武當(dāng)太乙門武當(dāng)太乙門寒山內(nèi)功是于明末由武當(dāng)一代祖師鐵松子引入武當(dāng)太乙門中，當(dāng)時寒山派在歷史條件的局限下，已瀕于絕境。其功法技藝雖然高超，但后繼艱辛。祖師遂將這種超世內(nèi)功融于武當(dāng)功中，作為新鮮的血液，成為武當(dāng)鐵松分支的主要功法之一。
武當(dāng)太乙門寒山內(nèi)功七式又稱為太乙司注十三式，其含意是指其中的每個勢子都有陰陽氣脈的交注，然而武當(dāng)太乙門寒山內(nèi)功卻是八個式子。按人身十二正經(jīng)及任督脈的循行，專主修持鍛煉的。人身體中的六陰六陽組成十二正經(jīng)。手足同運又分為三陰三陽，即太陰、少陰、厥陰、太陽、少陽、陽明。前者三陰交注為動式，后者三陽交注為靜式。任督各一式，調(diào)任脈一式只限于早晨向陽，面東而施。調(diào)督脈一式，只限夜晚向北而行，每日行功分為晨昏二次。十二正經(jīng)之循行陰陽六式，加任督各式，每次行功計七個勢子，故名寒山七式。然十二正經(jīng)的運化，加任督周天一脈，共十三經(jīng)總運，所以又名為太乙司注十三式。
詳列如下：
第一節(jié)：掌托日月。開手太陰肺經(jīng)，足太陰脾經(jīng)。
第二節(jié)：卷翅斜飛。開手少陰心經(jīng)，足少陰腎經(jīng)。
第三節(jié)：展翅沖霄。開手厥陰心包經(jīng)，足厥陰肝經(jīng)。
第四節(jié)：通天徹地。開手少陽三焦經(jīng)，足少陽膽經(jīng)。
第五節(jié)：手掐太極。開手太陽小腸經(jīng)，足太陽膀胱經(jīng)。
第六節(jié)：玉鑒楊明。開手陽明大腸經(jīng)，足陽明胃經(jīng)。
第七節(jié)：丹鳳朝陽。開任脈。
第八節(jié)：鶴眠拜斗。開督脈。
二、武當(dāng)太乙門寒山內(nèi)功七式功法要領(lǐng)釋譯
(動作要領(lǐng)作用)
每日行功次序。第一式掌托日月，可按每人行功時間而定，如時間充足可將十二正經(jīng)的六式配任督一式按早晚各練一遍(共七式練習(xí)法)。倘若時間不足，可以將調(diào)三陰(手足三陰亦為六陰)三個式子和調(diào)任脈一式在晨時練習(xí)。即午前為陽而煉陰，午后為陰而煉陽，晚上煉調(diào)三陽(手足三陽合為六陽)三個式子和調(diào)督脈一式。
前三式調(diào)陰經(jīng)的動功，要聯(lián)貫一氣呵成。動作先以流水行云為標準，繼而放慢速度。隨著內(nèi)氣的潛行逐漸緩慢，只要感到潛氣內(nèi)動，而外形相隨則可，每式練4～6次。中途以神意不斷為佳。后三式調(diào)陽經(jīng)的動功。按要領(lǐng)要求站好，當(dāng)覺得不易堅持就停止。改站第二勢，調(diào)任督之勢也如此。以自然為度不要免強，順其自然。隨著每日練功時間的累積，自然會有切身受益的感受。
從傳統(tǒng)學(xué)術(shù)觀點看，祖國的太極易理，把人身的氣脈循行，分為縱橫演示而名為經(jīng)絡(luò)，又有主經(jīng)，又有毛絡(luò)、孫絡(luò)、微絡(luò)。大大小小每一陰陽的交注為一循環(huán)，即為一太極，稱作一輪。而人身分為陰陽兩大部分。任脈統(tǒng)領(lǐng)人身手三陰、足三陰六部陰經(jīng)的總匯。督脈總轄人身手三陽、足三陽六部陽經(jīng)的督營。任督二脈的一陰一陽的循經(jīng)，是人體中一個重要的內(nèi)氣交注，丹經(jīng)上稱為小周天。在十二正經(jīng)、任督二脈，正常的陰陽交注，內(nèi)氣循行的基礎(chǔ)上，自然而導(dǎo)致奇經(jīng)八脈與十二正經(jīng)的同時運轉(zhuǎn)。這個過程，古人稱之為大周天循行。
人身中周身氣脈交注的陰陽平衡過程中，促使人的身體健康，展示出新的生機平衡。
武當(dāng)太乙門寒山內(nèi)功七式是我們的先人歷盡千百年切身實踐所得到的內(nèi)功升華。通過特定的姿勢活動來調(diào)節(jié)人身經(jīng)脈的十二正經(jīng)，和任督二脈的精確循行，陰陽氣機的交注。隨時改善人體與自然宇宙交注的不平衡，隨時調(diào)節(jié)身心活動，用來達到內(nèi)功精修的主要方法。除去在武技內(nèi)功上的修持而外，則即使在內(nèi)景境地的精進層次，是不可多得，沒有偏廢的行功。古人留傳下來的這些精品，即便我們不去作更深的探索體會，但究其保健強身、治病療疾、頤壽延年已經(jīng)足可夠用。
三、武當(dāng)太乙門寒山內(nèi)功七式動作圖解
一、掌托日月
1自然站立，兩腳平行與肩寬，兩腿伸直。兩臂舒松，兩掌下垂，掌心置于腿外側(cè)。身體中正不倚，兩眼平視，全身松靜自然，呼吸同常，最好忘掉。
2兩掌向身前慢慢抬起，呈托球狀，指尖相對，在身前丹田處托起，掌心向上，在雙手移動的同時，兩腿以足心涌泉為軸，兩腳跟同時向內(nèi)微微移動，兩腳成外八字。
3上動不停，雙掌由身前平托起至膻中，分左右兩側(cè)，做弧形外展，兩手虎口先行，先大指后四指，掌心向上臂微曲，肘下沉，意念在掌心。眼平視。
4上式稍停，待氣機運滿內(nèi)注而現(xiàn)于兩掌時，以腕為軸，掌心翻轉(zhuǎn)向下，意在勞宮，慢慢下沉。兩掌心相對至小腹如捧球狀，指尖向下，然后提腕翻掌下沉。同時以涌泉為軸，腳跟內(nèi)移呈內(nèi)八字。接前式，反復(fù)做4次。
譜云：
雙足同踏立大千，龍虎沖騰固丹元。
十指托球守丹闋，二臂齊開通二肩。
橫運雙掌浮日月，翻掌下沉起云天。
合機收注黃庭處，提腕坐掌納真元。
二、卷翅斜飛
此動作分左右行持。
1接上式，重心移向右腿，以左腳尖為軸轉(zhuǎn)體45度，兩臂外撐，眼平視。
2重心移向右腿，左腳大趾點地，兩臂向前穿掌過頭，眼平視。
3掌心翻向下，順勢下蹲呈卷翅狀。
4以左腳尖為軸轉(zhuǎn)體45度呈外八字，同時轉(zhuǎn)腕至體側(cè)呈托球狀。身體復(fù)原，前穿掌接第一式，左右各兩次。
譜云：
內(nèi)移足跟守真竅，十指下轉(zhuǎn)運丹田。
斜飛上沖分虹掌，下俯卷翅單足攀。
正轉(zhuǎn)起身循日月，平托降氣返丹源。
左右開真并雙翼，吐氣白虹煉太玄。
三、展翅沖霄
1自然站立，兩腳平行略窄于肩。
2兩臂從體外兩側(cè)徐徐抬起過頂，掌心向外。同時腳跟離地，以腳尖為軸，腳跟內(nèi)移相對。
3接上式，順勢下蹲，兩臂彎曲，兩掌心向外置于耳側(cè)，兩掌橫推，眼平視。
4掌心翻向下，起身，兩臂回攏至小腹，以腳尖為軸，腳跟外轉(zhuǎn)的同時翻掌向下，外蹬，共做四次。
譜云：
橫開兩掌踞兩肩，順勢轉(zhuǎn)身蹺足顛。
二儀推開一字掌，氣撞勞宮沖兩端。
展翅沖霄上騰舉，注機玄輪起云天。
黃庭寶鼎真氣聚，四極雙開成大全。
四、通天徹地
通天徹地又叫指天劃地、開天祭地。自然站立，重心移向左腿，右腳拇趾點地，兩腿伸直，兩手為劍指，左手指天為內(nèi)扣手，右手指地為外扣手，轉(zhuǎn)頭平視，左右換式，以舒適為度，眼視前。
譜云：
開天祭地少陽天，拇趾封訣太乙仙。
二十四氣真絕密，中宮正踏宇宙寬。
五、手掐太極
自然站立，重心移向右腿，左腿向前邁半步，腳尖點地呈虛步，左右手斜向撐開。右手掌心向外，虎口對右額上方，左手掌心向下，虎口對左腿外膝眼，左右各兩次，以舒適為度。
譜云：
手展太極動烈焰，橫撐妙化悟中觀。
太乙玄金孕瑞體，大羅神形顯真元。
六、玉鑒楊明
右弓步，右臂彎曲，托掌至面前，左手順左腿伸直，呈反撩掌，眼視前。
譜云：
玉鑒曾出太虛間，手托玉鏡現(xiàn)紫團。
照徹天地通太古，六經(jīng)真髓吾宗參。
七、丹鳳朝陽 '
自然站立，右腿伸直，左腿提起，腳尖向下呈獨立式。左手在體側(cè)下按，右手掌心向前高于頭頂，目視太陽，左右換式，眼平視。
譜云：
丹鳳朝陽沖任起，錯導(dǎo)陰陽合自然。
兩極注入中宮鼎，妙運壺中太極天。
八、鶴眠拜斗
自然站立，右腿伸直，身體前傾近90度，左腿彎曲，后抬腳心向上，左手掌心向上置于命門處，右手掌心與百會相對，頭向左移，目視北斗，左右換式。
譜云：
鶴眠首尾起于震，回首仰觀斗勺懸。
夜里長運元督法，六輪妙奪巧機關(guān)。
不是先祖來點破，豈能塵埃騰羅天。
太乙司注十三式，真元途中顯慧元。
武當(dāng)太乙門寒山內(nèi)功七式在太極的演化過程中，前六式分左右行功可以由一個演化為二個，第七式為第七節(jié)丹鳳朝陽與第八節(jié)鶴眠拜斗。
武當(dāng)太乙門寒山內(nèi)功七式在練習(xí)時都是氣機陰陽交注，前三式為動式在早上練習(xí)，后三式為靜式在午后練習(xí)。第七節(jié)丹鳳朝陽開任脈在午前練習(xí)，第八節(jié)鶴眠拜斗在晚上練習(xí)。練習(xí)寒山七式時動作要一氣呵成，以行云流水為標準，內(nèi)脈行經(jīng)變化可細心體會。練習(xí)這個功法，可為金丹大道、四禪八定武技密術(shù)打下良好基礎(chǔ)。
