導(dǎo)致的結(jié)果，“閏年比較容易出現(xiàn)這種情況，完全重合的時(shí)候并不多見，但并無什么特別的儀式。”

隨著農(nóng)耕社會的逐漸演化，二十四節(jié)氣似乎也在逐漸遠(yuǎn)離人們的生活。但是在中亞、西亞的一些國家，春分日卻是他們新年的開始，會有一些比較重要的習(xí)俗。在中國民間，則意味著正式踏入春季，人們的戶外活動(dòng)增加，開始踏青。

“中國的二十四節(jié)氣，除清明節(jié)作為節(jié)日固定下來以外，其他都沒有特別大范圍的慶?；顒?dòng)?！辈贿^，胡野秋表示，從春分日開始，氣溫回暖，放風(fēng)箏，踏青這些活動(dòng)將隨之開始。