人們喜歡用一個(gè)人得到的成就來評(píng)價(jià)一個(gè)人的能力，如果生活得好那么被人羨慕，但是活得不好就會(huì)被認(rèn)為這個(gè)人沒有作為，什么都不會(huì)。但是鬼谷子認(rèn)為這種說法是不對(duì)的，而且不僅是他，他的弟子們也是這么認(rèn)為的，他們不斷的用各種例子去證明這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
一個(gè)人的能力究竟應(yīng)該通過什么表現(xiàn)出來呢？很多人認(rèn)為個(gè)人能力應(yīng)該與工資有關(guān)，但是這種看法實(shí)際上是非常不靠譜的。因?yàn)閯趧?dòng)程度不一樣，很多搞科學(xué)研究的學(xué)者能力不強(qiáng)嗎？但是實(shí)際上他們可能還沒有一個(gè)開飯店的人掙得多呢。所以說能力不能用金錢去衡量，因?yàn)檫@兩個(gè)不是等價(jià)的關(guān)系，能力可以用來賺錢，但是用金錢卻買不到能力，所以想要過的好還是要從本質(zhì)上提升自己。下面給大家介紹鬼谷子推崇的兩種思維方式，練好了你的能力自然就提高了。
第一種就是在同別人交往的時(shí)候，雙方是否能夠互相通過真心交流是取決于是否清楚對(duì)方在想什么，了解雙方是否存在對(duì)各自問題的本質(zhì)差異。世界上沒有完全相同的東西，一個(gè)人想要增強(qiáng)自己的能力，不僅要了解自己更要了解你的合作伙伴，這樣才能達(dá)到自己的目的。
有一次孔子與他的學(xué)生們到一個(gè)村子里去學(xué)習(xí)，當(dāng)大家在休息的時(shí)候，卻突然驚了馬。受驚的馬跑到了農(nóng)民的地里，不僅踩壞了許多莊稼還啃了田里的麥子，于是這匹馬就被農(nóng)夫扣下了。當(dāng)時(shí)孔子的一個(gè)弟子就自己要求去找農(nóng)夫把馬要回來，然而他沒有料到的是，在他給農(nóng)夫解釋了原因并講了一堆道理之后，農(nóng)夫沒有歸還的意愿并且還不理他了。這時(shí)候另一位學(xué)生走到農(nóng)夫那里，先問了農(nóng)夫莊稼收成怎么樣，又問哪些作物長得好，幾個(gè)問題下來農(nóng)夫的敵意逐漸消退了。而這個(gè)學(xué)生抓住這個(gè)時(shí)機(jī)向農(nóng)夫道歉并提出了歸還馬的要求，最后農(nóng)夫答應(yīng)了他?？梢姽鈺?huì)講大道理是沒有用的，還是要會(huì)審時(shí)度勢才能夠一舉成功。
第二種思維是說，做小事不要在乎有多小，做大事也不要覺得太大，一切事物都是從小到大的漸變過程。在現(xiàn)今社會(huì)中，想要做好一件事，光靠自己是不夠的，現(xiàn)在講究的是團(tuán)隊(duì)意識(shí)，只要眾人齊心難道還怕不能成事嗎？
有這么一個(gè)故事，講的是兩個(gè)商人，這兩個(gè)人的店鋪離得很近，一個(gè)賣吃的一個(gè)賣用的，但是卻都是點(diǎn)頭之交的關(guān)系。有一次正好一起趕路，晚上露宿在野外的廟中，一個(gè)人吃完東西就窩在墻角里凍得不行，另一個(gè)則裹著被子餓得不行。而這兩個(gè)人從來就沒有想過要相互交換一下，最后兩個(gè)人都死了。
不同的思維方式換來的是不同的結(jié)果，所以有時(shí)候發(fā)現(xiàn)原來的思維方式受到局限的時(shí)候不妨換一種方法，也許這樣才能夠讓你的思維更加開拓。
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