驅(qū)走塵世的浮華，靜下心來細(xì)細(xì)地咀嚼古人留下的文字。我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，早在幾千年前我們的祖先就已經(jīng)把這個(gè)世界看得通透。不管時(shí)間如何流轉(zhuǎn)、不管世界怎樣變化。一切都逃不出自然之法則。祖先早就字字句句、真真切切地把一切都告訴了世人。不懂的，只是因?yàn)槲覀儽蛔约好勺×穗p眼。
不管是儒、釋、還是道，各大家經(jīng)典無一不是在詮釋世界的實(shí)相、宇宙的真諦?！独献印贰兑捉?jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典更是貫穿整個(gè)中華文明的精神主線。也是幾千年以來，一直指導(dǎo)我們生存的理論工具。在今天，它們?nèi)匀簧l(fā)著智慧的光芒。
拿起祖先留下的法寶，我看到的世界竟然是這樣的......
時(shí)間是什么？
什么是時(shí)間？時(shí)間是鐘表標(biāo)出的刻度嗎？是日月走過的腳步嗎？是歲月留下的年輪嗎？好象都是，又好象都不是？時(shí)間到底是什么，它是怎么來的？
在西方科學(xué)中，時(shí)間是三維空間中的其中一維。牛頓把時(shí)間定義為數(shù)學(xué)上的量。認(rèn)為時(shí)間是一個(gè)被神秘氣息所覆蓋著的客體，獨(dú)立于任何物體，在一切之上，是絕對(duì)的。愛因斯坦認(rèn)為時(shí)間可以伸縮，在不同的重力加速度下會(huì)得出不同的時(shí)間。還有人說，時(shí)間是流動(dòng)的，象一條連續(xù)的帶子，物理學(xué)家把它當(dāng)作一條環(huán)環(huán)相扣的、不連續(xù)的項(xiàng)鏈。時(shí)間，到底是什么？
今天，我們把一天分成了24小時(shí)。而這“一天”，歸根結(jié)底就是地球自己轉(zhuǎn)了一個(gè)圈?！耙粋€(gè)月”是月亮繞著地球轉(zhuǎn)了一個(gè)圈?！耙荒辍笔堑厍蚶@著太陽(yáng)轉(zhuǎn)了一個(gè)圈。我們的時(shí)間，就是指地球運(yùn)動(dòng)中的一段過程。那么，是不是所有的時(shí)間都要以地球?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)呢？火星繞太陽(yáng)一周約為地球的兩年時(shí)間，木星繞太陽(yáng)一周約為地球的12年，冥王星繞太陽(yáng)一周約地球的200多年。這似乎恰好印證了神話故事中天上一天地上一年的說法。同時(shí)，也似乎跟愛因斯坦的理論有點(diǎn)吻合。
這樣看來，時(shí)間，就是衡量一個(gè)運(yùn)動(dòng)著的物體在運(yùn)動(dòng)中所完成運(yùn)動(dòng)的一個(gè)過程。通常我們以它運(yùn)動(dòng)的一個(gè)周期來做為它的衡量單位。這個(gè)周期就是運(yùn)動(dòng)的節(jié)律。
每一個(gè)運(yùn)動(dòng)著的物體都是有生命的。每一個(gè)生命都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，同時(shí)，也是它所屬的世界中一個(gè)不可分割的部分。我們這個(gè)世界，是由無數(shù)個(gè)大大小小的生命聯(lián)合共同組成的一個(gè)生命整體。每一個(gè)生命都有自己生命的系統(tǒng)，同時(shí)，它也嚴(yán)格地遵從著整體生命的規(guī)則。由于每個(gè)生命的結(jié)構(gòu)不同、內(nèi)容不同、以及它自身層次的不同，所以，對(duì)每個(gè)個(gè)體來說生命的意義也是各不相同的。
時(shí)間，就是一個(gè)生命運(yùn)動(dòng)的全部過程。對(duì)于每一個(gè)生命來說，生命的歷程都是相等的，但生命的層次卻各不相同。生命的層次，決定了時(shí)間的大小，同時(shí)，也決定了它的空間尺度。節(jié)律是一個(gè)生命運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏，也是它喘息的頻率。每個(gè)生命的生命過程都相等，喘息量也是相等的。但喘息頻率各有不相同。節(jié)奏的快慢，決定著這個(gè)生命的時(shí)間快慢與長(zhǎng)短。生命的層次越高，節(jié)律就越慢，生命就越長(zhǎng)，時(shí)間也就越慢。同時(shí)，它運(yùn)動(dòng)的速度相對(duì)來說也就越快。
時(shí)間是有個(gè)體差異的，每個(gè)生命都有自己的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)。只有在生命層次相同的基礎(chǔ)上的時(shí)間比較才能成立。否則，所有的時(shí)間將會(huì)失去意義。比如：以地球的時(shí)間來衡量宇宙的起始，我們看到的是一個(gè)扭曲變形的世界。
月亮啊，你在因何而流浪？
今天，我們幾乎所有的人都會(huì)毫不猶豫地一致認(rèn)為月亮是地球的衛(wèi)星。這是科技普及的功勞。但就在科技還沒有普遍發(fā)展的200多年以前，情況卻不是這樣的。
在希臘神話中，月亮神阿爾忒彌斯和太陽(yáng)神阿波羅是雙生兄妹。在許多其他民族的記憶里，月亮也始終是與太陽(yáng)聯(lián)系在一起的。
月亮到底是不是地球的衛(wèi)星？科學(xué)界對(duì)此也充滿了疑惑。于是，關(guān)于月球，人們便展開了太多的遐想。
不知道在天文學(xué)中是不是對(duì)“衛(wèi)星”一詞有著嚴(yán)格的專業(yè)定義。但在一般人的理解中，一個(gè)星球要成為另一個(gè)星球的“衛(wèi)星”，至少它們之間應(yīng)該一定要有一個(gè)從屬關(guān)系，即衛(wèi)星一定應(yīng)該是依賴于它所圍繞的星球而存在。衛(wèi)星的運(yùn)動(dòng)與變化也一定會(huì)因自己所圍繞的這個(gè)星體的影響而受到影響。但月球的運(yùn)動(dòng)和變化似乎并不受地球的影響。
先讓我們來看一下太陽(yáng)和月亮的自轉(zhuǎn)周期。太陽(yáng)的自轉(zhuǎn)會(huì)合周期為26.9日（赤道），31.1日（極區(qū)）；月球繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)的周期，朔望月29.53059日；恒星月27.32166日。很顯然，太陽(yáng)和月亮在運(yùn)動(dòng)的步調(diào)上基本是一致的。而地球的自轉(zhuǎn)日僅為一天，這從運(yùn)動(dòng)的頻率來講，地球和月球不在同一個(gè)頻率中。目前，在科學(xué)界對(duì)星體的自轉(zhuǎn)還沒有一個(gè)明確的說法。但如果明白了星體的結(jié)構(gòu)，我們就會(huì)很清楚地看到，星球的運(yùn)動(dòng)都是因自身的能量變化而牽動(dòng)的。運(yùn)動(dòng)的快慢也是由星球自身的因素所決定。
今天，我們所信賴的現(xiàn)代天文學(xué)是一門完全以“觀察”與“實(shí)踐”為基礎(chǔ)發(fā)展起來的學(xué)科。其最大的弊端就在于它的“平面直觀概念”。借助科技觀察，人們的確打開了一個(gè)以前用肉眼所沒有看到的絢麗斑斕的宇宙世界。但事實(shí)上，到目前為止，在宇宙中還有更多的東西是我們的眼睛無法看到的、人類現(xiàn)有的儀器也無法查出的。比如：宇宙中的暗物質(zhì)；宇宙的層次、星球的層次；星體之間的低能物質(zhì)交換；星體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與變化等等。而這些卻是宇宙自身的最關(guān)鍵內(nèi)容。就象我在“萬(wàn)有引力只說對(duì)了一半”一文中曾說過的那樣：“天底下沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。物質(zhì)之間，也不會(huì)存在無緣無故的引力?！币虼?，星球之間不是隨便就能相互產(chǎn)生引力的。星球之間產(chǎn)生引力應(yīng)該是有條件的。首先，它們至少應(yīng)該是處于同一個(gè)生命階層，其次，它們之間必須存在能量差，即性差。所以，各星球之間的關(guān)系是非常嚴(yán)格而微妙的，它并不象人們所想象的那樣隨便就可以相互發(fā)生關(guān)系。
拋開地球，月亮只是在圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。
萬(wàn)有引力只說對(duì)了一半
俗話說：“天底下沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”。
物質(zhì)世界同樣也符合這個(gè)道理。在任何物質(zhì)之間，不會(huì)存在無緣無故的引力?！巴韵喑?，異性相吸”這個(gè)定理同樣適合于任何條件下的任何環(huán)境，不管是微觀還是宏觀。
萬(wàn)物之所以能夠相互吸引，是因?yàn)樗鼈冎g同時(shí)存在著相互的斥力或者差異。有斥力或差異在先，所以，之后才有條件產(chǎn)生相互的吸引。有多大的斥力就會(huì)有多大的引力，二者是相輔相成的。
在物質(zhì)世界中，斥力通常是無形的。如光、如電，是以能量的形式存在。所以，往往容易被人們所忽略。拋開了斥力而獨(dú)談引力，難免遇到許多自相矛盾的尷尬。
在太陽(yáng)系中，有許多星體是通過斥力來維持秩序的。最有代表性的就是地球與月亮之間的關(guān)系！
對(duì)稱的宇宙
對(duì)稱性原理是事物最深層次的原理，它比牛頓定律、能量守恒定理這些物理定律還要根本。但在1956年，李政道和楊振寧發(fā)現(xiàn)，在粒子世界，物質(zhì)的對(duì)稱性被打破了——假如粒子照鏡子，鏡里鏡外的粒子居然不一樣！物理學(xué)的一個(gè)根本原理就此被破壞！
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可在此地址閱讀原文:
http://tech.sina.com.cn/d/2006-03-10/1449863902.shtml
評(píng)論:
這是一個(gè)完整的、系統(tǒng)的、有規(guī)律可循的、可認(rèn)知的世界。
宇宙是一個(gè)完美的整體。它是由正反兩個(gè)完全相等的部分組合而成，它們是一個(gè)完美的組合體。不管是在宏觀世界還是在微觀世界里，每一個(gè)點(diǎn)，都能在它的對(duì)立面，合適的位置、合適的時(shí)間、合適的方向上找到自己的另一半。
宇宙是完美的、也是完全對(duì)稱的。只不過它不是鏡像的、也不是平面的。
宇宙是一個(gè)反向立體的多層次組合體。不過,上帝有可能是個(gè)左撇子。
我們的家園
美麗的地球,太陽(yáng)系中的唯一，我們共同的家園。
太陽(yáng)每天日升夜落，給大地帶來了光明和溫暖。但是，大家都知道，不是地球上的每一寸土地,都能接受到同樣的陽(yáng)光。在地球的不同緯度，日照的強(qiáng)度和時(shí)間是有差別的。
但也許很少會(huì)有人知道，即使是在同一緯度的地球上，同樣也存在著差別。那就是來自“東西”方向的差別。
我們乘坐著地球這列“火車”在太空中急速飛奔。有人正好坐在與列車同向的座位上。于是，在列車行使的過程中，他們很幸運(yùn)的與列車保持著行動(dòng)的一致性。然而，還有一些人卻沒那么幸運(yùn)，他們只坐到了與列車行使方向相反的位置上。于是，在整個(gè)前進(jìn)的過程中，他始終感受著后退的滋味。于是，他的一切行為，以及他的思維方式都不得不改為反向。只有這樣，他們才能求得與列車同向前進(jìn)的步伐。
很幸運(yùn)，我們東方人坐上了向前行進(jìn)的座位。我們是與地球同步、同向的。所以，我們的行動(dòng)、我們的思維方式都是正向的。我們看問題：從大到小、由外到里、從上而下、從前到后......
東方人常常以大局出發(fā)，以整體為論，對(duì)任何事物都基本上會(huì)有一個(gè)全面的、概括的認(rèn)識(shí)和權(quán)衡。我們更強(qiáng)調(diào)集體觀念。
而西半球的人們，很不幸地坐上了反向的座位。所以，他們的思維和行動(dòng)都與我們正好相反。
西方人更注重局部、強(qiáng)調(diào)個(gè)體......
因此，很想提醒今天生活在地球東半球的人們，在你們極力效仿和推行西方觀念的時(shí)候，請(qǐng)別忘了調(diào)整一下自己的方向。
有待于重新思考的一些西方科技結(jié)論
地球的大氣環(huán)流
大氣環(huán)流是一個(gè)從南極到北極的、完整的大環(huán)流系統(tǒng)。它是由地球的運(yùn)動(dòng)所造成的一種強(qiáng)大的特殊力量所致，是非常有規(guī)律和特點(diǎn)的。現(xiàn)在人們普遍認(rèn)為的“大氣環(huán)流是由于太陽(yáng)輻射造成不同氣壓帶而形成”的這種解釋，只是一種“貌似”的附和，其中還有許多方向性的錯(cuò)誤。
溫室效應(yīng)跟二氧化碳是否有關(guān)？臭氧空洞也確是人類行為所致的嗎？這都是值得研究的問題，也許那只是一種正常的自然現(xiàn)象。
掌握了大氣環(huán)流的真正成因，就會(huì)對(duì)全球氣候變化有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)。
大地之根 大地之眼
南北兩極,早在古代就有記載。漢朝劉安的《淮南子》中有這樣的描述：“八紘之外，乃有八極，......南方曰南極之山，曰暑門；......北方曰北極之山，曰寒門.......”。想了解地球，就不能不去好好研究一下兩極。然而,現(xiàn)在的人們更多注意的卻是兩極的資源、地盤、以及一些單純的數(shù)據(jù)。有時(shí)，記者們的游記卻能夠提供更多有用的信息...... 地球是一個(gè)完整的整體。如果將其分割開來做解剖，那它將只能是一些零散的資料和數(shù)據(jù)的堆積。除此，它什么也不是！南極——大地之跟，北極——大地之眼。承載著地球的全部秘密。地球動(dòng)力、大氣環(huán)流、海洋環(huán)流、地殼板快移動(dòng)......所有關(guān)于地球之迷都可從這里得到解答。假如人們真正了解了其中的實(shí)質(zhì)，人類將會(huì)大大改變現(xiàn)有的許多行為！
地磁反轉(zhuǎn)記錄是地球生命的年輪
科學(xué)家在地層巖石上發(fā)現(xiàn)的地磁線記錄，地球曾經(jīng)發(fā)生過上百次的地磁反轉(zhuǎn)現(xiàn)象。人類社會(huì), 乃至地球生命并不是在一直不間地連續(xù)著。而是在階段性地循環(huán)往復(fù)。今天的生命并非是遠(yuǎn)古生命的延續(xù)。地磁反轉(zhuǎn)線正記錄著地球生命的“年輪”。
彗星——是不是“晦星”
自古以來，不管是在東方還是在西方，人們都有“彗星出現(xiàn)會(huì)給人類帶來災(zāi)難和厄運(yùn)”的傳說。
那彗星到底會(huì)不會(huì)給人帶來災(zāi)難呢？
彗星可能不會(huì)給人類帶來什么直接危害的。然而，在彗星出現(xiàn)時(shí)，地球上的確會(huì)發(fā)生一些不尋常的事。這是與地球的運(yùn)動(dòng)有關(guān)。只有在地球運(yùn)動(dòng)到一定位置時(shí)，它才會(huì)有可能與彗星相遇。而這種狀態(tài)對(duì)地球來說并不是常態(tài)。
所以說，古人留下的傳說對(duì)今天的人們也是有很大的借鑒作用。人們不應(yīng)該用簡(jiǎn)單的一句“愚昧”或“迷信”就否定了一個(gè)很重要的信息。
我們的家園，美麗的太陽(yáng)系
與其說太陽(yáng)系是個(gè)大家族，倒不如說它是個(gè)完整的生命個(gè)體。太陽(yáng)系具有完整的生命。它的誕生、成長(zhǎng)是按一定的秩序和規(guī)律在有序的進(jìn)行著。太陽(yáng)、月亮以及九大行星之間的關(guān)系是極其緊密的，而且是非常有機(jī)的。它們的運(yùn)動(dòng)是一個(gè)整體的同步運(yùn)動(dòng)，而非獨(dú)自分散的個(gè)體運(yùn)動(dòng)。它們之間是相互影響，相互制約的。而且，它的結(jié)構(gòu)是非常完美的。然而，現(xiàn)代人類對(duì)太陽(yáng)系的認(rèn)識(shí)僅限于一些表面的數(shù)據(jù)，對(duì)它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及運(yùn)做機(jī)制全然不知。更讓人遺憾的是，由于在計(jì)算過程中可能忽略了某些重要因素?，F(xiàn)代天文學(xué)對(duì)太陽(yáng)系各大行星的運(yùn)行周期都計(jì)算有誤。
整個(gè)太陽(yáng)系的運(yùn)動(dòng)，不完全是單靠太陽(yáng)來獨(dú)自完成的，太陽(yáng)也并非其中心...... 太陽(yáng)黑子的出現(xiàn)，是太陽(yáng)的正常生命現(xiàn)象。
以上所有僅為個(gè)人觀點(diǎn)。理論依據(jù)全部來于自陰陽(yáng)五行原理！
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