1、知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
——摘自《大學(xué)》
原文大意：知道自己的目標(biāo)之后才能確定志向，才能平心靜氣，才能安然面對(duì)困難，才能有針對(duì)性地進(jìn)行思考，才能最終有所收獲。
2、湯之盤銘曰：“茍日新，日日新，又日新?！?/font>
——摘自《大學(xué)》
原文大意：商湯在盤器上刻著警句說(shuō)：“只要能夠令自己進(jìn)步一天，就能夠天天進(jìn)步，每天更進(jìn)步?！?/p>
3、君子必慎其獨(dú)也。
——摘自《大學(xué)》
原文大意：有修養(yǎng)的人在獨(dú)處時(shí)也一定要注意自己的言行。
4、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
——摘自《荀子·勸學(xué)》
原文大意：君子學(xué)識(shí)淵博而且能夠做到每日三次檢查自己的思想行為，那么他的認(rèn)識(shí)就會(huì)是非分明而沒(méi)有過(guò)失。
5、知者不言，言者不知。
——摘自《老子》
原文大意：聰明的人不夸夸其談，夸夸其談的人并不聰明。
6、好學(xué)近乎知，知恥近乎勇。
——摘自《禮記·中庸》
原文大意：喜歡學(xué)習(xí)的人，離聰明就很近了；知道恥辱的人，離勇敢也就不遠(yuǎn)了。
7、勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓。
——摘自《荀子·修身》
原文大意：碰到勞苦的事就搶在頭里去做，碰到享樂(lè)的事卻要謙讓。
8、知之難，不在見人，在自見。
——摘自《韓非子·喻老》
原文大意：認(rèn)識(shí)事物的困難，不在于認(rèn)識(shí)別人，而在于正確剖析自己。
9、義者不毀人以自益。
——摘自《禮記·中庸》
原文大意：品德正直的人，決不會(huì)以詆毀別人來(lái)抬高自己。
10、譽(yù)人不增其美，毀人不益其惡。
——摘自《論衡·藝增》
原文大意：說(shuō)別人好，不把不好的說(shuō)成好的；說(shuō)別人不好，不把好的也說(shuō)成不好的。
11、巧偽不如拙誠(chéng)。
——摘自《顏氏家訓(xùn)·名實(shí)》
原文大意：巧妙的虛偽言行，不如笨拙的誠(chéng)實(shí)。
12、誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦！
——摘自《憫農(nóng)二首》
原文大意：誰(shuí)知道盤中的飯食，顆顆糧食得來(lái)不容易！
13、知已之短，不掩人之長(zhǎng)。
——摘自《資治通鑒·梁紀(jì)七·武帝大通元年》
原文大意：了解自己的短處，但不掩飾別人的長(zhǎng)處。
14、有則改之，無(wú)則加勉。
——摘自《論語(yǔ)·學(xué)而》
原文大意：有錯(cuò)誤就改正，沒(méi)有錯(cuò)誤就加以勉勵(lì)。
15、不蔽人之善，不言人之惡。
——摘自《戰(zhàn)國(guó)策·楚策一》
原文大意：不隱蔽別人的好處，不說(shuō)別人的壞處。
16、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
——摘自《岳陽(yáng)樓記》
原文大意：擔(dān)憂在天下人的前面，享樂(lè)在天下人的后面。
17、不敬他人，是自不敬也。
——摘自《舊唐書·席豫傳》
原文大意：不尊敬別人，等于是不尊敬自己。
18、滿招損，謙受益。
——摘自《書·大禹謨》
原文大意：驕傲自滿必然遭致挫敗，謙讓虛心就會(huì)獲得長(zhǎng)進(jìn)。
19、圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。
——摘自《晏子春秋·雜下》
原文大意：即使大智大慧的人，考慮很多次，也難免有一次失誤；即使遲鈍笨拙的人，考慮很多次，總有一次會(huì)是正確的。
20、禮讓一寸，得禮一尺。
——摘自《禮讓令》
原文大意：禮貌謙遜地讓別人一寸，便會(huì)得到別人一尺的回敬。
21、出污泥而不染。
——摘自《愛蓮說(shuō)》
原文大意：從污濁的泥水中生長(zhǎng)出來(lái)，身上卻沒(méi)有沾染污濁。
22、百尺竿頭須進(jìn)步。
——摘自《景德傳燈錄·招賢大師偈》
原文大意：雖然到達(dá)很長(zhǎng)的竿子的頂端，仍然不能停止前進(jìn)。
23、儉，德之共也；侈，惡之大也。
——摘自《左傳·莊公二十四年》
原文大意：節(jié)儉，是德行中最大的美德；奢侈，是罪惡中最大的罪惡。
24、千里之行，始于足下。
——摘自《老子》
原文大意：千里遠(yuǎn)的路程，是從雙腳踩著的地方開始的。
25、言必信，行必果。
——摘自《論語(yǔ)·子路》
原文大意：說(shuō)話必須算數(shù)，做事必須果斷。
26、聽其言而觀其行。
——摘自《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
原文大意：對(duì)一個(gè)人，不僅要聽他說(shuō)什么，而且還要看他是怎樣做的。
27、道聽而途說(shuō)，德之棄也。
——摘自《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》
原文大意：道路上聽到的傳聞，又在道路上加以傳播，這是為有德行的人所唾棄的。
28、一言既出，駟馬難追。
——摘自《伍員吹蕭》
原文大意：話既說(shuō)出口，用四匹馬拉的車子也追不回來(lái)。
29、良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。
——摘自《名賢集》
原文大意：說(shuō)一句好話，在冬天都覺得溫暖；說(shuō)壞話傷害人，在六月都覺得寒冷。
30、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
——摘自《進(jìn)學(xué)解》
原文大意：學(xué)業(yè)由于勤奮而精進(jìn)，由于貪耍而荒廢；德行由于深思熟慮而有成就，由于要求不嚴(yán)而敗壞。
31、耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。
——摘自《說(shuō)苑·政理》
原文大意：耳朵聽見不如眼睛看見，眼睛看見不如腳踏實(shí)地去實(shí)踐。
32、志不強(qiáng)者智不達(dá)
——摘自《墨子·修身》
原文大意：奮斗目標(biāo)不堅(jiān)定的人，聰明才智也不會(huì)得到充分的發(fā)揮。
33、有志者，事竟成。
——摘自《后漢書·耿弇傳》
原文大意：有堅(jiān)定志向和決心的人，做事最終會(huì)獲得成功。
34、知而好問(wèn)，然后能才。
——摘自《荀子·儒效》
原文大意：聰明而又喜歡向別人請(qǐng)教，然后才有可能成為人才。
35、日習(xí)則學(xué)不忘，自勉則身不墮。
——摘自《中論·治學(xué)》
原文大意：天天復(fù)習(xí)，學(xué)到的知識(shí)就不會(huì)忘掉。經(jīng)常對(duì)自己提出要求加以勉勵(lì)，自己就不會(huì)落后。
36、讀書百遍，其義自見。
——摘自《三國(guó)志·魏志·王朗傳附王肅》
原文大意：書讀得很熟，不需要解說(shuō)，意思就會(huì)自然明白。
37、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
——摘自《題弟侄書堂》
原文大意：少年時(shí)候勤奮學(xué)習(xí)，關(guān)系一輩子的大事；不能有一絲一毫的懶惰而浪費(fèi)了時(shí)光。
38、學(xué)問(wèn)勤中得，螢窗萬(wàn)卷書。
——摘自《神童詩(shī)》
原文大意：學(xué)問(wèn)是勤奮換來(lái)的，用螢火蟲代替燈火也能讀上萬(wàn)卷書。
39、欲速則不達(dá)。
——摘自《論語(yǔ)·子路》
原文大意：主觀上想加快事件的進(jìn)程，但違背客觀規(guī)律，事情反而做不好。
40、莫等閑、白了少年頭，空悲切！
——摘自《滿江紅》
原文大意：不要隨隨便便虛度光陰，使青春流逝，功業(yè)無(wú)成，白白地傷悲！
41、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
——摘自《禮記·學(xué)記》
原文大意：玉石不經(jīng)過(guò)加工，不能成為有價(jià)值的器物；人不通過(guò)學(xué)習(xí)，不能通曉事事。
42、光陰似箭，日月如梭。
——摘自《增廣賢文》
原文大意：時(shí)間像箭和梭那樣過(guò)得快。
43、兼取眾長(zhǎng)，以為已善。
——摘自《答林叔和》
原文大意：把大家的長(zhǎng)處都吸收過(guò)來(lái)，變成自己的長(zhǎng)處。
44、教學(xué)相長(zhǎng)。
——摘自《禮記·學(xué)記》
原文大意：教與學(xué)雙方，應(yīng)互相促進(jìn)。
45、問(wèn)學(xué)必有師，講習(xí)必有友。
——摘自《省試策問(wèn)》
原文大意：?jiǎn)栯y、學(xué)習(xí)，必須要有老師；互相討論，必須要有朋友。
46、木受繩則直，金就礪則利。
——摘自《荀子·勸學(xué)》
原文大意：木材經(jīng)墨線作用之后，就能加工成端直的材料；刀劍在磨石上打磨之后，才能就得鋒利。
47、一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。
——摘自《管子·權(quán)修》
原文大意：想在一年內(nèi)獲得利益，不如栽種谷物；想在十年內(nèi)都有好處，不如栽種樹木；希望終身都有利益，不如致力于培養(yǎng)人才。
48、養(yǎng)不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰。
——摘自《三字經(jīng)》
原文大意：養(yǎng)子不教育，是父親的過(guò)錯(cuò)；進(jìn)行了教育，但不嚴(yán)格要求，是因?yàn)槔蠋煹《琛?/p>
49、三日不讀書，便覺語(yǔ)言無(wú)味。
——摘自《書讀書樂(lè)卷后》
原文大意：天不看書學(xué)習(xí)，說(shuō)起話來(lái)便感到枯燥無(wú)味。形容人一刻也離不開學(xué)習(xí)。
50、善讀書者，始乎博，終乎約。
——摘自《堯峰文集·傳是樓記》
原文大意：善于讀書的人，開始是廣泛閱讀，最后又有所側(cè)重。
51、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。
——摘自《偶成詩(shī)》
原文大意：年輕時(shí)學(xué)習(xí)效果好，年紀(jì)大了學(xué)習(xí)就困難多了，所以要十分珍惜時(shí)光。
52、善不可失，惡不可長(zhǎng)。
——摘自《左傳·隱公六年》
原文大意：好事不能放棄，壞事不能任它發(fā)展。
53、少而不學(xué)，長(zhǎng)無(wú)能也。
——摘自《孔子家語(yǔ)·三恕》
原文大意：少壯時(shí)不好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大就沒(méi)有本事。
54、少壯不努力，老大徒傷悲。
——摘自《文選·古樂(lè)府·長(zhǎng)歌行》
原文大意：年輕力壯時(shí)不努力學(xué)習(xí)上進(jìn)，等到年紀(jì)老大只有枉自傷悲了。
55、慎而思之，勤而行之
——摘自《策林》
原文大意：謹(jǐn)慎地思索，勤奮地工作。
56、繩鋸木斷，水滴石穿。
——摘自《鶴林玉露》
原文大意：繩子能鋸斷木頭，水可以把石頭滴穿?，F(xiàn)在可用來(lái)比喻只要堅(jiān)持不懈，力量雖小也能完成很艱難的事情。
57、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。
——摘自《老子》
原文大意：世間困難的事，必先從容易的事做起；世間的大事，必先從細(xì)小的事做起。
58、受人之托，終人之事。
——摘自《瑟瑟記》
原文大意：既然接受別人委托，就要把事情辦好。
59、世間無(wú)難事，只要有心人。
——摘自《吳下諺聯(lián)》
原文大意：對(duì)于有決心的人來(lái)說(shuō)，世界上沒(méi)有困難的事情。
60、天下事，壞于懶與私。
——摘自《朱子語(yǔ)錄》
原文大意：世間的任何事情失敗的原因，都是懶惰和自私。
61、天下未有不勞而成者也。
——摘自《中說(shuō)·述史篇》
原文大意：天下的事情沒(méi)有不花力氣就成功的。
62、為善最樂(lè)，讀書更佳。
——摘自《茶余客話》
原文大意：做好事是為人的最大快樂(lè)，讀書是更大的快樂(lè)。
63、知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
——摘自《老子》
原文大意：能夠了解別人的人，才算有智慧；能夠正確認(rèn)識(shí)自己的人，才算是聰明的，能夠戰(zhàn)勝別人的人，才算是有力量；能克服自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤的人，才算是堅(jiān)強(qiáng)的。
64、學(xué)所以治已，教所以治人。
——摘自《意林·任子》
原文大意：學(xué)習(xí)是為了改造自己，教是為了改造別人。
65、學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。
——摘自《格言聯(lián)璧·學(xué)問(wèn)類》
原文大意：學(xué)習(xí)貴在懂得提出疑問(wèn)。有小疑問(wèn)得到解決，就能有小進(jìn)步；有大疑問(wèn)得到解決，就能有大進(jìn)步。
66、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌。
——摘自《孟子·梁惠王上》
原文大意：尊老愛幼，推而廣之：由尊敬我的老人到他人的老人，由愛護(hù)我的孩子到他人的孩子。全社會(huì)都形成尊老愛幼的良好社會(huì)風(fēng)氣，治理天下就易如反掌。
67、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下。
——摘自《孟子·梁惠王上》
原文大意：與民同樂(lè)，就要以百姓的快樂(lè)作為自己的快樂(lè)，以百姓的憂愁作為自己的憂愁。統(tǒng)治者與老百姓同甘共苦，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。北宋政治家范仲淹進(jìn)一步提出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，將儒家的憂樂(lè)觀提升到一個(gè)更高的精神境界，被譽(yù)為政治家“第一等襟懷”。
68、學(xué)問(wèn)不厭，好士不倦，是天府也。
——摘自《荀子·大略》
原文大意：能勤學(xué)苦練，不恥下問(wèn)，永遠(yuǎn)愛惜人材，這樣的人必然收獲很大。
69、孟子曰：“羿之教人射，必志于彀；學(xué)者亦必志于彀。大匠誨人必以規(guī)矩，學(xué)者亦必以規(guī)矩?！?/font>
——摘自《孟子·告子上》
原文大意：箭術(shù)高超的羿教人學(xué)射箭，一定要拉滿弓；學(xué)習(xí)的人也一定要努力拉滿弓。技藝出眾的工匠教人一定要依循規(guī)矩，學(xué)習(xí)的人也一定要依循規(guī)矩。
70、無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
——摘自《孟子·公孫丑上》
原文大意：仁義禮智，分別起自于人的惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。沒(méi)有同情之心，不知羞恥，不懂謙讓，不明是非，連做人的資格都沒(méi)有。仁義禮智，是做人的根本準(zhǔn)則。
71、萬(wàn)章問(wèn)曰：“敢問(wèn)友?！泵献釉唬骸安粧堕L(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挾也?！?/font>
——摘自《孟子·萬(wàn)章下》
原文大意：章請(qǐng)問(wèn)交友的原則，孟子說(shuō)“不倚仗自己年紀(jì)大，不倚仗自己地位高，不倚仗自己兄弟的富貴權(quán)勢(shì)。交朋友，是結(jié)交朋友的德行，不能自己有所倚仗看輕對(duì)方。
72、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
——摘自《論語(yǔ)·為政》
原文大意：孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)不懂得思考就會(huì)迷惑，只思考不懂得學(xué)習(xí)就會(huì)很危險(xiǎn)?！?/p>
73、孟子曰：“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！?/font>
——摘自《孟子·告子上》
原文大意：魚和熊掌都是我想要的，二者不能都得到，我就舍棄?mèng)~而取熊掌。生存和道義都是我所希望的，二者不能都得到，我就寧可放棄生存而得到道義?！吧嵘×x”千百年來(lái)一直鼓舞著志士仁人為正義事業(yè)英勇獻(xiàn)身。
74、人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。
——摘自《孟子·告子下》
原文大意：人總免不了犯錯(cuò)誤，錯(cuò)了然后能改正；心情困苦，思慮堵塞，然后才能有所奮發(fā)振作；這些表現(xiàn)在臉色上，吐發(fā)在說(shuō)話中，才能被人理解。
75、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
——摘自《論語(yǔ)·學(xué)而》
原文大意：曾子（孔子的學(xué)生）說(shuō)：“我每天反省自己三次：為別人辦事沒(méi)有盡心嗎？與朋友交往不守信用嗎？老師教過(guò)的知識(shí)沒(méi)有復(fù)習(xí)嗎？”
76、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
——摘自《孟子·告子下》
原文大意：天將要把重大任務(wù)落到某人身上，一定要先苦煉他的心志，疲勞他的筋骨，饑餓他的腸胃，困乏他的身體，使他的行為總是受到干擾和麻煩；這一切都是為了撼動(dòng)他的心靈，堅(jiān)韌他的性情，增長(zhǎng)他所不足的種種才能。
77、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
——摘自《論語(yǔ)·學(xué)而》
原文大意：孔子說(shuō)：“學(xué)的知識(shí)時(shí)常去復(fù)習(xí)，不也很快樂(lè)嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很快樂(lè)嗎？別人不了解自己而不怨恨，不也是君子嗎？”
78、子曰：“……知之為知之，不知為不知，是知也?！?/font>
——摘自《論語(yǔ)·為政》
原文大意：孔子說(shuō)：“知道就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧?。 ?/p>
79、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?/font>
——摘自《論語(yǔ)·子罕》
原文大意：孔子說(shuō)：“到了冬天，才知道松柏是最后凋零的。”
80、子曰：“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也?！?/font>
——摘自《論語(yǔ)·子罕》
原文大意：孔子說(shuō)：“三軍的統(tǒng)帥可以被抓去，一個(gè)普通人的志向卻不能被改變?！?
81、大舜有大焉，善與人同，舍已從人，樂(lè)于取人以為善。自耕稼、陶、漁以至為帝，無(wú)非取于人者。取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大于與人為善。
——摘自《孟子·公孫丑上》
原文大意：舜的偉大，在于與人為善。一是自己為善，二是樂(lè)于取人之善。舍棄自己的缺點(diǎn)，吸取別人的優(yōu)點(diǎn)，與眾人一起做善事。他耕種莊稼、制作陶器，打漁直到做首領(lǐng)，無(wú)非都是集取眾人的優(yōu)點(diǎn)來(lái)行善。所以，君子最高的德行就是和別人一起行善。
82、子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?/font>
——摘自《論語(yǔ)·里仁》
原文大意：孔子說(shuō)：“君子明白正義，而小人只懂得利益。”
83、智少而不學(xué)習(xí)，必寡。
——摘自《墨子·經(jīng)說(shuō)下》
原文大意：知識(shí)少而又不學(xué)，必然是孤陋寡聞。
84、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/font>
——摘自《論語(yǔ)·為政》
原文大意：孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)而能從中領(lǐng)悟新的知識(shí)，這樣的人可以做老師了?！?/p>
85、子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也?！?/font>
——摘自《論語(yǔ)·公治長(zhǎng)》
原文大意：子貢問(wèn)孔子：“為什么孔文子的謚號(hào)是‘文’呢？”孔子說(shuō)“他聰敏好學(xué)，不以向地位低下的人請(qǐng)教為恥辱，所以謚號(hào)是‘文’。”成語(yǔ)“不恥下問(wèn)”出于此。
86、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?/font>
——摘自《論語(yǔ)·子罕》
原文大意：孔子說(shuō)：“聰明的人不會(huì)迷惑，仁德的人不會(huì)憂慮，勇敢的人不會(huì)害怕?！?/p>
87、君子尊德性而道問(wèn)學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。
——摘自《中庸》
原文大意：君子順應(yīng)自己天生的德性，最廣大和最精微的事物都仔細(xì)探究，這樣就能達(dá)到極高深的境界而通達(dá)中庸之道。
88、不知戒，后必有。
——摘自《荀子·成相》
原文大意：不能從錯(cuò)誤中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以后還會(huì)重蹈覆轍。
89、子曰：“無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成?！?/font>
——摘自《論語(yǔ)·子路》
原文大意：孔子說(shuō)：“不要圖快，不要貪圖小利。圖快反而達(dá)不到目的，貪圖小利就做不成大事?！背烧Z(yǔ)“欲速則不達(dá)”源出于此。
90、智能之士，不學(xué)不成，不問(wèn)不知。
——摘自《論衡·.實(shí)知》
原文大意：聰明而有才能的人，不學(xué)習(xí)就不能造就自己的才智，不向人求教就不會(huì)明白道理。
91、子曰：“君子謀道不謀食?！討n道不憂貧?！?/font>
——摘自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
原文大意：孔子說(shuō)：“君子謀求的是真理，而不謀求衣食。君子擔(dān)心的是真理是否被人們所遵行，而不是擔(dān)心個(gè)人的貧困與否。
92、凡事豫則立，不豫則廢。
——摘自《中庸》
原文大意：做任何事情，預(yù)先有準(zhǔn)備就會(huì)成功，沒(méi)有準(zhǔn)備就會(huì)失敗。
93、君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知微之顯，可與入德矣。
——摘自《中庸》
原文大意：君子為人平淡而不自滿自得，外表簡(jiǎn)潔而內(nèi)含光彩，溫和而有條理，能夠由近而知遠(yuǎn)，由微小的事物知道顯著的事物，這樣就可以進(jìn)入至高的道德境界。
94、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！?/font>
——摘自《論語(yǔ)·顏淵》
原文大意：孔子說(shuō)：“君子成全別人的好事，不會(huì)促成別人做壞事。小人則與此相反。”名句“君子成人之美”源出于此。
95、鍥而不舍，金石可鏤
——摘自《荀子·勸學(xué)》
原文大意：學(xué)習(xí)要持之以恒，正如刻?hào)|西一樣，如果能堅(jiān)持不懈，決不放棄，即使是金屬和石頭一樣的東西，也可以雕出花紋來(lái)的。
96、子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！?/font>
——摘自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
原文大意：孔子說(shuō)：“一個(gè)人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，一定會(huì)遭到眼前的憂患?！背烧Z(yǔ)“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”源出于此。
97、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?/font>
——摘自《論語(yǔ)·述而》
原文大意：孔子說(shuō)：“三人同行，其中一定有一個(gè)可以做我的老師。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，他的缺點(diǎn)作為自己的借鑒而改掉?！泵洹叭诵校赜形?guī)煛痹闯鲇诖恕?/p>
98、或生而知之，或?qū)W而知之，或困而知之，及其知之一也。
——摘自《中庸》
原文大意：有人生來(lái)就明白道理，有人要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)之后才明白道理，有人在碰到困難之后才明白道理，但是他們所明白的道理都是一樣的。
99、人非生而知之，孰能無(wú)惑；惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
——摘自《師說(shuō)》
原文大意：人不是生下來(lái)就有知識(shí)的，怎能沒(méi)有疑難問(wèn)題呢？有了疑難問(wèn)題不向老師請(qǐng)教，最后還是不明白到底是怎么回事。
100、上智不教，而成下愚。
——摘自《顏氏家訓(xùn)·.教子》
原文大意：天資很高的人不加以教育培養(yǎng)，也會(huì)成為最愚蠢的人。
101、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
——摘自《荀子·勸學(xué)》
原文大意：不向品德高尚的人學(xué)習(xí)，就不知道圣人的偉大。
102、才者，德之資也；德者，才之帥也。
——摘自《資治通鑒·周紀(jì)》
原文大意：才是德的憑借，德是才的統(tǒng)帥。
103、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
——摘自《中庸》
原文大意：做好事情要廣泛地學(xué)習(xí)，仔細(xì)地探究，謹(jǐn)慎地思考，明確地辨別，最后要切實(shí)地去實(shí)行。
104、雖有玉璞，不琢不錯(cuò)，不離礫石。
——摘自《潛夫論·贊學(xué)》
原文大意：要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，才能成才，就像玉石縱然是塊美玉，不經(jīng)過(guò)雕琢，跟一般的石頭也沒(méi)有差別。
105、君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！
——摘自《論語(yǔ)·雍也》
原文大意：君子如果能廣泛地學(xué)習(xí)文獻(xiàn)，用禮節(jié)來(lái)約束自己，就不會(huì)違背道理了。
106、無(wú)本不立，無(wú)文不行。
——摘自《禮記·禮器》
原文大意：一個(gè)人如果沒(méi)有道德作根本，就不能立身；如果沒(méi)有學(xué)問(wèn)作技能，就不能行事。
107、知而好問(wèn)，然后能才。
——摘自《荀子·儒效》
原文大意：聰明并且喜歡向別人請(qǐng)教，然后才能成為有才能的人。
108、智載于私，則所知少；載于公，則所知多。
——摘自《尸子·廣澤》
原文大意：一個(gè)人的智慧如被私心欲念所充滿，他所知道的事理就會(huì)很少；如果充滿公正之心，他所明白的事理就會(huì)很多。
109、不恒其德，無(wú)所容也。
——摘自《易經(jīng)·咸傳》
原文大意：人不能保持自己的高尚品德，就無(wú)法立身于人世間。
110、德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn)；才不大者，不能博見。
——摘自《論衡·別通》
原文大意：品德不高尚的人，不會(huì)有遠(yuǎn)大的理想，才能不大的人，不會(huì)有廣博的見識(shí)。
111、人無(wú)善志，雖勇必傷。
——摘自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》
原文大意：人如果沒(méi)有好的志向，那么雖然勇猛，也必然要愛到挫傷。
112、人才有高下，知物由學(xué)；學(xué)之乃知，不問(wèn)不識(shí)。
——摘自《論衡·實(shí)知》
原文大意：人的聰明才智有高有下，但認(rèn)識(shí)事物，都要依靠學(xué)習(xí)；只有學(xué)習(xí)它才能弄懂它，不請(qǐng)教就不懂得。
113、子貢問(wèn)君子。子曰：“先行其言而后從之?！?/font>
——摘自《論語(yǔ)·為政》
原文大意：子貢問(wèn)怎樣的人才算君子?？鬃诱f(shuō)：“把說(shuō)出的話付諸行動(dòng)，才稱得上是君子?！?/p>
114、多識(shí)而力行之，皆可據(jù)之以為德。
——摘自《張子正蒙注》
原文大意：多多明了道理而努力去照著做，就會(huì)養(yǎng)成自己的道德。
115、賢愚在心，不在貴賤。
——摘自《潛夫論·本政》
原文大意：衡量一個(gè)人的賢愚不能以地位的貴賤為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)看其心地如何。
116、才智之民多則國(guó)強(qiáng)，才智之士少則國(guó)弱。
——摘自《公車上書》
原文大意：才智是國(guó)家富強(qiáng)的關(guān)鍵。有才智的人多，國(guó)家就會(huì)富強(qiáng)；有才智的人少，國(guó)家就會(huì)貧弱。
117、君子學(xué)以聚之，問(wèn)以辨之。
——摘自《易經(jīng)·乾傳》
原文大意：君子是通過(guò)學(xué)習(xí)積累知識(shí)的，通過(guò)發(fā)問(wèn)辨明是非的。
118、博學(xué)而不窮，篤行而不倦。
——摘自《禮記·學(xué)記》
原文大意：做學(xué)問(wèn)貴在持之以恒。
119、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。
——摘自《荀子·大略》
原文大意：善于學(xué)習(xí)的人徹底了解其中的道理，善于實(shí)踐的人探究事物的艱難之處。
120、人有知學(xué)，則有力矣。
志之難也，不在勝人，在自勝。
——摘自《韓非子·喻老》
原文大意：人最不容易做的事，就是要克服自己的弱點(diǎn)，并不在于如何批評(píng)別人。
121、學(xué)明而后德顯也。
——摘自《答吳明輔書》
原文大意：學(xué)明白了道理然后德才能表現(xiàn)出來(lái)。
122、學(xué)不足以修己治人，則為無(wú)用之學(xué)。
——摘自《年譜序》
原文大意：學(xué)識(shí)不能用來(lái)改造自己和為社會(huì)服務(wù)，則沒(méi)有用處。
123、夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
——摘自《誡子書》
原文大意：學(xué)習(xí)時(shí)需要精神集中，要增進(jìn)才干就必須學(xué)習(xí)；不學(xué)習(xí)就不能增進(jìn)才干，不立志就不能學(xué)有所成。
124、省行者不引其過(guò)。
——摘自《晏子春秋·內(nèi)篇雜上二十四》
原文大意：對(duì)自己的行為能夠反躬自省的人，其錯(cuò)誤是不會(huì)繼續(xù)存在和發(fā)展的。
125、學(xué)所以益才也。
——摘自《說(shuō)苑·建本》
原文大意：學(xué)習(xí)是用來(lái)增加才智的。
126、學(xué)，身之砥礪也。
——摘自《尸子》
原文大意：學(xué)習(xí)可以使人變得能干有作為。
127、人不博覽者，不聞古今，不見事類。
——摘自《論衡·別通篇》
原文大意：不博覽群書的人，不了解古今情況，不能識(shí)別世間萬(wàn)物。
128、名不可簡(jiǎn)而成也，譽(yù)不可巧而立也。
——摘自《墨子·修身》
原文大意：好的名聲不是輕易形成的，好的稱譽(yù)是不能通過(guò)投機(jī)取巧的辦法建立的。
129、不學(xué)禮，無(wú)以立。
——摘自《論語(yǔ)·季氏》
原文大意：不學(xué)禮，不按禮的各種要求行事，就無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中立足。
130、德修業(yè)，將以及時(shí)。
——摘自《屈賈》
原文大意：應(yīng)當(dāng)及時(shí)培養(yǎng)自己的道德，提高自己的學(xué)業(yè)。
131、學(xué)者貴于行之，而不貴于知之。
——摘自《答孔文仲司戶書》
原文大意：學(xué)者貴在能把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用實(shí)踐中，而不僅僅是了解知識(shí)。
132、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
——摘自《觀書有感》
原文大意：人的思想只有不斷納新，才能保持旺盛的活力。
133、見善則遷，有過(guò)則改。
——摘自《易·益》
原文大意：看見人家有好的品行就去學(xué)習(xí)，自己有了過(guò)失就改正。
134、記人之功，忘人之過(guò)。
——摘自《漢書·陳湯傳》
原文大意：對(duì)待別人應(yīng)當(dāng)記住他的功勞，而忘掉他的過(guò)失。
135、無(wú)屋漏功夫，做不得宇宙事業(yè)。
——摘自《呻吟語(yǔ)摘·存心》
原文大意：如果一個(gè)人獨(dú)處尚不能保持高潔的修養(yǎng)，就不可能成就頂天立地的事業(yè)。
136、君子務(wù)修其內(nèi)而讓之于外。
——摘自《荀子·儒效》
原文大意：德行高尚的人應(yīng)該努力于自己道德的完善，而在外則謙讓于人。
137、面后后言，古人所誡。
——摘自《資治通鑒·魏紀(jì)》
原文大意：古人最忌諱的是，表面服從而背后反對(duì)。
138、修身處事，一誠(chéng)之外更無(wú)余事。
——摘自《朱舜水集·誠(chéng)二首》
原文大意：誠(chéng)信是修身處世最重要的品質(zhì)。
139、君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。
——摘自《荀子·修身》
原文大意：君子修養(yǎng)自己的品德，最主要的就是培養(yǎng)自己的真誠(chéng)。
140、一人之智，不如眾人之智。
——摘自《意林》
原文大意：一個(gè)人再聰明，也抵不上不算聰明的眾人。
141、百萬(wàn)之眾，不如一賢。
——摘自《資治通鑒·漢紀(jì)二十五》
原文大意：百萬(wàn)精銳的雄兵，不如一個(gè)賢能的人才。
142、人之才，成于專而毀于雜。
——摘自《上皇帝萬(wàn)言書》
原文大意：人的才干，因術(shù)業(yè)有專攻而得以成就，因所學(xué)繁雜而終遭毀棄。
143、教人者，成人之長(zhǎng)，去人之短也。
——摘自《默觚下·治篇》
原文大意：教導(dǎo)別人，就是使人家的優(yōu)點(diǎn)得到發(fā)揚(yáng)，使人家的缺點(diǎn)得到克服。
144、人而無(wú)信，不知其可也。
——摘自《論語(yǔ)·為政》
原文大意：如果一個(gè)人連起碼的信用都沒(méi)有，那他還能干什么呢？
145、君子不憂不懼。
——摘自《論語(yǔ)·顏淵》
原文大意：君子不憂愁，也不畏懼。
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